寿宴晚上那席，岳老爷子出面请了一位至交好友，省厅的前副厅长左润泽来。这左厅长，虽则因为年纪原因退居二线，但班子重大会议仍要请他列席，其意见对现有班子成员影响颇大。
左润泽系湖南人，性格如乃祖左文襄公，嗜辣好酒，性豪爽，于酒上多有研究，同时是川戏票友，中腔极足，很得前辈及票友们之赞许推崇，闲暇时候要么是在锦江剧场门口的茶园会友，要么是在剧场内听戏唱戏。
包间桌面上配了两瓶酒，其中一瓶居然是3、40年代总府路上“义全兴”烧坊的绵竹大曲，一式六副酒具，也是义全兴字样。
岳桑梓见此情景，知道应是方懋勤的安排，于是笑着说：“左翁于酒方面功底极深，方六子你这两瓶酒是玩的哪一出呢？别让人笑话哟！”
方懋勤忙起身将两瓶酒拉倒自家身前，开了那瓶义全兴：“这两瓶酒都是点将台一个做文玩的朋友赠我的。真佛面前断不敢烧假香，他说是从水井街淘来的，便称偶有所得，不敢专也，必以分人。”
左、岳二人均崇尚曾文正冰鉴之术，但在用人得当这一本事上，左润泽尤其佩服岳桑梓，尤其难得的是尽管这老友对涤生公的冰鉴之术洞若观火，却极少评人品人，但凡能够安排来上了桌面的人，自然都是过了他冰鉴这关的。
尤其这方六子，虽则口音是南路话，但表达干练，要言不烦，他便多看了几眼，觉着应该就是传闻中陈鹏展身边的哼哈二将之一。
前清恭亲王奕訢排行老六，绰号鬼子六，奉军张学良佛跳墙得来小六子之名，按梅花易数之理，六为老阴，本卦到变卦之间多有变数，故得六之人命数一般不能到九五之尊，但位极人臣却是有机缘的，所以天分更高的恭王不但立储时输给了四皇子奕詝即后来的咸丰帝，即便咸丰热河病逝后又受两宫太后之辖制，纵有一腔抱负、一身本事却命中无处施展；小六子张学良则在皇姑屯后，既无房谋亦乏杜断，失地失人，更失乃父天下之志，天作人亦作，如其易理变数，沦落楚囚也就算不得冤枉了......
想到此处，都越发觉着方懋勤与恭王面相神态都有几分相似了。
陈鹏展曾在项目现场，接待过左厅长一行，原是认得的，由他一一介绍在座之人。等菜上桌之际，左润泽向方懋勤要了那酒具来，饶有兴趣地拿起细细看。
陪坐的葛敬安，是陈鹏展的财务负责人兼办公室主任，与续写《金陵春梦》，自题“世有颟顸奇男子，大器空许晚不成”的葛世大有些渊源。他原本嗜杯中之物，也有些搜藏的癖好，也就趁着这空隙，拿过酒瓶品看。
胎是骨，釉是衣，通常的造旧有打磨、土浸、浸蚀、烟熏、复烧等，釉质鉴定却都能一一破解，故古陶鉴定之要点就是釉质，左、葛二人看法基本一致：酒具、酒瓶均为真品。左润泽提起了中原、关中一带有粪浸造假之法，就是将近代甚至新烧赝品放入年深积久之粪坑中浸蚀数月，就可以达到与传世珍品极为类似的效果，单用肉眼几无可辨识真伪，不过呢，只要将其放入沸水中，便可嗅出粪便的腥臊味儿。
闻听此言，陈鹏展立马喊来帮工要去煮这酒具来验别，左葛二人相视一笑，左润泽向葛敬安点点头，意思是由他来解释，葛敬安抚着八字须笑着说到：“这民国的酒具还犯不上做旧，所以不煮也罢！”
岳老爷子因随了老母有些轻微风湿，故极少饮酒，看了一眼左润泽后，也笑着说：“嗯，不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。只是就怕这造假者偏偏要斗巧成拙，岂不捉弄了你们这些酒鬼？哈哈哈哈。”众人也觉得好笑，一同欢声笑语地迎来了上菜。
