波波问道：“那您说的镜子般的道理又是什么样的呢？我们的世界里有这样的道理么？我们如何能够认识到这样的道理呢？
白衫老者回答道：“要想寻找到这样一面的镜子，让所有站在它面前的人都能够清楚无误的看到真实自己，能够知道自己的所作所为以及所产生的后果的话，就要先知道什么是镜子？什么是镜子呢？你知道么？
波波笑了笑回答道：“你要问别的东西我可能不知道，可是您问的却是我们每天都要用的东西。我当然知道什么是镜子了！镜子就是能够照到我们外表的东西，能够让我们真实的看到我们自己的外表和形象，这就是镜子呀！”
白衫老者笑着说道：“你对镜子的描述只说对了一部分，这是每个人都能说出来的答案，你能试着总结一下你所知道的关于镜子的特点么？”
波波想了想说道：“镜子的特点么，首先要明亮干净、不然的话就照不出人的影子来了。好像也就仅此而已，应该没有其他的特点了呀。”
白衫老者笑着说道：“就知道你会说这些！不过也不能怪你，因为这也是绝大部分人所看到的内容。你说的都是看得见的特点。镜子明亮干净的特点是有目的的。镜子的目的就是要真实的反映出镜子前面的人或者物。你知道镜子要想真实反映前面的景物的话，应该怎么做吗？”
听到这里，波波笑了，问道：“镜子就是一个物件呀，镜子怎么在您的嘴里好像也是有生命的呀，并且好像您也知道镜子心里在想什么一样。太有意思了！不过，我可不知道镜子为了真实要怎么做？”
白衫老者听后，哈哈大笑道：“你说对了，我确实知道镜子的心思。因为镜子知道：保证真实的前提就是自己必须是无言的、无声的。也就是说镜子不能够对镜子前面的人或者物有任何的自己的看法。镜子的工作就是默默地把真实的事物展现出来让人们去看到。默默的、无声的展示。这就是镜子！”
听到这里波波也笑了，说道：“镜子不会说话那是理所当然的呀。镜子会说话的话那不就成了《白雪公主》里的魔镜了么？”
白衫老者笑着说：“没错！你看如果镜子会说话的话就会影响镜子前面人的判断，人的行动就会受到镜子的左右。所以，《白雪公主》里的王后才会对白雪公主起了歹心谋害白雪公主。我所说的“思想上的镜子”也要有和真镜子一样的特点才行。只有符合了镜子的无言、真实的特点的道理才能够称得上为“思想上的镜子”！”
听到这里，波波才明白白衫老者的意思。可是又有点不解地问道：“既要符合“无言”的特点还要真实，世界上有这样的道理么？”
白衫老者说道：“当然有！在我们生活的世界上有很多思想道理存在着，这些先哲圣人们的思想一直长久的影响着我们人类社会的生活，影响着我们每个人的人生。而这些思想被后人总结、归纳和发展后就形成了我们现在看到的宗教。西方有基督教等、东方有佛教等。这些宗教思想可以说是人类阶段性思想的巅峰。通过宗教所宣扬的思想，我们普通人都可以直接的得到启示和答案，我们普通人就可以根据宗教里的指示前进和行动。但是，在这里，如果对照前面我所说的思想上的镜子的特点来看的话，世界上所有宗教都不能被称为人类思想的镜子，只不过是人类的思想而已。既然是思想，不是思想的镜子也就说明，通过这些宗教思想我们只能看到对世界和人生的一种解释而已，但却无法令人看到事物真实的自身和本质！”
波波问道：“您是通过什么来下的这个判断的呢？”
白衫老者回答道：“我是通过镜子的无言的特点来下的这个判断。因为世界上任何的宗教都是有言的，都是说教的。因此，我说宗教思想不能够称为“思想上的镜子！”
波波不解地问道：“您能够详细解释一下宗教的有言么？”
白衫老者回答道：“孩子！你看世界上的任何宗教里都有神的存在，基督教里上帝和耶稣，佛教里的佛陀释迦牟尼等。宗教里面所讲的教义也都是通过这些神和佛陀的口来讲述的。这就是宗教的“有言”的意思。有言的结果就是不管上帝或者释迦牟尼所宣讲的道理是否对错，由于他们是先知先觉或者是神灵，因此他们有着我们常人所不具备的能力和智慧，在我们常人的眼里，他们就是高高在上的、法力无边的、无所不能的、是我们人类的救世主或者引导者。他们的形象是那样的辉煌和高大，他们是我们人类所敬仰和崇拜的对象。对于这样的神所讲的话，我们作为人能够做的只有听从和信任，而没有其他的选择。是不是这样呀？”
波波点了点头回答道：“那是当然！我们人可以违背人的意愿，可以对人不诚实和不忠实。但是对于高高在上的上帝或者佛陀我们怎么可能去违背他们的意愿，怎么可能对他们不诚实和不忠实呢？”
