乾隆看罢，有些不好意思，但却说道：“朱珪所语都是纪实，并不是空泛的阿谀奉迎，他对朕的论著，精深地研究，全面阐发，能够发现我的论著中蕴含的博大精深的道理。他的跋语更是得体恰当，确实应该对朱珪特加褒奖”。
于是命令将该文缮写，分发给各皇子皇孙，人手一册。
这样，乾隆的著作，朱珪的批注，成了皇子皇孙们的教科书。此时，朱珪被顺理成章地任命为上书房师傅，并专教皇十五子永琰。
乾隆想：永琰是我密定的储君，除了朱珪这样的大学问家，再没有谁能教永琰。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
朱珪做了永琰的老师后，发誓要把永琰培养成一个能辨忠奸、明是非、忧国忧民、勤政爱民、摒著尚俊的君王。于是朱珪在教授永琰李杜诗篇、韩柳文章、苏辛词句的同时，更从《四书》、《五经》中阐发仁政爱民、国以民为本的道理。特别对历代帝王的治国方略，成败得失，经验教训，讲得明白，析得透辟。当讲到《出师表》中“亲贤臣、远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人、远贤臣，此后汉所以倾颓也”时，更是详细讲明，什么样的人是贤臣、什么样的人是小人。而君王只有目正自清才能有识，才能辨出贤佞。
朱珪在教书，更在教人，他在塑造一个英明帝王的灵魂。朱珪是最伟大的工程师。他在永琰身上倾注了他的所有心血，他在不动声色地为和珅掘着坟墓。一根绞索在编织着。
朱珪在上书房一过就是五年，永琰的品格、永琰的个性，在这五年中形成。
套向和珅头上的一根绞索已经编成。
朱珪被皇上任命为福建学政，他就要离开永琰，五年的朝夕相处，二人感情非常深厚，难以割舍。临行，朱珪上五箴于永琰，它们是：
“日养心，日敬身，日勤业，日虚己，日致诚。”
这五箴便成了永琰的座右铭。
后来内禅大典后，和珅骄横，乾隆贪权，永琰能静己虚己，待机而发，实得益于朱珪之教诲也。
7．阻挠内禅，做二皇帝
俗话讲：一朝天子一朝臣。新皇帝继位，老皇帝宠臣得不到重用的事历朝都有。况且和珅乃依靠奉承之术登上权力宝座，深受太子忌恨，他已隐约有感。所以和珅必然想尽一切办法推迟新皇帝的亲政，才能保证自己的地位。
乾隆立的储君永琰在兄弟一行中排十五，称十五阿哥。他排行靠后，又是庶出，到后来却深得乾隆厚爱与信任。
乾隆历来有立嫡长之意，但嫡长子的相继去世使他非常痛心。最后，采纳其父雍正皇帝秘密建储的办法，于乾隆三十八年将永琰秘密箴名，内定为储君，当时永琰只有14岁。
永琰性格内向、凝重，聪明好学，守规矩，尤其重视仁孝，为人稳重，度量豁达，最为乾隆喜爱。
永琰也是一位雄心勃勃的皇子，只是平时对自己的意向含而不露罢了。但即使如此，“诗以言志，言为心声”，好写诗的嘉庆还是情不自禁地展露了自己的抱负。他在抚顺城写道：
守成继圣王，
功德赡巍峨。
永怀肇造艰，
克勤戒驰惰。
乾隆立永琰为储君时，和珅还只是个粘杆处的銮仪卫侍卫。但事过两年，到乾隆四十年，和珅就得到了乾隆的赏识和重用。到乾隆六十年时，和珅早已是明摆着的“二皇帝”了。
和珅听到乾隆甲子让位的消息后，十分焦急和恐惧，他私下串通党羽，想阻挠内禅。
和珅的亲信马上聚集到乾隆帝那里。福长安上奏说：
“圣上虽然年高，但身体很健康，精力充沛，还可主持朝政，临御天下，内禅的事，还是以后再说吧！”
乾隆摇摇头说：
“朕在继位时说的话，怎么好食言呢？”
吴省兰说道：
“皇上是百年不遇的明君，人心所向，众望所归，子民百姓深蒙皇恩浩荡，他们不愿皇上退位，仰祈皇上三思。”
乾隆说：
“诸位爱卿的心情是可以理解的，朕平生的愿望均已实现，只想安度晚年了。”
