【御制棉花图诗】集锦墨模。原墨模是按方观承于1765年进献的《棉花图》由如意馆画家、刻工仿制的。上有御制题字，并落有乾隆年制款。原模已遗失，此套墨模是胡天注于清光绪年间请王绥之、王寿荣翻刻的，无年款，加两淮贡墨款，墨面增加回纹花边。整套墨模16幅，每幅一景，运用连环画的形式，表现了自播种至练染的整个生产劳动过程，有一定的历史价值。16幅图景为布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花、拘节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染。此套墨模原存休宁胡开文墨店，1963年安徽省博物馆征收为藏品。
【御制铭园图】集锦墨模。清嘉庆年间原制品。模框高10.7厘米，宽3.4厘米，厚3.2厘米。清内务府造办处主持，如意馆画家集体绘画，御书处墨刻作南匠分工精制，胡开文监制。全套墨模共64幅，一幅一景，选自大内（故宫）、西苑（中南海、北海）和圆明三园景色。造型、绘图、题字、雕刻和装潢，均极精细。64景分别为故宫的攸芋斋、三希堂、芝兰室、漱芳斋、翠云馆、天禄琳琅、慎俭德、碧琳馆、延春阁、四美具、玉壶冰、琴德簃、颐和书屋，西苑的湛虚楼、兰室、丰泽园、春耦斋、含经味道、鉴古堂、同豫轩、蕉雨轩、韵古堂、补桐书屋、韵藻楼、古籁堂、蟠青室、罨画轩、漪兰堂、韵琴斋、古柯庭、阅古楼、环碧楼、写妙石室、交翠庭、澹吟堂，圆明园的九洲清晏、韶景轩、长春仙馆、古香斋、含碧堂、清辉阁、茹古堂、汇芳书院、抒藻轩、镂月开云、天然图画、翠微堂、镜水斋、飞云轩、品诗堂、墨池云、涵德书屋、丰乐轩、绮吟堂、烟云舒卷、涵雅斋、玉玲珑馆、委宛藏、含经堂、渊映斋、画禅室、怡情书史、鉴光楼、韵泉书屋。此模所刻的圆明园茹古堂，在北京圆明园清辉阁左侧。于1860年被英法联军焚毁，今已无存，但在墨模中留有清晰的历史资料。此套墨模有关圆明园的插图，对圆明园园林建筑的研究，是十分珍贵的史料。此套墨模原存休宁胡开文墨店，1963年安徽省博物馆征收为藏品。
【御制四库文阁】集锦墨模。四库文阁指北京故宫的文渊阁、沈阳故宫的文溯阁、圆明园的文源阁、热河的文津阁，都是收藏《四库全书》的场所。此套墨模是胡天注于清光绪年间，聘请泾县著名雕模艺人王绥之翻刻的。原墨模为乾隆内府制。墨面御制诗为彭元瑞书。彭元瑞字辑王，乾隆进士，官至工部尚书。插图由沈喻绘制沈喻字玉峰，奉天人，内务府司库，善画山水，尤长楼阁。此套墨模绘图揉合中西画法，具有浓厚的宫廷画风格。墨模原存休宁县胡开文墨店，1963年安徽省博物馆征收为藏品。
【御制西湖名胜图】集锦墨模。原墨模为清乾隆年间清宫如意馆的画家和墨刻作的南匠制作。此套墨模为清光绪年间胡天注请王绥之父子翻刻的。全套墨模共10幅，一幅一景，分别为：苏堤春晓、曲院风荷、雷峰夕照、平湖秋月、断桥残雪、双峰插云、三潭印月、柳浪闻莺、南屏晚钟、花港观鱼。所刻西湖十景中，雷峰夕照、南屏晚钟已不存在，平湖、曲院、花港、柳浪等处已有变动。今天的西湖名胜，与昔日风景已大不相同。这套墨模雕刻艺术，保留了西湖名胜的历史面貌。此模原存休宁县胡开文墨店，1963年安徽省博物馆征收为藏品。
第五节徽墨墨谱
