虽然许多人哀叹着厌倦了钢筋水泥浇铸的丛林和喧嚣浮华的生活，向往返璞归真，但能有几人真正做得了隐士？更多的人为了功名利禄，疲于奔命，最终“身不由己地”选择了于滚滚红尘中随波逐流。而能够在这恬静安适小岛上，抛开芜杂世俗的纷扰，细细地品味生活，看潮起潮落，云卷云舒，实为人生的一种境界。
楚国之旅
无论多么久远的历史，如果你钟情于它，执意要走近它，那么，一段文字、一件文物或是一个场景就可以为你凿开一条穿越时空的通道，并带你进入另一片神奇而广袤的天地……九龙湾。风月楼。一个细雨霏霏的午后。一台楚风楚韵的乐舞即将上演。当我正在纳闷一袭薄纱古裙、浅笑嫣然的主持人为何不用“麦克风”时，被誉为世界第八大奇迹的编钟（复制品）敲击的古曲《楚殇》已经响起，紧接着《渔舟唱晚》、《欢乐颂》等曲目相继奏起。《楚殇》激越悲伧，仿佛可以看到屈子江畔行吟；《渔舟唱晚》将人们带到微波荡漾、江鼓钟楼、明月花影、渔舟回澜、归舟桡鸣的诗情画意之中；《欢乐颂》则让人们见识了古典与现代交融的和谐之声。
编钟那洪亮豪放、庄重肃穆、典雅纤巧的神韵，把我带回到2400多年前的楚国。灯火辉煌中，我似乎看见曾侯乙也在凝神静气地欣赏音乐，而楚昭王的儿子楚惠王熊章为报答救父之恩，将制作精美的编钟赠予曾侯乙的一片赤忱之心也彰明较著。
表演穿插演奏古筝、埙、笛子、唢呐，可谓仙宫古乐，琴瑟合奏，相得益彰。着古代服饰的妙龄舞女貌若芙蓉，身如柳枝，似仙女下凡。当演出结束，情绪久久不能回转。然后再去体会主持人不用“麦克风”这一细节，才明白这些演员的职业操守是那样严谨而周密，他们既是对历史也是对观众的尊重。这样，欣赏者在毫无质疑和障碍的前提下，有如观看立体电影一样身临其境，一下就能融入到纯粹的楚风楚韵中，去尽情享受这一道独特的精神套餐。春秋战国时期不会有“麦克风”，这是出于细节的考虑。在荧屏大手笔《汉武大帝》里，汉武帝一句“是爸爸逗你玩儿还是你逗爸爸玩儿”，当时就觉得别扭，现在想来还是有些穿帮的遗憾。
平生第一次聆听编钟的天籁之音，它是如此震撼心灵，直教人如痴如醉。堪与古埃及金字塔、中国的万里长城、巴比伦空中花园等世界奇迹相媲美的编钟，无不折射出那个遥远时代中华文明所创造的辉煌，和它带给人类独创性的永恒的精神财富，也让我领略到楚国“地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年”的鼎盛和它不容小觑的诸侯强国历史地位。
据说，印度曾被许多国家看不起，但自从出现第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人泰戈尔之后，世人便对印度刮目相看，印度人因泰戈尔而自豪。27年前，编钟的出土使得楚国更加受到世人瞩目，今天的我们又怎能不为自己生长在荆楚大地这片热土而骄傲？
铭记石牌
石牌峨峨，江水荡荡，英名不灭，地久天长。
据《东湖县志》载：江南有巨石横六十七丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而来。
