三月十五，太阳入壶。
从伍南那儿听来明天祭祀之事后，易巫云心心念念，打烊后去了趟书斋，花一钱银子买了几本书回家。他的心脏在提醒他要克服懒惰，原主留下了他在新世界足够清闲自在的生活，但也留下了诸多疑问，为了不留下破绽他必须学习。
是夜，他从柳吴是那里取回了晒暖的被褥，少女睡得很早，他借来了些许灯油借光读书。
买来的都是些历史传统杂本，很贵，易巫云不舍得多买，他按照自己后世的阅读习惯，忽视掉作者的废话，记下重要字句，花了整整一夜时间才读完。
玄教和月教的起源要追溯到人类尚未出现的远古时代，掌控太阳的创世神被叫作玄黄神，月鱼神是祂的媳妇。
那时候没有月亮，荒古时期的原始人类生活在只有太阳的世界里，痛苦不堪，文明完全停滞。
这部分神话被记录在太阳代的历史里，太阳代最后是被人类终结的。他们祈祷月亮，月鱼神回应了，她化身为月战胜了玄黄神的暴政，从此太阳与月亮此起彼伏，人类文明也就延续下去了。
太阳代之后是蛮荒代，世界上出现了灵人，那时候的灵人非常厉害，比拟后世神话中的洪荒神仙。灵人产生与日月灵气相关，具体记载很少都是些杜撰乱编，可以忽略。
灵人喜欢太阳，崇拜他们的人类就要跟着崇拜太阳，反之部分人类也会崇拜月亮，从而衍生了月教与玄教。蛮荒代的人类已经学会了用石头建造祭坛，后来进化为青铜的，人类的领袖是灵人中的佼佼者，再进化为铁做的，灵人变弱了，王朝建立又分裂。
之后的春秋代与现在日月代，玄教与月教的斗争停止又产生，虽然目前教徒们不再那么狂热看得比较淡，但无法断绝。
基本信息就是这些。
易巫云无法分辨哪些是真哪些是假，但现在只要有个了解，聊到这些，能够与他人正常沟通就够了。
目的达到，他把书籍都保存起来，打开木窗看天色，依然漆黑，夜空圆月高挂。
还早。
等等——
不对。
易巫云眼神微变，开门走到路上，看见已经有小贩在摆摊，馒头包子的香味飘飘。他再找到路上一块挂在树上的时冕，发现时针赫然摆到了“七”的刻痕上！
时冕的计时规律是十二小时为一转，午时后的下一转就到凌晨了。
难道自己看得入迷，已经到了十五日的晚上？
易巫云摇头，回到家门口，看到对门的柳吴是满脸睡意去水井打水洗脸，才知道自己并没有看错。他重新回味起听到的民间俗语，“三月十五，太阳入壶”，顷刻明白过来，再度惊叹。
他抢过柳吴是手里的水桶，问道：“今天不应烊，起这么早做什么？”
柳吴是伸了个懒腰道：“到这个点就睡不着了，虽然很想睡，但是一想到早餐的味道，我的肚子就不让我睡了。”
易巫云无语。
他帮柳吴是去接好水，做好早餐，小姑娘喝掉三个馒头，易巫云一夜没睡胃口很差，勉强吃完，洗了把脸便告别柳吴是自行出门了。柳吴是无信仰的普通人，和玄教徒一起沾了月教徒的光，可以不应职或应烊，开始打木桩，木桩摇摇欲坠但还是坚持住了。
街上少有行人，最勤快的面馆都关张，原因是店家是月教徒。
无论是做早餐还是出门走路，都要借助灯光与月光，漆黑得像深夜，不知缘故谁能知道现在是上午八点？
易巫云跟着许多穿着黑色斗篷，戴深蓝色帷帽，胸前刺绣一枚洁白弯月的人，沿路从西城到南城，小摊与穿布穿锦的人都少了，剩下满街白月黑斗篷，神圣又诡秘。
他接过一件相同衣服，化身为仿佛复印出来的月教信徒，黑潮涌进了一座悬挂如刀弯月的巨大建筑物中。
房子里铺满了黑白相间的砖墙，放眼约千平，两边是容纳一千人问题不大的乌木座椅，中间一条长长道路极其显眼，直达月鱼神的雕像位置。
那座雕像是石雕，高耸到天花板，人们要把头仰到脖子酸痛的地步才能瞻仰见月鱼神的容貌。明明是石雕刀刻，却令人发自内心感到美丽，高大到超脱凡俗的美丽，窒息得不可久视。