和珅听到这里，心想：
自己的位高爵厚，全靠乾隆皇上宠信，倘若新君即位，我的地位和权力就难保了，无论如何要阻止这件事。想到这里，马上启奏皇上说：
“依奴才看，现在海内子民，感沐皇上的高恩厚德，都愿皇上继续抚缓四方，皇上多在位一日，百姓多得一日欢乐”和珅心里盘算着。
皇上虽已八十五岁了，但身体健康，只要使禅位变成一个摆设，让权力仍控制在皇上手里，那么，我和珅的江山仍很牢固。我以出纳帝命的身份出现，做一个“二皇帝”，借此将文武百官换成我的亲信，狠狠打击政敌，再想法向新皇帝献媚取宠，力求成为两朝的股肱大臣。
和珅美梦一做，心里着实踏实了许多，于是他精心策划了三步计谋：
第一步，让乾隆皇帝“禅位”，但不让权，军国大事仍由乾隆皇帝掌握，自己好当出纳帝命之人，尝尝“二皇帝”的滋味。
第二步，巴结新皇帝，竭力向嗣君献媚邀宠。
第三步，文武百官上上下下，全部安置党羽亲信，打击异己，铲除政敌。
和珅的如意算盘一打，一场新的政治阴谋开始在京城悄悄进行。
就在乾隆揭开密缄皇太子之谜前夕，和珅阻挠“禅位”的阴谋失败后，他又召集福长安、吴省兰、吴省钦、景安等人，一起觐见皇帝。
和珅等一行五人来到御座前，向乾隆皇帝“请安”。
乾隆一看，就知他们有要事想禀，于是下令旁边的侍婢、太监退下，问道：
“诸位爱卿，有何急事要面奏啊？”
福长安是前任大进士傅恒的儿子，又是乾隆的宠臣之一，他听了皇上的问话后，首先回禀道：
“皇上，这周甲归政的事是不是可以暂缓实行？”
乾隆问道：
“诸位爱卿皆跟随朕多年，爱朕之情，念朕之切，朕是非常理解和清楚的，朕继位以来，六十年伺，诸位爱卿出生入死，竭尽全力为朕效劳，朕都看在眼里，记在心上，对你们的话，朕都是经过认真考虑，从不轻率置之不理。只是这周甲归政的事朕意已决。古人云：‘一言既出，驷马难追。’因此，朕希望你们就不必再说了。”
吴省兰说道：
“皇上有所不知，皇上如果退位，皇上与嗣君的权力问题可是很难解决的。”
乾隆一听，觉得有理，便问道：
“爱卿有何高见？”
吴省兰答道：
“这太上皇制度，滥觞于赵武灵王时，赵武灵王自称‘主父’，传位于王子何。在历史上明确出现‘太上皇’的名称，是汉高祖刘邦尊重自己的父亲，封父亲刘太公为太上皇，当然权力仍完全控制在刘邦手里，太上皇只是具名而已。这……”
吴省兰说到这里，觉得下文不便说出，就拖长了腔调。
乾隆接过话来说道：
“汉高祖刘邦夺得天下，实乃英明之君，但其父无尺寸之功，也缺乏治国之才，当然无权可言。”
吴省兰又道：
“唐肃宗灵武即位，唐玄宗在既成事实面前，不得不退位。明朝土木之变后，明代宗登位，明英宗也无可奈何地退位，待机复辟。这些……”
乾隆说道：
“这些都是自己的儿子或兄弟已经南面称帝，逼得前皇帝不得不退位。朕乃天下之主，实际禅让，与他们不能等同齐观。”
“可是……”吴省兰又说道。
“唐朝玄武门之变后，李渊传位给儿子李世民；唐睿宗诛杀韦氏集团后，让位给唐玄宗；在金兵进攻时，宋徽宗授玺于宋钦宗；在母后扶持下，魏献文帝禅位于魏孝文帝；北齐武成帝因天变而传位后主高纬等。这些历史遗训，不得不记取呀！”
乾隆说道：
“这些都是由于外力的干涉，在形势逼迫下，老皇帝不得不把皇位勉强让给儿子，被迫当上了太上皇。朕之做太上皇，与他们不同，朕的江山稳固，权力在握，传位乃出自朕一人之意，无任何人进行干涉，怎么能与他们相提并论呢？”
乾隆的这番话使吴省兰无言以对，惊谔万分，真没想到乾隆皇帝对古人传位的遗训这么清楚。
和珅见状，说道：
“皇上英明，古人的先例不足为训。只是本朝圣祖册立皇太子一事，不得不引以为戒……”