随着古代制墨业的发展，明代中期以后，是制墨业的辉煌时代，“墨之在万历，犹诗之有盛唐”。墨的故乡徽州，由南唐奚氏父子制墨开始，逐代繁衍，形成优良传统。到了明代，墨的造作规模、质量、花纹图案等方面，都有相当大的发展和提高。此时，徽州四大墨谱应运而生。它们分别是《方氏墨谱》、《程氏墨苑》、《方瑞生墨海》和《潘氏墨谱》。
《方氏墨谱》，方于鲁辑，丁云鹏、吴廷羽、俞仲康绘图，黄德时、黄德懋等镌刻，万历十七年（1589年）方氏美荫堂刊本。共6卷，收录方于鲁所造名墨图案和造型385式，分国宝、国华、博古、法宝、洪宝、博物六类，涉及到人物、动物、神话、传说、历史等内容。雕刻精美，线条细如毫发，纤丽逼真。这些图谱刻画细腻、精致，令人叹为观止。“方氏谱其墨，广求名家，披阅五载乃成”，可见用心之专。难怪时人钱允治言：“顷于百谷斋中见方于鲁墨谱，不觉大叫，谓世固有此尤物哉！欲得之心，如饥如渴。”
《程氏墨苑》，程君案辑，丁云鹏绘图，黄鳞、黄应泰、黄应道镌刻，万历二十三年（1595年）滋兰堂刊本。共收录程大约所造名墨图案520式，有彩色图版，分玄工、舆地、人官、物华、儒藏、锱黄六类，附“人文爵里”。此谱首创用五色赋彩印刷，绘刻俱精，是徽派版画中的代表作。程君房对墨的造型设计和对外宣传也很重视，受方于鲁《方氏墨谱》影响，他特聘著名画家丁云鹏、郑重和雕刻名工黄鳞、黄应泰诸人，联手绘刻了《程氏墨苑》一书。《程氏墨苑》以彩色套印法印成，绘刻以精细见长，纹饰内容广泛，刻工纤细，精美绝伦，是十分珍贵的艺术作品集。
《方瑞生墨海》，方瑞生辑，郑重、魏之璜绘图，黄伯符镌刻，万历四十六年（1618年）刊本，共12卷，收古代墨造型148式，方瑞生造墨图案234式。方瑞生字澹玄，新安人，是当时名士袁中道的弟子，早年曾考科举，固酷爱制墨而弃去，专心制作，颇有精巧之品。此书分内外两辑，内辑三卷专载墨法与制墨家故事文献，外辑七卷专刊古墨图谱及自已制作墨品图型，卷末附以题赞。此书是明代三大墨谱之一。
《潘氏墨谱》，宋李孝美辑，万历四十年（1612年）歙县潘膺祉如韦馆刊刻。此谱2卷，主要讲制墨工艺过程、插图8幅，另有李廷圭墨图案造型32式。
除了四大墨谱外，还有不少徽墨论著传于世。其中《曹氏墨林》、《汪氏墨林》、《鉴古斋墨薮》等值得略览。
《曹氏墨林》曹素功辑。曹氏名圣臣，字昌言，号素功，安徽歙县人，清代制墨名家，墨肆名“艺粟斋”。曹氏好结交高官名士，所以此书多为当时名流品评曹氏墨品的诗文，惜无图谱。虽为曹氏个人的宣传品，但从中颇可探寻曹素功墨业的盛况。此书系随到随刻，结集成册，所以各本之间互有差异，罕有完本。
《汪氏墨林》、《鉴古斋墨薮》（清）汪近圣辑。汪氏安徽歙县人，清代制墨名家，墨肆“鉴古斋”。是继曹素功而起，嘉庆道光间制墨大家。墨林为序、赞、铬笃当时名流品评汪氏墨品的诗文。墨薮是汪氏墨品的介绍。
第六节徽墨墨模墨谱中的艺术
唐代以前，制墨不用墨模，唐代才有简单的墨模，宋代，徽州年贡龙凤墨千斤，可见墨模工艺比唐代先进的多。绍兴年间，徽州著名墨工戴彦衡在宫廷里制作复古供御模拟，墨模为大画家米友仁所绘。米友仁，字元晖。他是米芾长子，世称“小米”，官至兵部侍郎，敷文阁直学士，善书画，山水烟云流润，与其父米芾独创一体，后世称为“米家山”、“米点皴”，在中国绘画史上有着突出的地位。米友仁是把中国书画艺术和制模艺术融为一体的第一人。
