他还裁去冗余士卒，让他们耕作官府的公田。耕田所得，用于接济那些穷困而有急需的人。每次去属县巡查时，任延总不忘勉励孝子，使得民风更为淳朴。任延在会稽郡礼遇龙丘苌的事情已见前传。当时掾吏提议召见龙丘苌，任延说：“龙丘苌这位老先生信守德义，有伯夷、原宪等古贤人的高风亮节，即使我亲自恭请，还怕人家不应允，哪敢派人去呢？”于是他派功曹先行拜见，奉送常用医药。这样的礼遇持续了一年，龙丘苌终于有所感动，表示愿意为任延做事。任延不敢委屈他，再三辞谢，最后任命他为议曹祭酒。不久，龙丘苌因病去世，任延亲临持丧，三天不听政事。从此，会稽郡的贤士纷纷出隐入仕，为任延出力，士风大改。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》黄谠
黄谠，汝南人，光武帝初年任会稽太守。黄谠起用会稽士人包咸作为主簿，同时让自己的儿子拜他为师。黄谠又让督邮钟离意治理会稽属县，积极救治灾害，安抚患难。在他的治理下，会稽郡的政事、民生得到极大的改善。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
第五伦
第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。光武帝中叶，第五伦担任会稽太守。虽然贵为二千石，第五伦还是亲自切割草料养马，妻子执炊烧饭。所得俸禄，不作积蓄，只留下一个月的粮食，其余的部分都用于接济贫民。
汉代，会稽地区盛行祭祀与卜筮，民众常常杀牛祭神，百姓的财产往往因此困乏。这种风气根深蒂固，前前后后的太守都没能解决好这个问题。第五伦上任之后，给各个属县发布文告，凡是借鬼神欺弄百姓的巫祝一律捉拿问罪，凡是违法杀牛的人一律重罚。此后民风渐改，百姓得以安定。
永平五年，第五伦因触犯法令被朝廷征召。当地百姓攀住他的车子，拉着马，啼哭着跟在后面，每天只能走几里路。第五伦只好假装住在亭舍，暗中乘船离去。及至被送廷尉，官民赶到京城为他求情的有千余人。当时，恰遇汉明帝巡查廷尉案件，审录囚犯，第五伦得以免罪，放归田里。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
尹兴
尹兴，明帝时期担任会稽太守。有一年，庄稼歉收，百姓无以充饥。尹兴十分体恤饥饿的民众，让户曹陆续在都亭设点，提供粥食。陆续仔细地端详每一个接受食物的人，并且询问他们的姓氏。事后，尹兴想知道这次行动究竟帮助了多少人，陆续告诉他有六百余人，并且将他们的姓名详细复述了一遍，丝毫不差。尹兴听罢，对陆续十分赞赏。后来，刺史巡查州郡，辟陆续为别驾从事。
楚王刘英谋反，暗地里拉拢天下的贤才，多有书信往来。后来汉明帝严查此案，发现尹兴牵连其中。尹兴和门下掾陆续、主簿梁松、功曹史驷勋全部被抓到洛阳，关进廷尉大狱，遇赦，放归田里。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
庆鸿
庆鸿，东汉洛阳人。庆鸿为人慷慨而有节义，与杜陵人廉范为刎颈之交，当时人称：“前有管鲍，后有庆廉。”庆鸿官至会稽太守，政绩突出，颇有政声。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
张霸
张霸，字伯饶，蜀郡成都人，博学多才，深于经学。东汉和帝永元中叶，张霸被举孝廉，任职会稽太守。张霸刚上任时，会稽地区尚被周边郡县的盗贼困扰，边界混乱不宁。张霸发布文告，悬赏捉拿盗贼，明目标价，信守承诺。群贼见势不妙，纷纷束手就擒，改邪归正，官府不费一兵一卒。此后，张霸又带领士卒入海追拿逃逸的寇贼。途中遭遇大风，兵卒恐惧万分。
张霸说：“你们不要害怕，我带领大家奉守法令，讨伐寇贼，是完全正当的行为，天人共助，海上大风绝对不会妨害我们。”张霸的信心感染了兵卒，不一会儿，海风果真止息了。遁逃到海上的盗贼最后都被抓获。
张霸治理会稽郡，武功卓著，文治也有可观的地方。会稽处士顾奉、公孙松等人声名极佳，深得时人赞许，张霸提拔他们，让他们出来为官府做事。有些人不见世人称许，但是确有真才实学，张霸也予以重用。因此，会稽士人争相砥砺名节，治经修身。巡行道上，耳畔只闻朗朗诵书之声，文教昌明。百姓为张霸作歌谣，赞美他安定社会的武功：“弃我戟，捐我矛。盗贼尽，吏皆休。”又作歌谣，赞美他净化风俗的文治：“城上乌鸣哺父母，府中诸吏皆孝子。”