和珅说到这里，突然停住，因为他清楚地知道，乾隆皇帝处处效法其祖父康熙皇帝，如果万一说的不合适，得罪了皇上。就前功尽弃了。因此，他把到嘴的话咽进肚里，抬起头来注视着乾隆。
“爱卿莫多心，知无不言，言无不尽，请尽管说。”
和珅听到皇帝的命令，知道乾隆并无怪罪之意，接着先前的话说道：
“圣祖对皇太子费尽心血，一手培养，皇太子也不负父皇的栽培，政事处理得非常得体，但随着皇太子年龄的增长，他的胃口和欲望日益扩大，不断热衷于对权力的追求，希望能早日荣登宝座，最后导致父子关系破裂，康熙皇帝不得不废除皇太子。事经反复，康熙皇帝在精神上遭受到沉重打击。康熙皇帝两废皇太子，皇子们围绕储位接二连三地出现问题，使得康熙皇帝非常伤心，晚年一直郁郁寡欢。”
乾隆听到这里，说道：
“不错，祖父圣祖确实没有处理好父子之间的关系，导致晚年心境凄惨。”
和珅见乾隆皇帝有所动心，忙接着道：
“这还不说，更有甚者，诸皇子围绕储位尔虞我诈，以至于骨肉相残，酿造了可怕的历史悲剧。”
乾隆说道：
“不错！这一切历历如在眼前，不知爱卿有何高见？”
和珅一看，乾隆皇帝已被他说动，继续说道：
“依奴才之见，康熙皇帝没有处理好皇帝与皇储之间的关系，才导致了这幕悲剧。”
听到这里，乾隆若有所思地点了点头，说道：
“祖父与皇太子的权力没有划清，必然导致父子反目啊！”
和珅应道：
“如果康熙皇帝牢牢地抓住皇权，不使皇太子掌握更多的政略，只是让皇太子跟随身边，学习治理国政的话，也就不会出现这些悲剧了。”
乾隆满意地称赞道：
“很对！为了避免这些悲剧的再现，我准备禅位不让权，国家一切大小事务，仍由朕一人处理，皇太子只是观摩学习，聆听朕的教诲就行了。”
眼看自己的第一步计谋就要实现了，和珅不免一阵激动，说道：
“皇上英明，本该如此，只是……”
乾隆听和珅还有话要说，问道：
“不妨全盘说出，好让朕放心。”
和珅道：
“只是皇上年事已高，处理这么多的政务，恐怕累坏了龙体，让朝廷列臣感到不安啊！”
和珅的这句话可谓说得得体，同时，又意味深长，令人深思。
乾隆皇帝听了和珅的话，觉得有理，脑海里闪现一个念头：
“和相国的话值得考虑，我现在确实康健如常，完全可以继续临国，等感到精力不支了，再让位给太子，也不失禅让之盛典。”
但这种想法在乾隆脑海里只是昙花一现，稍纵即逝。他说道：
“尔等所说固然不错，但朕曾对天发誓，只愿在位六十年，今蒙天佑，业已如愿以偿，怎么可以反悔，再生奢望？”
和珅听了，只得唯唯退去。但他还不死心，又暗中联络定亲王绵恩等人，联名上奏，请圣人暂缓禅让之举。
但是乾隆存心已久，立志已坚，哪里还能信从？虽说平日乾隆对和珅的话言听计从，惟有这件事却无一点挽回的余地。
和珅贼心不死，一计不成，又生一计。他召集蒙古王公、朝鲜、越南等国使臣，并致信藏传佛教的领袖达赖和班禅，希望他们能使乾隆回心转意。
面对诸位王公大臣的苦劝，乾隆多次下达诏书说：
“朕现在八十有五了，五代同堂，积庆延祺。自继位以来，抚绥四方，勤求自理，依靠上天的保佐和皇祖、皇考的佑护，天得以安宁，老百姓物阜安业，声教政令达四海，天共一家。先后平定伊犁、回部、大小金川，拓土开疆，征服了缅甸、安南、廓尔喀以及外藩属国，功过十全。多次普免天下钱粮，嘉惠士林，文典极盛。现在天臣民，以及蒙古王公外藩属国，实皆不愿朕即归政。但天听维聪，朕志先定，难以听从诸位爱卿意见，择定九月初三日为吉日，共同阅看密缄嗣位皇子为名。”
和珅一看“禅位”已成定局，心想我不能再继续阻挠了，尽管得到皇上的宠信，但若再继续反对这件事，万一触犯了龙颜，失去宠信，就更加麻烦了。
和珅说道：
“请皇上放心，奴才一定尽力而为，效犬马之劳。”