悠悠的江风自远处吹来，秋雨霏霏中，与故人重游故地，与三年前相比不由得暗自感叹：士别三日当刮目相看。这里不仅新添了旅游景点，丰富了旅游项目，旅游设施亦更加完善。置身其间，在尽情领略绮丽风光，亲身感受峡江浓郁风情的时候，你完全想像得出，这里的旅游文化工作者几年来在这片热土上抛洒的汗水与艰辛。为了吸引世人的目光，他们殚精竭虑，筚路蓝缕，不断创新，永无止境……。然而，无论怎样的能工巧匠，一段厚重的历史却无法更新与改造。高大伟岸直指苍穹的石令牌，滚滚东去的长江水，巍峨的青山见证了战争风云——一场被西方人士称为“东方的斯大林格勒”的保卫战，我们只能以某种方式去记住它。于是，“石牌抗战纪念馆”应运而生。徜徉在纪念馆，目睹那些珍贵的历史照片和革命文物，一下就把我们带进了烽火弥漫的悲情岁月之中。一个个英雄的名字让我们肃然起敬。烽烟里猎猎飘扬的旌旗犹在眼前，战场上此起彼伏的炮火声、呐喊声犹在耳边……战争的硝烟早已散去，时至今日，曾经的伤痛依然存在，保存至今的炮台、石刻向人们昭示着当年战斗的惨烈。浩浩荡荡奔腾不息的长江边上，擎天柱一般矗立的石令牌和抗战纪念碑时时警醒我们，即使行走在奇幻秀美、鸟语花香的青山绿水中也无法完全沉醉，因为我们永远不会忘记这段辉煌的历史，不会忘记为抵抗侵略者而英勇牺牲的先烈，更不会忘记隐藏在这段历史背后的深刻教训，那就是落后就要挨打。
记住石牌，记住它的昨天，前事不忘，后事之师；把握它的今天，居安思危，珍惜拥有；创造它的明天，前程似锦，灿烂辉煌。
女儿会
已是深秋时节，满山的红叶把鸣翠谷渲染得分外迷人，宛如五官精致的少女的脸蛋被涂上一抹胭脂，顿时愈发显得娇羞妩媚，轮廓分明。
正是这片象征热情与吉祥的红，迎来了一群或优雅或沉静或高贵或睿智的女子。共同的梦想—一对文学的痴迷使这些女子有缘走到一起，早就熟悉的，刚刚认识的，没有太多的语言，已是其乐融融。
在这样一个秋高气爽的日子，她们走出钢筋水泥浇铸的丛林，暂时卸下肩上的责任，来到鸣翠谷这仙境般的世外桃源，身上的每一个细胞似乎都变得活跃起来。在八面来风楼，她们吃野菜宴，观看“弯管子艺术团”表演，唱一曲卡拉OK，跳一段优美的舞蹈，全然没有平日的拘泥与束缚。漫步在森林氧吧，掐一朵芙蓉花戴在头上，人面芙蓉相映红。遇见好的景致，随意摆几个pose，也是风姿绰约的。其实，在她们快乐的外表下不是没有痛苦，而是懂得如何消弭与遗忘；在她们的灵魂深处不是没有渴望，而是能够透过纷扰的世界分辨出光明与阴影。为了心中的梦想，她们不知度过了多少灯清火冷的夜晚，忍受了多少孤独寂寞的时光。虽然青春正在一步一步离她们而去，但不懈追求文学梦想的姿态，使她们具有区别一般女性的存在感。
碰巧的是，将鸣翠谷经营得风生水起的也是一位女性，她总是和颜悦色，步履匆匆。忙碌时一米来长的辫子一甩一甩的，甩出几多妩媚几多风情。谁说智慧干练、事业有成的女人就一定要武装成一副盛气凌人、刀枪不入的模样呢？
入夜，众女子住进土屋宾馆，大家围坐在堂屋中间，开心地聊天，笑声此起此伏，午夜十分才各自走进命名为大丫头、二丫头……幺妹子的房间。直至下半夜，依然能听见各个房间里传来的喁喁私语，睡得稍早一些的在梦里还发出咯咯的笑声呢！
晨曦渐起，鸟儿啁啾。吱吱呀呀，大丫头、二丫头……幺妹子的房门次第打开，打扮得光鲜得体的女子一个个走出房门，来到道场，又是一个好天气，伸伸懒腰，呼吸呼吸新鲜空气，感觉通体舒畅。
眼见那些扎着红头绳，穿着土布花衣的小姑娘又开始了新一天的忙碌，与往常一样，又将有许多客人自远方而来……芙蓉花开鸣翠谷
