大清，进了博物馆了。
不过货币自有货币的寿命，清亡后，龙洋并没有马上废除，仍在民间有效流通。新成立的民国只是增铸了孙中山头像银元，以及袁世凯等人的头像银元（袁世凯像银元，俗称袁大头），与大清龙洋“和平共处”了好长时间。
总体来看，清朝的铸币比较驳杂，各地还曾经铸过各种形状的银饼，其中吉林的一款是正方形的，堪称别致。
光绪十四年（1888年），光绪皇帝结婚，清廷还铸了“光绪皇帝大婚”纪念银币，也是很有现代特色的。
三起三落的大清朝纸币
清朝也有纸币，而且出现得很早。早在开国后不久的顺治八年（1651年），因为财政入不敷出，就仿照明旧制，印发了纸币“钞贯”。每年发行额控制在28万贯，连续发行了10年。因为没有滥发，所以很好地发挥了作用。
这是清朝中央政府第一次发行纸币。
只要发行者没有贪欲，不是想借信用货币搂钱，纸币的价值就不会大起大落，才会起到平衡流通的正常作用。
第二次发行纸币是咸丰三年（1853年）。因为要对付来势凶猛的太平天国起义，财政又告吃紧，于是发行了两种纸币。一是“大清宝钞”，以铜钱为本位，又称钱钞，从250文到2000文，共分五等。
二是“户部官票”，以银两为单位，又称银票，从1两到50两共五种。
两种纸币都是用白皮纸印刷（据说是桦树皮做原料），左满文，右汉文，四周环绕龙纹。
但是宝钞发行后势头不怎么好，很快就贬值，千文贬为了七八百文。
最早提出建议“行钞法”并参与其事的户部侍郎王茂荫，后来几次上奏，说现行纸币没有准备金，不能自由兑现银钱，所以不能推广，这不是原来他所设计的方案。他说，如果商人看不到使用的方便，纸币是流通不起来的，
哪知道咸丰帝看了奏章大怒，斥责王茂荫只顾为商人说话，不为国事考虑。随后，就把王茂荫调到兵部去了。
这件事情，连马克思都知道，在《资本论》第一卷第一篇的注83里提到过。
虽然不能自由兑换，但还是要部分地允许人家兑换，否则岂不是一钱不值？清廷管理钞票事务的机构，是宝钞局和官票所。
后来有商人申请自己出资成立“总局”，负责推广宝钞和兑换事宜。
朝廷居然答应了，但是由民营机构来代理货币管理，往往资本不足，总局只能隔日一兑换，每次只发100个号，每个号只能兑换100张宝钞。
这哪里行？什么生意不都耽误完了！两个月后，总局就被撤销，由户部成立了五家“官钱铺”来负责兑换。这五家官钱铺的名称都是“宇”字打头，所以号称“五宇”。
官方的兑换方式是：除了四种大额宝钞外，其余所有钞票都实行抽号兑换。每20天抽一次，抽到号的钞票就可以兑换银或钱。
后来五家钱铺又合并为一家官钞局，每月抽号一次。
可是这样一来，抽到号的和没抽到号的钞票，价值就不同了。当时人把抽到号的叫做“实钞”，没抽到号的叫做“空钞”。而外省的“省钞”不参加抽号，所以也被视为“空钞”。
空钞当然就没有多少购买力，后来每一两大约只值300文以下。
而抽到号的实钞毕竟是少数，所以整个宝钞都不大值钱。照这个样子发行钞票，朝廷感到赢利不多，于是到咸丰十年（1860年）就把宝钞、官票都停掉了。
我国南方的一些地区，到现在还一直习惯把钱叫做“钞票”。“弄两个钞票花花”，是舞台小品里南方人角色经常说的台词。
这“钞票”一词，最早就出现在咸丰年间。自金国以来，历朝的纸币都叫做“钞”。到了清咸丰年间，流通的既有大清宝钞又有户部官票，所以时人合称“钞票”，造出了一个新词来。
