其实，有关性的问题，表面上看是一种性道德，其实是性科学，是培养人的一种性道德，是要培养一个健全的人。
教性科学易，教性文化和性道德就难了。难就难在你对人类的所有问题都要进行探讨，有关宇宙世界的本源问题，有关男人女人为何诞生并生成现在这个模样，有关女人天生的处女膜怎么对待，有关婚姻与爱情的问题，有关人与社会的问题，等等，看起来只是一个“性”字，实际上包涵了人类所有的真知。有了真知还不够，因为真知不能告诉我们怎么做才是善的，是道德的，还要有真理。在这个知识和真理都混乱的时代，要与人探讨真理就更难了。
所以我常常不知道怎样来对待这门课。短短的几十个小时只是开了个序言而已，但我又能怎样呢？
第45讲：究竟是男人坏还是女人更坏
我的学生白金龙写了一篇博客文章《坏男人，好女人》，想与我讨论一下。他得出的结论于男人是有利的，于女人则是万万不利的。他认为，一个坏男人会是一个好男人，可是，一个坏女人就永远地成了一个坏女人，所以劝天下的女人都做一个好女人。为了不歪曲他的意思，我还是将全文复制如下：
我是一个热衷于网络聊天的人，最近在聊天的过程中发现了一个怪现象：大多数的女孩总会在自己的QQ说明中说一些话，这些话基本上是大同小异的。她们说男人们都是坏人，没有一个是好东西，要不就是男的都是无情无意的家伙，总是在欺骗别人——基本上男人就是坏人的代名词，仿佛一提到男人就是无恶不作的大坏蛋。我觉得挺冤枉的，男人固然有坏的，可是这么说未免也太绝对化了。男人究竟有多坏？我不知道，我不是一个好男人，可是不代表男人都坏呀。男人应该还是有好的吧？不，应该说一定有好男人！
男人为什么会变坏？我觉得最主要的原因是女人，如果每个人都有一个关心自己、珍惜自己的另一半，那么这种所谓的“坏男人”我估计很快就会绝迹的。可以说，这是很简单的问题。男人会去伤害女人，可能这个男人是被女人伤害过的，他要去报复女人；也可能是他不经意间伤害了和他在一起的女人；当然，也不排除是这个男人确实是坏到了极点。这只是一部分呀。难道这就是全部吗？或许我这么说会有许多女性的网友来骂我，也会有男性网友觉得冤，因为我们毕竟没有那么坏呀！不论怎么样，我就坚持把它写完吧。换句话说，男人坏的另一个意思就是女人都是好的了，这种说法现实吗？我觉得一点都不现实。天下的事都是要分开看的。可能某些女性朋友受到了伤害，这种伤害来自于男人，所以它们就觉得男人全部是坏人，只因为个别男人的坏就否定了全世界的男人，这是一种欺骗。至少我觉得是这样。
如果男人全是“坏男人”的话，那为什么女人在骂男人的同时还要去伤心，还要去努力地寻找好男人？这不是自己在说自己的不是吗？显然这是对自己、对社会的不负责任！我现在很年轻，这些看法似乎没有说服力。而且会有人觉得我根本没有资格去说这些，因为我还年轻。但这不代表我没有资格去评论这些。作为一个社会中的人，每个人都可以去说出自己的看法。坏男人与好女人究竟有什么区别呢？现在社会上这些不良的风气，很大程度上是由于女人呀，很多女人为了金钱、名誉、地位等，不惜出卖一切，乃至自己的灵魂。这些不就是男人变坏的原因吗？到底为什么男人变坏？女人有不可推卸的责任！
很重要的一点，在这些说男人坏的女人当中，有许多甚至还不被称之为女人。严格意义上说，她们只是女孩。很年轻的女孩。她们的阅历很“丰富”。这是我们所无法想象的。她们眼中的男人，只是所谓的“爱情游戏”中的一个角色，这场游戏如果她们输了，就会说男人是坏东西。如果她们赢了，男人只是她们手中的玩物口到头来，男人的角色总是被人们所不齿的。感情如果成为了游戏，还可以叫做感情吗？那么究竟谁才是坏人？没有准确的定义，只有变坏的男人。似乎很有意思，年轻就是资本嘛，还有什么不能够当作是游戏呢？既然把感情当成是一种游戏，那还有什么值得珍惜呢？我就曾经见过这样的女孩，说她是女孩是因为她和我一样很年轻。她看似单纯的外表总是让人同情。由于疾病，她的母亲很早就去世了，她在中专毕业后就投入了工作，看起来很好的女孩，也很进取，工作也积极。谁又知道她的背后隐藏着什么呢？可能是天生的人性吧。和她在一起的时候想的更多的是去关注她，去珍惜她，给她幸福。有时甚至想到将来要娶她为妻，可这些换回了什么呢？无尽的付出。不求回报。但至少也要值得吧！她在和我在一起的同时，一直和别的男人在一起，却在口口声声说那些谎言。明明被看到了还是理由充分。不是我们男人不知道珍惜，我们也在乎那些自己心里的女人，可是年轻的代价就是爱情的痛苦。既然你不在意那个男人，那还为什么要和他在一起呢？到头来，我成为了一个坏男人。她是无辜的。很快乐的过她自己的日子！
