老何的吸纳冥想心决，加上洛神书心决，取长补短，因地制宜，使得古宇学习纳气术如同夏日淋雨，酣畅淋漓，几乎可以不休息一分一秒，一直修行。
传言，佛家打坐，高僧可一年半载不离原地，苦修念经。
修行纳气术的古宇，仿佛也有那种冲动。不过，他还得吃饭、行走，花掉少许时间，延缓他内心的修行欲望。
一连三天，古宇来天台，都是静心冥想，领悟吸收天地元气的窍门。
正所谓，修行如建桥铺路，前期的基础工作，是需要很多的。
三天时间，训练馆的神卫兵离开了图书馆，前往北部平原和龙域天坑执行任务。展威教员也从神殿回来，一本心思教授学员。不过，他像是变了一个人，少了过去霸气、锋利，开始变得不愿跟人交流，喜欢独处。
短时间内，北雨对于吸纳天地元气的控制度，已得心应手，继而开始学习老何的独门修行秘术。
一般纳气师，提高丹田元气精存度，使用的均为记载成册的“斥冲运转法”。将吸纳的天地元气，于五脏六腑间运转三周，分析益处、害处，排出体外。天地间元气，自然不会全是有益的，有害的要占多数，这也是影响纳气术快速提升元气品质的根本因素。
排除有害元气，不同的人有不同方式，最常见的是施展攻击，将元气打出。纳气师将这一个浪费时间又不得不做的阶段，命名为“观楼期”。其意便是，纳气师无法让丹田元气更上一层楼，只能在楼下观望，后续还需吸纳更多有益天地元气，才有机会登楼。
没错，观楼期过后，就是登楼期。
老何的秘术，可将观楼期和登楼期极大拉进，甚至成为一个时期。它会让纳气师无需排除有害天地元气，强行靠丹田修炼、融合，将所有天地元气转化为有益的。正所为，道因应无方，惟变所适，如同阴阳对立，却能折中调和。
这一种秘术，老何给它取了个响当当的名字——四象阴阳术。
北雨和古宇，都是第一次听说，眼中的欲望闪动，饥渴得像两只看见食物的小野兽。虽然，古宇还没到那个时候，但天才可以提前学习，留待后用。
四象阴阳术，是将最近吸纳入丹田的天地元气，在白昼与黑夜交替前后一个时辰内，聚气化形至周身三尺内。不管元气化做何物，总之越简单越好，老何便是化作道家阴阳鱼，世人皆称太极图。
聚气化形，待元气稳固，又继续利用丹田先前储存元气，营造出四季气息元气团，不断围绕着化形元气，逐渐缠斗、融合，将所有外提元气聚为一体，则可跨过观楼期，提升丹田元气精纯度。
春之元气，主要是温暖、向上的新生力；秋之元气，主要是沉稳内敛、静若处子的心静力；冬之元气，主要是冰冷、枯竭的死亡力；夏之元气，主要是热情、狂躁的突破力。四季四象，需要极认真感受和观察自然，才能精确营造出相同气息的元气团。
对于初学者，老何的建议，是用一片树叶四季变化，捕捉元气气息。具体操作，需要将一片树叶放在身外三尺内，闭目冥想，提出元气，萦绕树叶，感受细胞、经络的季节更替。当纳气师做到，让那片树叶，呈现不同季节的变化，外提的元气也基本算是一体了。
为尽快熟悉四象阴阳术，北雨离开了时而有风的天台，紧闭宿舍大门，不眠不休持续学习。除了身体机能需求花费时间，走路都在琢磨思考。她完全忘记了自己的高贵形象，七天没洗头换衣，一身臭烘烘的，吓得见到她的人，纷纷避而远之。
神裔们都在加紧修行，每个人都很忙碌，于是没有人，特意去了解北雨在做什么。
古宇因买酒、买鸡的资金问题，去宿舍找过北雨两次。北雨嫌烦，第二次给了古宇很多钱。北家的经济实力，自然很是雄厚，让古宇一年的生活都无忧无虑。
……
肖斗和南城，修行期间，跟着宋茅前往神仆城邦，出过一次训练任务，抓捕到三名蛀虫组织人员。那些人潜伏在神仆城邦市井中，不时散步谣言，蛊惑人心，挑战神权。他们还说起了那个人类中会成长出现一名战士的传言。
流言蜚语，仿佛使人心有所动摇。但是，一天时间内，神卫兵们抓捕了所有可能与蛀虫组织人员接触的神仆，押入大牢，严刑逼供，不少人受不住痛苦，当场死亡。
宋茅让肖斗、南城跟着自己，见识了神宫大牢的血腥残酷。他甚至让肖斗拿起皮鞭，抽打一个重犯，问其内心感受。
肖斗愣了很久，没回答，惹得宋茅大怒，呵斥他是孬种，将来不配成为神裔。