相对于大千世界的五彩缤纷，每个人都只是井底之蛙。比如：在去鸣翠谷之前，只知道芙蓉就是荷花，也叫莲花、六月花神。而历代写荷花最让人耳熟能详的，莫过于北宋学者周敦颐笔下的《爱莲说》。他用“出淤泥不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”表达了他对荷花的赞赏之情。记忆中荷花的颜色有白色、紫色、粉红色和红色。那些生长在池塘里的美丽荷花总是楚楚动人，惹人怜爱。人们常把天生丽质、冰清玉洁的女子比喻成出水芙蓉——清水出芙蓉，天然去雕饰。
但鸣翠谷之行却让我大开眼界，见识了生长在森林里的木芙蓉。在登山的途中，正当我气喘吁吁时，路边枝条上盛开的两朵不知名的花儿吸引了我的目光，与以往见过的任何一种花都不同的是：紧挨着长的两朵花一朵雪白，一朵桃红，就像一对孪生姐妹着了两件颜色迥异的衣衫，煞是可爱，令人称奇。难道张爱玲笔下的红玫瑰和白玫瑰真的复活了？要不是导游介绍，想必同行的人没有一个认识这种花的。当得知这就是木芙蓉时，我一直纳闷，荷花不是和鱼儿一样只能生活在水里吗？怎么会跑到山上来而且还变了模样呢？此时才明白先前知道的叫水芙蓉。大自然就是这样神奇，常常会带给人们意想不到的惊喜。
当我再向前行进时，格外留心，我发现山间到处都有木芙蓉的点缀，使秋天的鸣翠谷显得生机盎然。在绿叶无私的衬托下，红白相间的每一朵芙蓉花都尽力绽放到极致，散发出淡雅的清香，似乎在向世人证明，鸟语花香并不只是春天的专利。在鸣翠谷的山间，如果说高大伟岸的榔树是具有阳刚之气的美男子，那么，娇艳欲滴的芙蓉花则是充满阴柔之美的俏女子。它们共同的特征就是无声无息地带给人们至美的享受和无限的遐想。
只要步出家门，以一颗火热而敏感的心去拥抱大自然，就会发现这个世界还有许多未知的奇迹等待我们去探寻和认知。
当我离开鸣翠谷，那一红一白的两个花仙子总在心间舞蹈。此时，闭上眼睛想一想也是一种享受。
约会春天
一味沉浸在模式化的生活当中，你永远也无从知道，你会错过生活怎样的色彩和人生怎样的风景。就像你天天上下班走同一条路，偶尔换走另一条，就会发现不同以往的新鲜事物。那么，打开闭合已久的心门，选择明媚春天里一个阳光灿烂的日子，走出自己的围城，走进安然宁静的大自然，那份超然物外的感觉，会令人长久地惬意。譬如：这个春天的一次宋山之行，就让这一季的春光住在了我心里。
沿着森林隧道前行，那满山翠绿的植物令人目不暇接：香树、银杏树、桂花树、松涛林……它们以各自不同的特质和姿态吸引着人们欣赏的目光。而我，只需要一串蟒藤花就已经足够。正如一篇好的文章，打动我并让我记忆至深的仅仅只是一个不事雕琢的细节而已。
那是怎样的一串花呢？它长在又粗又长、盘根错节、无限延伸的蟒藤上，不知这根藤从哪里来又将要到何处去，但这似乎不影响它上面每一朵花的心情，那些花儿只顾一心一意地灿烂。多少年来，它就一直这样恪守着与春天亘古不变的约定。花色是浪漫的紫，花瓣是婴儿皮肤般的娇嫩，花香是如蜜的芬芳，形状是葡萄似的一串串。这样别具风韵的花儿尽管爱不释手，可怎忍心采撷？索性让相机永远留下它的倩影吧！
游乐归来，我把这张图片设置为电脑桌面。从此，这串花的美丽就灿烂绽放在我家每个庸常的日子里，并将伴我走过这一年的春夏秋冬。