白衫老者说道：“也就是说上帝或者佛陀所说的就是我们应该所做的。是不是这样？”
波波回答道：“当然是这样！我们不能违背上帝和佛陀的教导！”
白衫老者说道：“好的，既然是这样，也就说明普通人的行动是靠上帝和佛陀的思想来指引的，是这样么？”
波波点头回答道：“是这样的！”
白衫老者说道：“如此一来，你发现什么有趣的现象了么？”
波波摇了摇头。
白衫老者说道：“信仰宗教的人不需要有自己的思想，因为上帝和佛陀已经把现成的思想准备好了给我们每一个人。我们只要按照上帝和佛陀的意愿去做就行了。是不是这样呀？”
波波使劲的想了想后回答道：“想想还真是这样。只要有了信仰的宗教，还真是省事，真的不需要自己去思考世界和人生了。因为先知先觉们已经把道理说得很清楚了。我们再努力可能也无法达到他们的思想境界。”
白衫老者笑着说：“你看、这样看来还能说宗教是人类的思想镜子么？在宗教的面前人们都变得懒了，都不需要自己思考了，都不需要有自己的思想了，只要照着上帝和佛陀说得去做就行了。这难道就是人生的意义么？如此看来，人生太简单啦！因为佛陀和耶稣已经告诉了我们应该怎么办，人生的目标和方向都有了，人做的就是按照要求走完人生就行了。就像新买的电器一样，只要拿出说明书，是个人都会操作。是不是这样呀？”
听到这里，波波恍然大悟。说道：“表面上看宗教教导人们行善或者指引人们方向的行为是善举是普度众生，但听您这么一解释的话就会发现，原本的好心结果却可能是让人们失去了自己思考的权利和自己觉悟的权利。表面看起来人们吃斋念佛、赎罪感恩，其实这些人做的都是按照别人说的在做，并不是自己通过觉悟从内心自发的在做呀！”
白衫老者语重心长地说道：“孩子！你知道什么样的思想和道理才是大道和真理么？”
波波摇了摇头！
白沙老者说道：“靠说教讲道理只会让人们失去自己思考和自己求证的动力，只会让人们被动的成为接受者和别人思想的傀儡。不管说教的道理是如何的正确或者高尚，不管说教者的初衷是多么的善良和美好，结果都是一样的，只要一开口，就会影响听的人的思想和判断，就会对别人的思想和行动形成干扰。所以，我所强调的思想和道理有一个最重要的特点就是要像镜子一样、要“无言”的把道理展示给人们去看，人们通过自己的思考和判断得出自己想要的思想和道理，然后按照得到的思想道理的指引行动。这才是真理和大道！”
波波疑惑地问道：“既然“有言”的我们都不能相信，这不就是说我们所看到的前人们思想或者着作都失去了存在的价值和意义么？因为，他们的思想和着作都是他们的一家之言呀！都是他们对人生和世界的看法或者感悟呀！”
白衫老者笑着说：“就知道你会提出这个问题！你说的那些前人们的思想和着作在数量上来看是如此之多，可以说数不胜数。每个人都能把自己的感受写出来留给后人。虽然，每个人都能够把自己的思想写出来，可是在时间或者历史这个看不到的无形筛子里面能够长久留存下来并能长久影响后人的思想和着作却并不多。在历史的长河里那些没有价值的思想和着作慢慢就会被淘汰出去。而那些真正的伟大的思想和着作是不会随时间的变化而褪色的，相反的，就像金子一样愈久弥新，往往经历漫长的时间后还能跨越时空影响着人类的后来者。如果仔细的观察和总结的话就会发现这些人类的思想精华和着作的作者们都有着一个共同的特点。你能够总结出来么？波波！”
波波努力地在脑海里想象着总结着，可是一想到书店里那数量庞大的书籍时就感到头疼，每次去买书都是无从选择和下手。看着宣传的资料感觉每本书都很有趣，可是买回去读完后，也不过是像吃了顿饭的感觉似的，没什么大不了的。而且现在的那些书籍无非是作者们努力的在书里添加着各种调料，添加爱情、仇恨、暴力、种族、战争、政治、历史、惊险、悬疑、神话、金钱、美色、美食、财富、时尚、高雅、刺激、宣泄、埋怨、华丽辞藻、赞扬、贬低、夸张、科幻等等我们能够想到各种迎合人们欲望的调料来满足人们被开发的五花八门的欲望而已。读过这些快餐式的、特制的书，欲望得到满足后，基本上在自己的内心里留不下任何的影响和影子。那些一时的所谓的感觉在饭后厕所里被冲的干干净净的，没留下什么东西！没留下也就说明这些书籍里的思想并不是自己真正想要的思想。可有些书确实像老者说的那样，书里完全没有上面那些可以添加的内容，也没有华丽的辞藻，使用的也都是平淡的词语和我们熟悉的身边的例子，讲的都是我们听得懂的事物，将事件或者道理娓娓道来。这样的书反而会让自己反复的阅读和体会，虽然可能里面的内容和道理都已经能够背得下来，但每次重新读过之后都会有新的感受。难道这些书就是老者所说的经得起时间考验的思想和道理么？