这些不重要。在我看来，“坏男人”最起码还有做人的尊严。可是这些所谓的“好女人”连最起码的尊严都没有呀！好在哪里？“坏男人”没有出卖自己的灵魂。还可以说是一个完整的人，“好女人”已经出卖了自己的灵魂，不算是完整的了。我是这么认为的，挺可悲。
“坏男人”与“好女人”究竟是什么概念到底谁对谁错，有待大家评论。
期待那些“好女人”做一个真正的“好女人”。不要让感情成为游戏。
从通篇文章可以看出，他也是按自己的一点经历来判断是非的，这自然是不可取的。说一个人好，不能看人家对自己好不好，而要看人家对别人好不好。这基本上是一个常理。此乃其一。
其一二便是深层次的文化背景。这实际上是一个文化心理的问题。千百年来，只有男人骂女人的份，说女人是祸水，女人的性欲比男人要强百倍，女人是水性杨花的，等等。在那样一个男性为中心的文化环境下，女人没有任何还击的能力，即使武则天做了很多事，还不是给编了很多野史，让她永远地成为一个坏女人。男人看女人往往是以处女心态来看的，即要让一个女人永远地纯洁，永远地始终如一，不能有任何的变化。可是，男人可以三妻四妾，还可以逛青楼。女人有处女膜在监视她，而男人没有，男人靠良心，但这良心有些不良。
那为什么现在女人可以骂男人部是坏男人了呢？
一方面，从上个世纪以来，女性意识崛起，在不断地反抗着男性文化，由于是反抗，是革命，是暴动，所以有一种以怨报怨的心理；另一方面，男性社会也在不断地反恩，给女子以平等。白金龙同学的这篇文章里就透露出一股浓烈的男子汉汗味，其实说透了，还是他心中有压倒一切的男性中心文化的根。这是需要反思的。从上个世纪初以来的男人就一直在经历这样一种心理上的变革。
说到男人与女人谁更坏这个问题，我想是不会有答案的。这也是一种文化的观念。若坚持男女平等，则必须相信人性是相同的；若坚持男女不平等，则一定会有坏男人或坏女人。不是男人更坏或女人更坏，而是文化中的倾斜。对于男人和女人来讲，是一种共同的道德文化环境，要讨论的应该是人性。人性不是绝对的，此一时彼一时，好与坏也只是相对的，应人而异，应时而异。
还有，这个时代正是一个泛性化，泛爱情化、泛游戏化的时代，恋爱越来越早，而结婚越来越迟，这样就会形成无数的怨男怨女。倘若我们不是从一己的痛苦来认识，而从更为深层次的文化背景中来认识，则问题就不是自己的痛苦所形成的问题了，而是一个文化的问题，是一个道德的问题，是一个有关信仰本身的问题。
第46讲：大学生对同居的态度让我惊讶
我曾接受过很多起女大学生的紧急咨询，内容大致是一样的：她们的男朋友给她们下了最后通牒，如果再不发生性关系，则分手。原因也很简单，那些男生都认为，既然相爱，就应该有性，否则，就是不爱。
面对这样的要求，你该怎么办？
发言的第一个是女生，她说，同居意味着责任，关涉未来婚姻，我不会同居。
我笑了，这类似于表态。我知道她还没有男朋友，便不再问下去。
另一个女生说，如果我的男朋友这样对我，我就与他分手，我也会说，那你就去找个性服务行业的不就行了，那不就是爱吗？
我问她，你在恋爱吗？
她说，是。
我不能再问下去了，尽管她的回答比较模糊。我们社会的道德还不允许如此。大概今后也很难如此。对于一个未婚的女生，社会是可怕的。
接下来的几个仍然是女生，其中只有一个觉得无所谓，只要双方愿意，他人是不得干涉的。于是我问她：
“你觉得能做到这样吗？比如，你父母的关怀，周围人道德上的狐疑与谴责？”
“我们应该尊重法律。”她扶了一下眼镜说。
“是的，法律是应该尊重，但法律比起道德来毕竟狭窄得多，你生活的每一刻每一处毕竟也不能全靠法律。道德是很重要的。我们是一个社会的人，所以要受到社会的种种束缚，不但我们自己常常会受到社会的约束，而且我们也有一种义务维护社会的公共道德，而这样做就要干涉他人。你只是在要求社会如何，而你是社会的一分子，怎么办呢？”我笑着问她。
她翻了几下眼睛，笑了笑，不知道说什么好。其实，我们常常会处于这样的矛盾之中。当我们强调自己时，便损害了公共，而当我们维护公共时，却阻碍了自己。什么时候强调个体什么时候强调公共是与时代精神有关的。
这是悖论之一。
男生对同居的态度则几乎是一致和明朗的：该发生时便发生。我问一位男生有没有女朋友，他说还没有。我便问他：
“如果你结婚时发现你的女友不是处女，你会怎么看？”
所有的人都看着他。他的脸也红了。我说：