方懋勤从谢润泽开始，一一给斟上了酒，这酒一入口，就感觉曲香独特异常，应是从来不曾喝过的陈年老酒。几人话题就慢慢说到了这烧坊的旧址，就在如今的劝业场内。劝业场创了两个第一：
其一是电灯，晚清时，上海、汉口、重庆等城市，因长江水运便利，均先后有了供电设备。成都的夜晚，却还依旧朦胧在传统的菜油灯与蜡烛昏暗中。其时的劝业道周孝怀与成都商会总会长樊起鸿商量后，决定先引进电灯，为省城示范。
樊起鸿即在建筑公司内增设电灯部，另筹股金白银二万两，随后从上海购置40千瓦发电机一台，在场内西北角建厂发电，只供全场照明。为了扩展影响，又在前后场口高悬一只圆形电灯，每日黄昏发电时，挤满民众，观看电球来电，当“铁笛”一响，华光四射，观众欢呼雀跃，笑声雷动。这一“奇观”还吸引了川西各县农民，他们不惜赶数十里路进城，专门为看电灯。
其二是自来水，清末的成都民众饮水，主要为井水，宣统元年（1909年），在周孝怀倡导下，设立了官商合办的利民自来水公司，从万里桥下取水，专用管道输送至城内的蓄水池中，再用人力到蓄水池挑水使用，俗称“人挑自来水”。劝业场特别在华兴街修建了一个蓄水池，专人挑水，供给全场的餐饮店与茶楼，费用另计，劝业场如此创造了成都商业用水的先例。
原先华兴正街的老郎庙，一直是川剧艺人会馆，在修建劝业场时候，老郎庙也进行了拆修改建，改建后的悦来茶社成了戏园子，名角名戏连日上演，热闹异常。
祝寿一般演《蟠桃会》或《玉祖寿》；
腊月二十七封箱戏则《五福临门》或《黄金印》结尾之《赏雪团圆》，说的是年终岁暮，苏秦父母酌酒赏雪，苏秦挂了六国相印归家，父母妻子共庆团圆；
祈雨除旱则演《搬东窗》之一折《捉旱魃》，由正旦扮演旱魃女神，被押着走街串巷，省城则因地制宜，只在剧场内于开戏之前演《打游台》，除乐队、管箱外，戏班子全体在头旗带领下，依次出台，或走龙摆尾，或走编笆笆，俗语称是：戏班打游台，猫狗都要牵出来。观众把自家的小儿胸挂10-20元的红包，抱来交给游走的演员走两圈，据说可以除病消灾。
另有一种曲目，根据当时的时事而写的，比如黄吉安根据禁鸦片所写的《断双枪》、鼓励妇女放足的《凌云步》等等。
说到时事曲目川戏，岳桑梓想起了方懋勤送他的一口樟木箱子，据说是跟当时一出时事川剧《樟木还乡》内的真实物品，也是据传是川剧创作大师黄吉安之手笔。
这个黄吉安，省城人氏，年幼家贫，十八岁即辍学入军营任文案，中年游幕，庚子拳变前年届六旬时方得返乡。因系爱好戏曲，且游历甚广，故写了不少与时事相关之剧目，如禁止烟毒的《断双枪》、放足的《凌云步》，在光绪二十六年，八国联军入侵北京之际，他写出了《江油关》，旗帜鲜明地主张抵抗，反对投降。剧中安排了一个投降派代表人物马邈被斩首的情节。当时有人问他：“陈寿、罗贯中都没有斩马谡，你黄老头为何斩马邈不可？”他说：“他们不杀，我杀！不然何以辨忠奸，判曲直，明是非，服人心！”
但是谢润泽苦思冥想，《黄吉安剧本选》中，确定是没有这出“樟木返乡”剧本的，是编者不予纳入还是托名而作就不得而知了。不过他倒是晓得这出剧目，确实是取材于民国时期的劝业场内的一个真实故事。
岳老爷子开口说了这箱子的来历，樟木箱子来自方懋勤家里。因家中藏书不少，尤其有部分建筑设计的珍本，但是四川一带一来气候潮湿，二来蛀虫太多，所以保管不善就很麻烦。
藏书方法颇多，其中就有樟木藏书，还有：