清朝除了户部（中央财政部）发行过纸币外，各种官办金融机构也发行过纸币。
前面提到过的官钱铺，就是官办的银号。
早在道光年间，内务府就设立了五家，都是“天”字头的，咸丰年间又成立了官钱总局，下设四家，是“乾”字头的，再加上户部的“五宇”，一共14家。
他们的职能，是发行“钱票”，又称为“京钱票”。
钱票，当然也是一种信用货币。有人可能要问，既然有银两，有铜钱，那么还发这些钱票干什么？
其实清朝的银子和铜钱一直就不够用，发行可兑换的钱票就是为了弥补不足，起到调剂作用。
一开始，钱票的信用还不错，可是部门利益那是挡不住的光绪年间的钱票，钱票越发就越滥，有的一张票面值就高达万吊，根本不可能兑现，完全是空架子，发出去就成了不兑换纸币。
这样，钱票的贬值势所必然。
老百姓也不是那么好蒙的。
各省见有利可图，也都效仿北京，发了自己的钱票。咸丰八年（1858年）福建因为滥发钱票，导致米价上涨10倍，几千老百姓浩浩荡荡，冲到一位前尚书的家里，把退休老官员拉了出来，一同来到督府请愿，哀求官府整顿钱法，平抑粮价。这次风潮，官府整整处理了两年才告平息。
鸦片战争结束后，也盛行民间的钱票、银票、铜元票。
这些民间钱票，严格来讲并不是货币，而是一种有价证券。
发行民间钱票的单位，有钱铺、银号、银炉、票号、当铺、商会、金店、公司、商店等等。
民间钱票的作用，是促进流通，以补银、钱的不足。
官方把这些叫做“私票”，给予认可。
北京有四家“恒”字头的钱庄，所发行的钱票信誉极好，市民都视同现金。
但是，行业自律毕竟靠不住，大部分的民间钱票都有“架空”（不能兑现）的问题。有的几十万、几百万地发行，而钱铺的资本金还不到发行额的十分之一，兑现是根本不可能的，这就等于伪钞一样了。
这样的无良钱铺一旦亏损，就关门逃跑，受害者即使告官，官府也是应付了事，根本不可能追回损失。
到光绪末年，这个问题已很严重，朝廷不得不进行清理和限制，不允许非金融机构发行钱票；不允许发行没有准备金的“空架子”；已经发行的钱票也要逐步回收，缩小规模。但还没等清理好，大清朝也就倒台了。
大清的国土辽阔，人口众多，是一块肥肉。这肥肉早就被列强盯上了。那时候国际金融业已经出现了巨无霸——银行。外国银行是属蚊子的，哪里鲜美就往哪里叮。
在大清领土上的外商银行，连招呼也不打，就在大清国内发行了“兑换券”，也就是银行券。这其实是一种可流通的货币，而且不费吹灰之力就加入了大清国的货币系列。
——恐龙太庞大了，它注意不到蚊子在干什么。
这些兑换券分为两类，一种是银两票，一种是银元票，都限定在一定区域内流通。要是异地使用，就要打折扣。
比如在上海发行的，就只在上海流通，当然也可以拿到北京或香港去兑现，但立马会掉价。
可是外商银行不怕这个，反而很欢迎这种情况，因为无论你在北京还是香港兑现，都是通过他们的分行，这样他们可以从差价上获利——你能玩得过银行？
清国人把外商银行在中国发行的纸币，叫做“番票”或者“番元票”。
当时发行得比较猛的，有英国汇丰银行、麦加利（渣打）银行、法国东方汇理银行、美国花旗银行、日本横滨正金银行、台湾银行、朝鲜银行等。
兑换券也有在境外发行，后来流通到境内的。比如朝鲜银行发行的，就流入了中国东北，俗称“老头票”。
华俄联营的道胜银行发行的兑换券，也流入了东北，俗称“羌帖”。
那么各位可能要问了，外商银行在华发行纸币，有什么不好？
坏处多了！