易巫云找到个没人的座位，坐下，前面全是深蓝帷帽，穿堂风吹过丝绸帷幕便摇曳，恰似居身海畔。
一个黑斗篷从道路中虔诚地走向神像，在神像前跪下，捧起香炉，念道：“玄黄暴戾，日昭人泣。山海颠倒，复而缘起。”
月教徒们的声音在黑白神堂中久久回荡着，跟随那祭祀人的声音念起教词来。
“玄黄暴戾，日昭人泣。山海颠倒，复而缘起。”
千万人共道出相同语句，这就不再是人言了，是风响、是海浪起伏、是森林簌簌、是自然天地内的任何一种声音，冥冥有力，教谁都抛下了身份，教谁都无法反驳。
“鱼子既降，居东拒西。皎皎瑟兮，大泉共济。”
“争鼎瘁兮，青萍无依。北雪郁郁，钺奴终日。”
“月皇归兮，杖非吾持。众生易逝，鱼神不死。”
类似古诗的教词念完后，易巫云随着人们都抬起了头，他看到教徒纷纷摘下了斗笠般的头戴，也摘下帷帽，放在座椅扶手上。刚刚的教词理解起来并不困难，为了更多教徒能够理解月教的历史，懂得“不是服务，只是尊敬”的道理，教词随着时代简化改变，没有使用春秋代乃至更古老的词句。
祭祀人缓缓落座，更多的月教徒露出或枯或净的真实容貌，走到雕像前祈祷，无非是为利为名为平安。
雕像前很简洁，只一个香炉，一张供人跪着舒服些的蒲团，除此什么都没有。来到这儿的信徒是何身份地位完全不重要，不知是否存在的月鱼神也不会理睬。
相比极其看重身份地位，需要捐钱才能祈祷的玄教神堂，这里太干净了，当然，也太死气沉沉。
对于不是土生土长，没有什么信仰的易巫云来说完全不感冒，他脱掉了黑斗篷挂在座椅上，起身准备离开神堂，却被一只按在肩膀上的手掌按住了。
修长的男人坐在他身边，说道：“多坐会吧，一年这么盛大的集会也就这一次。”
易巫云观察这个不认识的男人，他穿自己的衣服裤子，都很挺拔，衬得他更加修长。快三十岁的样子，眼角有点皱纹，但称得上英俊，不过这些都不重要，重要的是他那双靴子，不沾灰尘，棕黄色的，在这个不允许出现黄色的黑白神堂里，太碍眼了。
竟然没有人拦下他。
易巫云正色道：“您是？”
“不重要。”修长的男人抬头远望月鱼神的雕像，平淡道，“只有这有空位子。”
易巫云轻微瞟了下周围，说道：“如您所愿，我多再坐一会。”
沉默了两分钟，男人手掌放在自己额头上，捏了捏道：“易巫云，你知道你最难以割舍的是什么吗？”
“你认识我？”易巫云警惕道。
“我去过一次明月楼，烧肉很美味。”男人简短解释，然后再强调道，“如果可以，请回答。”
易巫云试问道：“亲人、朋友，以及——银钱？”
男人笑起来只有嘴角在动：“是身份。”
易巫云看似在为他的回答而思考，其实是在思考他坐下来的目的。如果不是熟人，他人怎么会突然问你这些可有可无的问题呢，那么这人大概率是原主没有把记忆传递给自己的明月楼熟客，小概率是不愿碰到的麻烦。
“如果失去了身份，亲人和朋友还会认识你么？你得到银钱的渠道也会失去，人会立刻变成另一个人。”男人说道，“为人处世所豢养的就是身份二字，你看，这座神堂里人人都具备身份，他们看似都遮掩住了。然而有的月教徒碰到月鱼神的雕像，立刻会被打死，但那位祭祀人碰到则毫发无损，这就是身份的价值。”
易巫云问道：“您是月教徒？”
“是的。”
“那您怎么会去过玄教的教堂？”
“我的身份支持我去到很多不该去的地方，我很在乎我的身份。”男人说话的时候一直会注视易巫云的眼睛。
易巫云起身道：“谢谢您的一番话，我深有体会，不过我还有些事情，就先告辞了。”
“当然。”
男人伸出手作请姿，目送易巫云离去后，他用手指才把僵住的嘴角笑容给拉下去。片刻后，男人也离开神堂，他没有刻意避开目光，棕黄色靴子落入他人视线，仇视钻入他背脊，但他毫不在意。
男人只在意到了门外一滩泥，他抬起靴子避开，不想让靴子沾脏。