夹叶法，在书中夹放烟叶或艾叶，散发的特殊气味能驱虫；
翻阅法，在通风处翻书，也能控制蠹虫孳生，有藏书巨户如虎贲书库严家，甚至每岁都要出钱雇人翻书；
晾晒法：雨季过后，如有阳光，可将书搬出，在背阳处晾晒，可防霉。
方家这樟木箱子来自清末的崇南县学，光绪年间县上有家富绅，给老太爷做寿，家中有个师爷，与县上教谕先生交好，在操办此事的时候，与教谕谈到此事。
教谕建议：县学现有的书籍由于保存不善，损毁较多，过往捐银钱只是修缮房屋购置桌椅等，此次不如换做捐赠樟木书箱，供县学作藏书之用，一来得襄助诗书学子之名，二来可历久弥新。这主意主家也觉极好，便订制了上百口樟木箱子，因为木材用量太大，甚至拉高了附近几县的樟木价格，书箱内面都印有“壬寅年崇南宋氏虚白寿诞敬赠光绪二十八年”的字样。
后来县学解散，开新式学堂，县学的书籍全部交由崇南民国政府新建的图书馆藏，教谕便将数十口箱子送给学生们，俊采二爷爷分得两口，方懋勤听得岳老爷子说要用于藏书，便送了他一口。
听到这段来历，谢润泽也若有所思地问：“这樟木箱子来自崇南无疑，且这家富绅更是姓宋，那就对上了！因这曲目全名也叫做《送得光樟木返乡》，送得光就是剧中主角的绰号，意思是送光了家产，正名的姓氏应当是姓宋，名德光之类。”
方懋勤觉着宋德广这名字很熟悉，似是二爸口中说过的那个县学同年！如果是这样，那么那个遭电死的宋德彰，难道就是曲目当中尚且年幼的同父异母胞弟？
几人听得越凑越真，于是都撺掇着方懋勤说说这节剧目的主角故事。方懋勤却不知这樟木箱子还有一出戏，也觉传奇，便转述了二爸说的这段县学同年的吧往事。
原来宋家祖籍安徽，元末明初避战乱，辗转到了汉中，明末清初之际，继续南下流落到顺庆府（今南充）。宋铁杉的祖父名叫宋炎书，当年跟随一个徽州远亲到自流井的当铺做事，因为手脚麻利做事牢靠，一步一步从伙计、朝奉直至跟东家合伙，后来一个偶然机会，与陕西移民盐帮人家联姻，在这家姻亲的助力下开始独立门户。
家里富道之时，各处水田有上千亩，成都劝业场还有几处商铺。宋炎书经常出入陕西会馆，因此与许多寓居四川的陕西名人交好，其中就有贲园书库的渭南严家。
宋炎书随着陕西盐帮学了不少雅致的玩意，值得称道的一是与族兄宋炎皖一起，在陕西街开了“崇文书院”，收了不少本族的贫寒子弟来读书，二是收藏了不少字画古玩，公馆内专门辟有收藏室，至今还有不少省城流通的字画上有他爷爷“宋氏炎书”的印章。宋炎书生有二子三女，老二和老幺是儿子，老大宋德广是二房所生，老幺宋德彰是没名分的丫头所生，小着宋德广差不多20岁。
宋德广年幼时候，有次随祖父返乡上坟，归途中口渴难耐，就走进路边一小寺院内讨口茶吃，住持和尚奉上茶后，见祖父豁达稳重，这小孙儿却言语冒失有富而骄人之态，便起了个念头，说您老面相生财有道，这小少爷却不善守财。希望宋炎书能助寺里些香火钱，他给小少爷找个小沙弥做出家替身，以修行除孽。
宋炎书想起曾在祖坟附近买了些田地，是租给自家一个下人家里种的，每年有些收入，便着跟班喊了佃户来，交代每岁佃租直接交寺里，然后手写了一张委主持代收佃租的条子，给了这主持和尚觉恩，觉恩阿弥陀佛之后，便收了宋德广做底子，赐法名鉴悔。
