自有文字记载以来，天地间就只有一位灵体，他自称金阙仙，自己寻了一处好山，取名叫做浮黎山，在山上用法术凝聚天地灵气，取有缘的，选四个人，收了他们做徒弟，来传授自己身上的法力，大弟子取名象仲，二弟子景提，三弟子叫鱼申望，小弟子葛成化。又创了两界，一作人界，一作妖界，自己在人界，广施法力，令世间灵气能凝聚，借大地之脉创人族，使其繁衍，借天风之息创妖灵，使其发源于人界，终归妖界。
几千年的时光流逝，人界繁盛，妖灵和睦，二弟子景提大法初成，游历两界，金阙仙称他修为堪比真人，即加名号景提真人，几番下山，终究最后一次没有回来，金阙仙探不到他死亡的讯息，也找不到他位置，只说其他三个弟子不必再找。几十年后，金阙仙自称身死，选四弟子葛成化为最高统率，封祖师，划道场金天院。弟子怀念，在金阙仙离世这一年，纪为第一年，浮黎山顶凿天坑，坑中央起高台，建神庙，尊师父称金阙大法天尊，引天尊意志与灵气降神庙，每甲子前来祭拜。自第一年起，在人界招妖与人，上浮黎山修行。为行方便，划大地为八州两地，分别是漳州，涂州，影州，流云州，随云州，奴州，西冥州，金汀州，和极西青华界，东南雷郊。金汀州与浮黎山关系密切，西冥州有神兽烛阴在，因此州内外人口流动不多，流云州随云州灵气旺盛，多产法宝，随云州所产法宝法力较高，都通常用于浮黎山的上乘法力修行。青华和雷郊两地魔力错杂，妖与人都不能生存，只有极少灵体在那里，种类外形本事不得而知。
每甲子选新弟子，举办一届大会，二甲子末，葛成化借祖师之名选法力强劲者教授对决技巧，随后演化成一支配合默契的队伍，外人称之为杀手团。象仲大师兄无心教导，只有三师弟和祖师两支派系，三甲子十年，象仲死于成化师祖祭拜天尊之时之地，随后成化师祖封鱼申望为师祖，划道场，申望师祖取名赋颐院，其对四师弟杀害象仲之事愠愤在心，两院关系暗里紧张。韦甫章是成化师祖身边的老人物，于是将金天院重要人事均赐韦姓，赋颐院有少部分人别赐了申姓，但不及金天院的多。四甲子起初，弟子众多，便分化事务，设四行事，金天院行礼事主事韦甫章，主教毕立节，安排日常生活上传下达；行仪事主事董洁，主教周招，打理各种典礼及日常礼仪规范；行洁事主事韦素，主教韦蛟，负责山上整洁安宁，恢复因功法修炼而被破坏的场地；行法事主事邓良，主教陶姬，教新来弟子初阶法术。赋颐院行礼事主事鲁博，主教鲁雄，行仪事主事卫夫人，主教罗花翎，行洁事主事有奕，主教摩诛，行法事主事萨灵，主教孟玉清。门下有道法极为精进的，令加封号，除去金天院“杀手团”之外，两院各练一批军队性质的修士，防备突发状况，至今已经是第二十三届大会，二十三甲子十年——