想到这里，波波还是没有能够找到这些作者们的特点，只好摇摇头回答道：“您说的这些思想和书籍确实存在，我却无法找到您问的共同的特点！”
白衫老者笑着说：“找不到没关系，我来告诉你！你应该经常的听到一句话“师傅领进门、修行在个人！”，我在刚开始见到你的时候也应该说过这句话。这些人类思想精华的作者们的特点从这句话里就可以得出来。这些在现在被我们称为圣人、伟人的思想家们可能都有着各自的老师和思想启蒙者，但是，他们却完全的超越了他们的老师和启蒙者，也可以说，他们的老师和启蒙者只是把他们带进了思想宝库的大门而已，在这扇大门后面有着丰富无比的思想宝藏，而发现这些思想宝藏并把思想宝藏挖掘出来展示给世人的不是他们的老师和启蒙者，而是他们自己。这些圣人和伟人们的主要特点就是；在进入思想王国以后，是没有老师的，是没有指引者的，是没有上帝和佛陀的教导和指引，有的只是他们自己，他们是完全靠自己的力量和感悟找到了真理，找到了规律。所以，他们的思想都是绝无仅有、与众不同、而且是开辟了一个新的天地或者站在巅峰的。这就好像你想到一个从没有人去过地方或者从没有人探索过的思想领域的话，怎么可能会有人指引你呢？怎么可能有老师呢？这时能够引导和信赖的人只有你自己，只有你自己才能到达这个无人涉足的境界，只有这样得来的思想才是前无古人的，是自己的！这就是我所要告诉你的他们所具有的共同的特点！”
波波若有所思地说道：“您说的思想上的镜子要和镜子一样无言的。通过这样的思想上的镜子而得出的道理才是真实的、正确的！是这样的么？
白衫老者回答道：“没错！是这样的！”
波波接着问道：“您还强调了通过这样的思想的镜子得出了道理或者通过这样镜子看到真相的人都是没有人引导的，都是没有老师的，都是没有既有的方法或者规律可以遵循的，只能够靠自己去发现是么？”
白衫老者回答道：“是这样的！我们使用的镜子我们前面说过是无言的，正是因为镜子的无言，才需要我们通过观察和思考镜子所展示的景象来找到我们需要的真相或者事实。镜子的无言保证了我们每个人独立思考和判断的权利和自由。这是做人最基本的权利。同样的，通过思想上的镜子我们可以观察和思考我们所处的世界和环境，有了观察的基础后我们才有了独立思考和独立判断的可能。而思想上的镜子由于也是无言的，所以，这样得出来的世界观或者人生观就是我们自己观察和思考所得的，而不是听来的或者别人教给我们的。我们常说“江山易改、秉性难易！”，就说明一个人要改变自己是多么的难。因此，通过我们自己得出真像和道理这点很重要的！因为，我们自己得来的道理我们才会发自内心的去接受它，才是属于我们自己的道理，我们才会按照自己得来的道理改变自己不符合道理的地方，我们才能改变自己、改变自己的人生轨迹！”
波波没想到自己天天使用的镜子里也隐藏着如此多的道理，接着问道：“您讲了这么多关于镜子的道理了，可是我还是没有找到您所说的思想上的镜子，您还是直接告诉我吧，到底您说的思想上的镜子是指什么呢？”
白衫老者神秘的笑着说道：“这本书里我讲了这么多，其实就是一直在围绕我们人类思想上的镜子在讲的，那些能够让你看到事物的本质或者世界的真相的就是我所说的“思想上的镜子！”。那些蒙蔽我们双眼和思想的、让我们被左右和被控制的就是《白雪公主》里的现实版的魔镜，是会害人和欺骗人的。通过这两面镜子所得出的道理是截然不同的，方向是截然相反的。而在遵循得出的道理行进的方向上，我们就面临着两个完全不同的方向。虽然行进在这两条路上的人们只是在追求自己想要得到的东西但却并不知道自己行进道路的前面有什么样的结局。因此，在这里就有必要回头对自己所选择的道路、所遵循的道理有一个反思，回到思想和道理的起点去分析判断所信仰的思想和道理的来源，是来源于思想上真正的镜子，还是来源于思想上的魔镜，只有这样才能判断信仰的道理的真伪虚实，才能在以后的前进方向上进行调整从而使我们行驶在正确的道路上。”
波波自言自语地说道：“您说您在这本书里就一直围绕着人类的思想的镜子在讲道理，可是回头看看的话，前面我们聊的都是围绕人、自然、人造物，并从这三者展开分析我们看到的世界，并没有提到过什么镜子呀？”
