寺、庙、庵、堂，是指庙宇规模大小的，并非尼姑住的地方才叫庵。我有一个搞收藏的朋友的书斋就叫“琴韵花香庵”，而他自然不是尼姑，甚至连和尚也不是，只是清淡雅致的一个瘦老头。
这个石佛庵，旧时办过两年私塾，我母亲幼年在这个私塾里读过一年书。
这两天，我在石佛庵为老娘做法事。我外婆家，不仅是我母亲的出生地，也是我长大的地方。石佛庵就在离环龙桥不远的地方，石佛几十年前被推倒在桥下的溪里。那条溪及溪边的古树，还有树下的井，关联着许多旧事，幽深地在我记忆里。事隔四十年，我把它写成了《人间天真》。
写到《兰草》，博客上有位读者说，这个村庄从前是一个古寺的花园。于是我开始考证那个古寺，发现童年的荒村是历史上一个名动江南的古刹的废墟。考证古寺的时候找到石佛庵，去年我们把仅存佛首的石佛寻回来，重新雕出佛身。如今石佛就立在石佛庵的院子里，只欠一层金装。
石佛庵在和尚山下。和尚山像一个坐着的和尚，山水青绿，四季草木如袈裟。石佛庵的旁边，至今仍有我姨的瓜地，瓜地里的瓜恰好新熟，我摘了两个，和表兄一人一个解渴。半熟的翠瓜味寡淡，要等到瓜皮发白，才算熟透。
那个古寺叫吉祥寺，唐开元年间，高僧惠超渡海而来，在锦沙渡口上岸，寻到九峰山，在香柏岩下结茅为庵，草衣木食，开创了一个宏丽道场。宋元鼎盛时，寺庙里有一千多和尚，和尚山西面的花粉山就是庙址。从前我喜欢坐在花粉山下的石头上发呆。花粉山长满凤尾似的翠竹，因为竹子的颜色与瓜相似，我经常妄想着在竹山里寻找翠瓜。吉祥寺在明初海禁中被毁，岛上居民都迁往大陆，海岛二百年里没有人烟。海禁结束后，后来者不知这一方土地是曾经的庙宇。这个废墟广达千亩。
吉祥寺海禁火焚二十五年后，有一个原吉祥寺的和尚海通，偷渡回来，把吉祥寺幸存的一尊石佛，在和尚山下建庵供奉。
石佛庵只有七个和尚，都是小和尚，都是二十几岁，做法事时，四个穿浅黄的僧衣，两个穿明黄的，敲木鱼的穿的是缁衣，黑的。“月光如水照缁衣”，月光照黑色的衣服。戴眼镜的小和尚最瘦，唇上的毫毛还未变成胡子，念经的时候，不时会走神，剥自己的手指甲，回过神就伸直脖子使劲念，声音从众声里跳出来，还是童声。
排好队念经，背影袈裟及地，高矮肥瘦的身姿，都是挺拔的，脖子都是直的，光光的后脑勺，青青的发脚，微微晃着的脑袋。白皙的那位念经是抬着头的，闭了眼睛，嘴朝天念。他们念经不用想，念就是唱，又配以鼓乐，动听而不单调。小和尚们念完经，脱掉袈裟个个不是和尚相，他们与操场上的学生无异，但他们吃素。
寺、庙、庵、堂，是指庙宇规模大小的，并非尼姑住的地方才叫庵。我有一个搞收藏的朋友的书斋就叫“琴韵花香庵”，而他自然不是尼姑，甚至连和尚也不是，只是清淡雅致的一个瘦老头。
和尚山下四季瓜果都有葱茏水色，这样的水色在春夏就常有浸漫之势。而庵边的树也有异样，枝疏叶朗，有云水舒卷之态，风姿卓然。