鉴悔衔玉而生，从小就住在陕西街附近的宋公馆里住着，家里光门房帮工、奶妈婆子上上下下就有七八十口，一直被盐帮人、族亲等捧着，养了个少爷脾气，性格顽劣，不好读书，其父怎么打骂都无济于事，只好送他回崇南县学读了几年书，方懋勤的二爸就是这个时候与他同学。其时同学大多成婚，因宋家与陕西顾家二姑娘是定了婚约的，宋德广却不愿意早早受了束缚，便一直在崇南厮混。
但终究耐不住省城的繁华，且慢慢知悉陕西人家的女儿从小三从四德教育，对公家任何事情都是唯唯诺诺，所以得知劝业场开张，父亲买了几处铺面后，宋德广便改口要去岳丈处问候并商议婚事。
其父信以为真便许了他回省城，结果他拿出满怀壮志告知岳丈：自己不愿接手父亲的当铺药店等，而是想在新建的劝业场内开崇南竹编生意，待自己生意稍有成就后再谈婚娶。岳丈也当是浪子回头，便还帮着他说话，劝宋炎书将劝业场内一间铺面拿与他经营。
竹编本就是崇南特产，货源、运输等都不成问题，所以店子很快就落成了，生意还不错，但是没打理几天，大少爷就直接把崇南那边镇山的竹编店的一个伙计说服了，跟了他上来经管，他就索性还是恢复了以往的生活，每日少城公园喝茶、斗鸟，父亲岳丈一旦问起，他就很不了然地要他们去看账本！
有次逛街，进了一家杭扇店铺里看扇子，一个不小心，将一把丝绸缎扇面、象牙镶柄的扇子落到了地上。
那伙计见宋德广衣着、口音都土里土气，便没有好脸色伺候，宋德广也不生气，捡起了扇子合上，拿在手里挥了两下，试了试轻重手感，鄙夷地说：还有没有更好的？爷用着不顺手。
伙计转向另外一边，话都不跟他说了。这下宋德广火了，啪的一下，用扇子抽在那伙计脑壳上，这伙计跳起来问他：为什么打人？宋德广二话不说，又要抽他，吓得那伙计躲一边去了，惹得店内的其他伙计和顾客都围了上来。
掌柜的正好在后面，听得人生嘈杂，就掀起帘子走了出来，伙计捂着脑袋向掌柜的诉苦。宋德广没去争辩，只是问那掌柜：这扇子你店里还有多少？全拿来，爷要挑挑。
掌柜的见识多，约摸着碰到了个乡下来的硬茬，于是如实将店内的17把杭扇捧出，这宋家大少爷再无多话，信手捡起一把，撕了给扔在柜面，接着继续气定神闲地撕完17把，才抬起头来问那掌柜：一共多少钱？给算算！
掌柜和看客们一样看得惊呆了，待得宋德广又提高了点儿声音问，他才缓过神来，拿出进货入库单子等，带上眼镜，拨打算盘，连本带利老老实实给算了5块银洋一把，宋德广也不还价，摸摸口袋里只有30多块银洋，先就一股脑儿放柜面上，然后继续解下怀表，一并推到掌柜的面前：写张条子，欠银洋若干，用怀表先抵上，某月末日前着人前往他铺子上去收钱退表。
杭扇掌柜不知他来路，怕惹了惹不起的人，便委托一个有川军师长背景的牙行，名叫魏伙烙的，先前去打听，落实了身份之后才敢去收钱。
这魏伙烙，从名字看应是五行缺火，本是个混吃八方的人物，原先只以为宋德广土气，却没想通过陕西会馆的朋友了解到，这宋家资财竟然如此之丰！于是他尽心尽力，要杭扇掌柜给了个优厚的折扣价格，之后便与朋友一路找到劝业场内宋家的主编铺子上，宋德广当然是不在的，二人便向伙计说明了来意，约了第二日午后又来。
宋德广回来后听伙计说了，觉得蛮有面子！便罕有地在劝业场后门盘飱市吃了饭之后，回到店上一本正经地坐下等客人来。
魏伙烙祖上是满清正红旗人，其父名叫蔚顺，在最后一任成都将军玉崑的幕僚内做文书。辛亥年满城和平交接后，觉得已经几代在川中生活，着实故土难归，便留了下来。好在少城内还有一处几辈人下来置办的产业，所以还不致失去前朝庇护后生活困顿，但是这满姓毕竟还是招人不喜欢，所以找了测字先生给改了音近的汉姓魏。