明代，徽墨的发展达到一个高峰，制墨家都非常注重墨模的改进，其中程君房、方于鲁更是在徽墨的形制上尽心尽力，墨模多至数百款式。程、方的墨模，多出自名画家丁云鹏，吴羽等人的手笔。丁云鹏，字南羽，号圣华居士，休宁西门人，善道释人物，得吴道子法，白描似李龙眠，丝发之间，而眉目意态毕具，山水杂画亦妙。明嘉靖万历年间，正是徽墨生产的全盛时期，群芳竞妍，高手辈出，正如《墨海经》所云：墨之在万历，犹诗之有盛唐。丁氏凭着他的绘画名气，先后为名墨工程君房、方于鲁画了大量墨模。著名的《程氏墨苑》、《方氏墨谱》的绘图，大都出自丁氏之手，为徽墨升华为艺术品作出了重大贡献。丁氏本人也精于制墨，代表作品有“松润之春”等。吴羽，一名廷羽，字左千，歙县丰南人，生卒年不详，大约生活在明隆庆至明代末年。“少从丁云鹏学人物，已逼肖之，顷而自出天机”。作山水学元四家，花鸟气韵生动，有出蓝之意。又为方于鲁画墨谱，吴亦善制墨，与方于鲁并驾齐驱。《方瑞生墨海》墨谱，为著名画家郑重、魏之璜所绘。郑重，字千里，号天都懒人，歙县诸郑人，生卒年不详，约生活于明末清初，工人物、山水、画佛尤有名，好楼居，日事香茗，写佛像，必斋沫而后举笔，山水小景，仿宋元体均精妙。魏之璜（1568年—1647年），明上元（今南京）人，幼孤贫，以丹青糊口。书师法《黄庭经》，写山水不袭粉本，自创规制，岩壑树石，特标灵异，尝校胡正言《十竹斋书画谱》。清代汪近圣辑有《鉴古斋墨薮》墨谱六册，由彭元瑞摹绘。彭元瑞（1731年—1803年），字掌仍，一字辑五，号云楣，南昌人，乾隆丁丑进士，官至工部尚书、协办大学士，一家三代四人皆为翰林，曾向皇帝进献徽墨。清代著名墨工汪节庵的墨模为画家吴采岩所绘，可惜吴氏的里居、生卒年暂不可考。清末明初，歙县著名画家王村鸥也曾绘过墨模，紫云山房曾藏徽墨一锭，墨正面为王村鸥的兰石图，背面为王氏书法，书画合璧，大大增加了徽墨的艺术效果。
徽墨墨模的雕刻高手，明代首推蟹钳。蟹钳，不知其姓名，常往来黄山、白岳间，右手仅存食、拇两指，用以钳物，伸屈自如，如同蟹爪钳物，因而得名。他善于制铜，熔液浇铸，镂采焊接，皆极精妙，高于一般工匠。曾仿汉代人制作的雁足灯，高数尺，独立不扑。所制墨模极其精绝，上面镌刻山水、花鸟，均细如毫毛。黄宾虹赞曰：“歙多墨工，造墨之法，取范为邱……进之良工，必推蟹钳，以仿古人，无多让也”。墨模制作的难度较大，常在方寸之内，表现人物、舟楫、屋宇庭榭、花草翎毛，均细若毛发。明代四大墨谱，雕刻大都出自歙县虬村黄氏一族。明朝末年歙县虬村是我国刻书、制作版画的中心之一，尤其是黄氏一族，出了不少的雕刻大师，他们除了刻制大量的书籍外，还刻了不少著名的版画和墨模、墨谱。如：《方氏墨谱》由黄德时、黄德懋刻；《程氏墨苑》由黄应泰、黄应道等刻；《方瑞生墨海》由黄伯符刻。清代墨模高手王绥之，名天福，又名王福，泾县厚岸人。他擅长人物圆雕，胡开文的文武魁星、十八罗汉、十二支神、十大仙、十小仙等名模，大多是他的杰作。1913年，王福转到上海曹素功墨店当刻模工时，已成为出类拔萃的人物。1924年病故，其子王爱荣，则以善刻平底小楷闻名，为同行所钦佩。
可见，徽州墨模雕刻和墨谱产生，是集合了当时绘画雕刻名家艺术精华于一身而盛开的奇葩，历代绘画雕刻艺术家为徽墨艺术的发展做出了巨大贡献。