“这其实是问题的焦点所在。女生几乎都不赞成同居，一是因为男人部有处女情结，生怕未来的婚姻中受到伤害，所以女性对性很谨慎，二是同居可能会给女性带来麻烦和痛苦。而男生对性的态度是随机的，因为没有人能确认男人在结婚时是否有过性行为，男人也不会留下太多的身体上的痛苦，而且社会对男人也是宽容的，但是，对女性则不然。”
他听到这儿说：“如果社会都成那样了，也就无所谓了。”
我笑道：“还是有一种遗憾和无奈。”
男人既想得到很多女人，又想在结婚时自己的妻子是处女，怎么可能呢？这是悖论之二。
有个学生说，这是男女的性心理不同的原因，男人因性而爱，而女人因爱而性。
这几乎成了一句公理式的名言。有道理吗？
我进行了如下解释：
首先是处女膜的问题。人们发现，在所有的生物身上，只有人类的女性有这样一种奇怪的组织。性社会学家和人类学家认为它是人类在进化中一个次要的“天生缺陷”，就像有蹼的手指或脚趾一般，处女膜比盲肠或扁桃腺更没有什么用处，然而在身体符号学里，处女膜可能是一种符号，它可能是过去那些好妒忌、占有欲强的男子性选择的结果。很显然，这种解释非常牵强，没有任何说服力。在这样一种情况下，似乎另一种说法更有力，那就是在宗教学和神学那里，处女膜是神或上帝在创造人是特意安排给女人的，是为了强调女人应该具有贞洁的品质。在禁欲主义时代，处女膜就是女性道德的见证。关于历史上处女第一次性行为的发生，还有很多故事，它都无一例外地说明，人们对性的认识从一开始就是很愚昧的，它与当时社会的宗教道德是分不开的。
那么，今天我们应该怎样去认识这两个问题呢？
这就要涉及到第二个问题：男权文化对女性的压迫。现在，中国人大都动辄谈儒家害了中国人，其实，我们还是没找到文化的根本。儒家思想又是什么基础上生成的呢？为什么在世界各国都有男尊女卑的思想？如果我们进一步深入研究，就会发现，最根本的问题实际上是男权文化。只要我们谈到爱情、婚姻、家庭和一切伦理道德，就不可避免地陷入男权文化的泥淖里。这就是文明社会道德的起源。如果我们不从这一基础来认识一切，那么，所有的问题都得不到根本的解决。
从人类历史来看，母系氏族时，人们对性的态度是开放的，但到了父系氏族时，处女情结便生成，主要原因是男人对女人有了一种控制欲和占有欲。从父系文化也就是男权社会开始，男人在性方面基本是开放的，但女人得禁欲。它形成了女人的贞洁观，而且还造成了女人对男权的绝对臣服。“三从四德”是男权文化下女人的好品德，寡妇是女人中的好女人。不能否认的是，即使今天，这样一种观念仍然在中国是很内在的。关于这一点，从前面男女同学对同居的态度中就可以看出来。
我的态度是，人类要获得真正的自由与男女平等，首先应该破除处女情结。关于处女膜的生物意义上的认识，我们应该留给未来，而关于道德上的认识，虽然也与生物意义的形成有关系，但更重要的是确立男女平等的意识。人类从有文字记载的文明史其实是男权文明史，还不是人类完全意义上的文明史。新的文明史应该是男女平等下的文明史。也许未来的历史更多地要体现女性的存在与价值。
要获得这样一种文化认同，道路还异常漫长。中国文化与西方文化相比，中国文化中的男权意识要重得多。其实人类的文化从根本上讲是两性文化的动态调整，从这个意义上来讲的话，我们应该更加有力地提倡男女平等，应该让女性活跃起来。尽管我们还不知道那样的社会里，婚姻、家庭会是什么模样，但我们应该为此而努力，甚至应该兴奋，因为未知，我们才会有更为远大的理想。这也是人类向前的动力。
第47讲：向全世界宣布他的爱情
他长得并不出众，但是，他那么勇敢。他用几乎是颤抖的声音当着近百位同学的面谈他的爱情，向世人宣布他的爱情是了不起的，是“最长的爱情”。
他站在讲桌上，有些不知所措，投影仪的强光打在他脸上，他有些受不了，但他不知怎么办。我让他站在讲台下，尽量地自在一些。起初他的声音是波浪形的，但后来就有力了。虽然他的声音是浓厚的云南腔，但大家越听越亲切。
他说他曾经也喜欢过别人（谈没谈他没说），但这一次是真的恋爱，是爱情。他们的家人本来是不同意的，几乎跟他们闹翻了，但他在最后不仅获得了爱情，还与家人取得了和解。
他把女朋友的照片放出来让大家看。很普通的女孩子，有些微胖。可他说，她是最美的。我们都笑，他的脸红了。他讲和女朋友闹别扭之后的情形，很温暖，我们听得人了迷。他还得出了一些如何经营爱情的经验，称得上是爱情的专家。
我在他讲完后说：“我认为他是我们班上最勇敢的男人。是的，不是男孩，而是男人。他很了不起。”
掌声久久不断。所有的同学的脸上都是笑容。他感染了所有的心灵，包括我的。