和珅一行准备退下，乾隆说道：
“和相国留下，朕有要事要说，其余退下。”
待吴省兰、吴省钦、景安走后，和珅问道：
“皇上有何吩咐？”
“朕想跟你说说皇太子的事。”
就这样，乾隆把十五阿哥永琰立为皇太子的事，预先告诉了和珅。
和珅临走时问道：
“皇上，册封皇太子的日子选定了吗？”
“选定了一个吉日。这一天是九月初三日。”
和珅知道了皇太子的人选和册封日期后，立即着手取宠新君的计划。
乾隆六十年九月初二日，也就是举行皇太子册封仪式的前一天，和珅给皇十五子永琰送了一个如意。
当时，永琰感到非常吃惊，心想：“这和珅平时并未与我交往，今日为何送个如意给我？”于是问道：
“相公，今天是什么风把您吹来了？”
“没有什么风，只是想来看看皇太……十五阿哥。”
和珅差点把“皇太子”三个字说出来，为免嫌疑，改口为“十五阿哥”。
永琰已注意到和珅的话中有话，但他自己并不知道被封为皇太子的事，他听了和珅的话，已是惊喜异常，但他并不喜形于色，而是非常冷静地说道：
“相公整日忙于国事，难得见上一面，真是幸会！”
“奴才糊涂，奴才平日就该多来看望十五阿哥，只因事情太多，没有顾上。再说皇上年事已高，片刻离不开奴才，奴才必须时时随侍左右。”
和珅说的也是实话，永琰也就再未说什么。
永琰与和珅叙谈了一会儿，和珅就告辞了。
第二天，也就是九月初三日，乾隆皇帝宣布皇十五子永琰为皇太子。
乾隆采纳了和珅等人的建议，在册封皇太子时，语重深长地说：
“朕一日不厌倦。就一日不敢懈政。为了不负诸位王公列卿的爱朕之情，朕归政后，凡是遇到军国大事，及用人行政诸大端，都当亲自指教，嗣皇帝朝夕敬聆训谕，将来知所禀承，不致错失。”
这话非常清楚，把训政的意图表达得淋漓尽致，他只是把皇位让出来，但决不交出实权。
禅位对和王申的地位产生了威胁，同时也给他带来了机遇。面对众多的军国大事，乾隆已无力亲自处理，又不想将权力移交给嗣皇帝，只好任凭和珅摆布，各级官吏都视和珅为“二皇帝”，和珅的权力也达到了顶峰。
8．冤家路窄，罗锅捉弄
和珅凭借阿谀奉承的手段，深得乾隆皇帝的宠爱。他不仅贪污受贿，专横跋扈，而且依仗官威，欺压百姓，弄得京城百姓怨声载道。当时与和珅同为中堂的刘墉对和珅耀武扬威、扰乱百姓的行为最为痛恨。一次，他终于找到机会，着实把和珅戏弄了一番，大解京城百姓对和珅之怨恨。
原来，和珅依仗皇上恩宠，显赫其声。他家住什刹海附近，离皇宫近在咫尺，但他从不直接回府，下朝之后故意要在京城转一圈，摆谱抖威风。京城大小官吏，见到这位“万人之上”的和中堂，都得在路旁下轿恭候，大礼参拜，他要的就是这个“派”。
和珅下朝后，往轿子里一坐，马上前边铜锣开道。最前头一个侍役净街，手甩皮鞭“啪啪”直响，一边大声吆喝：“车马停蹄，行人止步，如有违犯，定打不误。”
和中堂这么一过，不仅大街小巷皆知其下朝回府，后门桥一带摆饭摊的还得全部收摊关门。摊主们个个心似猴急，巴不得中堂的大轿早点过去，再重新开张。
和珅却是不急不忙。下朝回府，大部分官吏都要经过后门桥，这正是他摆谱的好地方。遇上下官，当街见礼，再寒暄一阵，上轿下轿，折腾一阵，摊主们的包子也臭了，稀饭也馊了。
刘墉想出了戏弄和珅的法子。
一天，他来到后门桥，找到摆摊的主儿，直问：
“我听说，你一锅稀饭都馊啦？真有此事？”
卖饭的见刘中堂大人，赶紧跪下磕头，抽泣着回话道：
“中堂大人，我三屉包子，一锅稀饭全完了。”
“噢，起来，起来。不要紧，那锅馊稀饭我要了。”
卖饭的主一听愣住了。
“大人，你要了？真的吗？”
“啊，是真的。”
刘墉一边答应，一边叫手下张成：
“张成，给他拿30两银子。”
“中堂大人，您老真是救命恩人哪，……”