肖斗为明确自己决心，竟亲自动手，将那名重犯送上了黄泉路。锋利的刀尖，插入同类心脏，鲜血四溅，模糊了他的眼，更模糊了他的心。
南城并没有动手杀人，只是拷问过自己亲手抓捕的那名蛀虫组织人员。
对方还算个硬骨头，如何抽打、拷问，始终一言不发，只是笑。看着南城、宋茅，极近扭曲的笑。
宋茅或许被对方激怒了，出手钳住犯人脖颈，冷冷问道：“抓住你的喉咙，看你还能怎么笑？”
接着，喉咙被捏碎的声音闯进了南城、肖斗耳朵。
当那人垂头吐血失去意识，宋茅回过了头，面对两个学员，教育道：“记住，你们是神裔，是苏无大人忠实的后代，要学会打压、制伏怪异的蛀虫组织。虽然，他们算人类，但却是一群冥顽不灵、食古不化的淘汰者。我们神职人员，只会是绝对的管理者、征服者。”
南城和肖斗，看见宋茅教员愤怒的模样，只一个劲点头。
……
相比神仆城邦中的微小叛乱，苏无大神跟若拉女神的激烈争吵，真正引起了九大神宫的动荡。
作为义兄的苏无，用自身神灵蕴藏的玄天韵力，将若拉关了起来。若拉久疏战斗，根本无法战胜苏无，双手双脚都被禁锢，不能离开神殿。
而另一边，第一神宫留在北极的人类，第五神宫审判之神撒非雅，已在若拉离开后，亲自带领神行者冷月前往，准备将余下人类移迁至雪国。
第五神宫雪国，生存环境，跟北极地域很相似，应该很适合人类生活。
这样的安排，九宫格组织“控制部”，在卡加欢庆会结束后，已将消息通知至八大神宫神主手中，苏无也被授予了任务。
现在，他的任务算是圆满完成了。
……
留在补给站点的难民和神行者，始终未见到若拉女神回归，一直不愿离开。
可补给站点的粮食有限，根本无法长时间维持近两万难民的生活。他们中，已有体弱多病者，活生生饿死。每天夜晚来临，看不见未来的难民们，会偷偷逃离几十人。
神行者秋舞和秋霜，即便知晓，也未做一点阻拦。第一神宫的人类，有权利选择去哪里，也有权利不等候若拉女神的回归。
然而，逃走难民离开补给站点，很快便发现他们已被第八神宫神职人员包围。神宫的神裔、神卫兵，全都出动了。所有逃离的难民，都像融进大海的水，离开补给站点，便无声无息，再无消息。
难民的尸体，会第一时间被神卫兵拉出封锁线，像木材一样以火烧尽。神行者叶落风的战术是“等”，等到难民无法忍受饥饿，再拿出些许粮食，将精壮、貌美的年轻人收为神宫的神仆或平民。
留守补给站点的难民，全然不知，他们变成了瓮中之鳖。一日后，补给站点的粮食全没了，统领许少飞在未通知任何难民前提下，领着第八神宫神仆、神卫兵，趁夜回到了神仆城邦。
当他经过那条封锁线时，终于明白补给站点大群同类的悲惨下场。他不知道会饿死多少人，也不知有多少人会入住北部平原的新修建筑。不管如何，他觉得，人能保住性命，才是最好的结果。没有了性命，什么自由、权利都是狗屁。
作为一个弱小平凡之辈，许少飞从来都只为自己考虑。然而，只为自己考虑的人，仿佛又没有什么错误。
时间，在煎熬中经过三天三夜，逃离的难民，一下从一次几十人上升到百人。人心终于渐渐涣散，很多忍受饥饿的难民，开始怀疑若拉女神，说她抛弃了自己。神行者秋舞和秋霜，跟随若拉多年，了解甚多，自然是婉言劝慰，维持难民情绪。
只可惜，面对赤裸裸的饥饿，任何动情言语都比不上一个馒头。
很多生死边缘的人类，将会退化得如同野兽，逃离众人已是最好的表现。当逃离的人越多，留下的人又看不见他们回来，内心的期望就会增加。他们会思考，那些人去了哪：也会猜想，那些人会不会已去到一个好地方，大吃大喝，享受日子。
连续饥饿一周多后，留在补给站点等候若拉女神的人已不到八千人。离开的难民，大部分魂归了火焰，只有少数健壮男性、年轻女性被神卫兵押送回第八神宫。存活下来难民，很快获得食物和住处，可谓感激流涕，一心一意待在神仆城邦。
日子继续，夜以继日，不知又是几天饥饿。
秋舞和秋霜两姐妹，实在是舍不得同类如此消亡或消失，违背了若拉临行前告知的“不回归、不离开”的要求。那日若拉之所以如此说，是认为即便她不能得到苏无庇护，自己也能很快回来。
就在两名神行者，带领余下八千名难民，准备前往最近的第八神宫时，神裔通知封锁线漏出了一条口子。
那也是唯一的一条口子，请君入瓮的口子。