魏伙烙从小在满城长大，家中一直殷实，便自然染了多数旗人的习气，读书不甚了了，但凡吃喝玩耍的玩意儿，却无一不精通！
宋魏二人结识后，犹如俞伯牙遇到了钟子期，均有相见恨晚之感。自此几乎日日结伴而行，笙歌台基、花鸟鱼虫、戏院茶肆处处留痕，好不快活！
然而人无百日好，花无百日红，魏伙烙的父亲不久过世了，之前的牙行生意大多靠父亲的人缘面子，落到他手上就转不动了，加之川军保定、速成、武备等系派连年揪斗厮缠，父亲原先的故人也顾不得他许多了。
宋德广当然义不容辞地帮朋友，便想了不少生意花样来帮魏伙烙，但是这大少爷加大少爷，哪里能经管好生意的，所以几次蚀了银钱下来，二人逐渐志向全无，反觉吃吃喝喝还安稳些。
但是家中日益亏空的魏伙烙，自然不能如宋德广一般气定神闲，不久生出一桩大事儿，他竟然动起了“铸币”的主意！这民国初期各路军阀铸币的故事，待后面精要叙述，此处暂不多表。
这事儿是他跟父亲故交的一个川军师长的堂兄一起搞出来的，这堂兄家里本是开铁匠铺的，因为与这师长从小交好，师长掌了铸币厂后，就将他从乡下唤来，到铸币厂做管事。
这堂兄与魏家也是通过师长结实，与魏伙烙一向交好。有日二人一起喝酒，说到生意难做，均是叹气连连，几杯酒下肚，说到了铸币厂内的名堂些，比如财政部规定一元主币成色是“银九铜一”，半元辅币的成色是“银七铜三”，结果他们那里主币不敢乱来，就在辅币上做文章，配料是银铜各半。
而随着铸币泛滥，川军底下什么旅团长也在自己防区秘密设厂造币，成色最低地的居然“银二铜八”！
酒壮怂人胆，喝到半酣，这堂居然提出：想法子仿制了模子，自己也来铸币！魏伙烙正愁牙行生意艰难，也晓得安乐寺那里各版银钱都在交易，顿时觉得是个好路数。
但这铸币不能在省城，得到偏远地方，而且也不能全部到安乐寺交易，得有个洗钱的路数才行。魏伙烙就想到了宋德广——可以通过宋家的生意，将铸币进入市面流通。
兹后果然顺利偷出了模子仿制，先试制了一批，去安乐寺居然无人能识别得出来。于是携模子到堂兄家乡，募了两个族内的铁匠，找到一处废弃的军营，临水榜山，搭起铁匠铺子的一应家什就开始干了。
宋德广就负责将铸币通过自家的药店、当铺等流通出去。
后来事发，这堂兄和魏伙烙被本军部拿下，好在魏伙烙做牙行日久，始终未让堂兄和宋德广见面，这才免去了宋德广同谋之罪，但是死罪可免，活罪难逃，最终堂兄和魏伙烙被编入出川抗日之川军团，自此生死两茫茫。
而宋家所有产业，除了宅子外均被查抄，前来抄家的官兵言语过激，把护着家藏古玩的宋炎书怄得一口气没上来，当即昏倒过去，一病不起，不过这也好歹把字画等给保住了。
但是在宋炎书卧床没法主事的时候，各路神仙都来打宋家的主意，宋德广乍一下当家做主了，却搞不清楚这些路数，只得变卖字画古玩等来打关节，结果七零八落又花销不少，产业却早被贱卖占用，哪里能索要回来！？
岳丈顾家也派了管家前来寒暄，说二姑娘年纪渐长，得有个好路数才好，宋德广听出了意思，索性光棍做事一人担，主动提出解除了这门亲事。那二姑娘也是个豪气的主儿，虽则晓得宋家这次倒霉很难翻身，但宋德广名声上总算得是一条好汉，婚约也是前世修来的缘分，她嫌家里赔的钱少了，就把自家私房钱取出，偷偷着丫头送来1000银元。
宋炎书逐渐缓过来能拄着拐杖行走了，听了儿子退婚约的前后，望了很久的天空，才喃喃地说：人还在，就还好。