张霸任会稽太守三年，他对自己的掾吏说：“我本来出自寒微的书生，今天官居二千石，应该是致位已极了。老子曾说‘知足不辱’，人应当体会其中的涵义，做到急流勇退。”于是上书，推说自己有病，去官归田。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
马稜
马稜，字伯威，扶风茂陵人，伏波将军马援的族侄。汉和帝初年，举孝廉，担任广陵太守。当时，谷价腾贵，百姓饥饿。马稜上奏朝廷，请求罢除盐官垄断，造福百姓。同时，马稜还主持修复河塘湖泊，疏通渠道，灌溉农田两万多顷，农业生产得到恢复，百姓为他刻碑颂德。不久，马稜转任会稽太守，政绩突出，百姓安生。马稜之后，赵牧担任会稽太守，也很有政绩，与马稜并称。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
陈重
陈重，豫章郡宜春人。陈重与鄱阳人雷义是挚友，世人称作“雷陈”。太守举陈重为孝廉。当时，陈重有一位郎官室友，欠人家数万钱，无力偿还。陈重代他还掉欠款，却不告诉他是自己做的。后来，陈重迁任会稽太守，政绩卓著。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
马臻
马臻，字叔荐。汉顺帝永和中叶，马臻担任会稽太守，开始修筑镜湖，蓄水灌溉农田。镜湖高于农田一丈多，农田又高于海水一丈多。如遇天旱，则泄湖水以灌溉农田；如遇水涝，则关蓄湖水，将农田多余的水排到大海。所以无论旱魃还是雨涝，都不会构成灾害，百姓旱涝保收，衣食无忧。镜湖周延三百一十里，可以灌溉农田九千余顷，当地百姓赖此以生。
修筑镜湖是造福民生的工程，但因创湖之始，淹没了很多居民的住宅和墓地，伤害了豪门大族的利益，所以朝廷不断接到飞书诬告，修筑镜湖的弊端也被不断夸大。当时，正值东汉政权日益衰微，朝廷黑暗，宦官作乱，马臻竟然被诬告致死。此后，山阴百姓得到镜湖带来的好处，千百年以来，这里始终没有发生大的旱涝灾害。人们怀念马臻的功德，为他在镜湖边上树立祠堂，祭祀不绝。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
殷丹
殷丹，汉冲帝永嘉中叶，任会稽太守。郡地原来有一位妇女，非常孝顺，却被丈夫的妹妹诬告致死。怨气感动上天，会稽之地连续两年遭遇酷旱，百姓颗粒无收。殷丹上任之后，把诬告嫂子的女子捉拿归案，判以死罪，用她的头为冤死的妇女祭奠。冤狱得以昭雪，上天立刻下起大雨。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
刘宠
刘宠，字祖荣，东莱牟平人，曾任会稽太守。会稽郡内，山区的百姓谨慎朴实，有些人终生不曾进入闹市喧嚣场所。但是官府法令苛严，征求无度，使得这些安分守己的人常常遭到侵扰。刘宠来了之后，废除扰民的政令，严惩非法搜刮之举。乡间生活重又回归宁静，百姓得以安生。因为政绩突出，刘宠被朝廷征为将作大匠。在去京城的路上，刘宠遇到了五六位须眉皓白的老者。他们都从若邪山谷中来，每个人准备了一百钱作为礼物送给太守。刘宠不欲接受，“老人家，你们何必如此客气？”老人说：“我们都是不见世面的乡间老朽，以前官府搜求征发，没日没夜，犬吠之声，甚至彻夜不息，民不安生。自从您来以后，官吏不再扰民，夜晚再无彻夜狗叫。我们活了大半辈子，到老终于见到圣明之治，感到无比欣慰。听说您要高迁，我们几个互相搀扶着，到这里等您，奉上我们的一片心意。”刘宠说：“老人家奖掖过度，我的治政哪有您说的那么好？你们辛苦了。”于是他从老人手上各取一钱，表示接受他们的心意，拒收他们的钱财。几经升迁，刘宠后来成为东汉朝廷的公卿宰辅。但是他那廉洁自守的品格一直没变，虽然高官累年，家中却没有积蓄钱财。
见于万历《绍兴府志》卷三十七《名宦》
孟淑
孟淑，上虞人，她的父亲孟质曾为中郎将。孟淑十七岁那年，家里为她安排出嫁。男方的聘礼已经送到，但是有强盗来劫夺。孟淑的祖父为了保护财物，持刀与盗贼对抗，结果被杀死。本是喜庆之事，却变成人间悲剧，孟淑万分悲痛。她觉得祖父之死，是因为保护自己的聘礼，都是婚礼的缘故。想到这里，孟淑深深叹息起来：“如果没有我，就不会有这场灾祸。祖父因为我而死，今后我又有何颜面苟存于世呢？”于是，她自经身亡。
见于万历《绍兴府志》卷四十七《列女》
上虞孝妇
上虞孝妇，不知是何姓氏，也不知出于何地，只知道她对待婆婆非常孝顺。婆婆年老体弱，寿终去世，但是丈夫的妹妹怀疑孝妇的人品，充满嫌忌。她诬陷孝妇，说她因为不愿意抚养年老的婆婆，所以下药毒死了老人。小姑子在证据不足的情况下将孝妇告上官府，而郡守不加细察，判处孝妇死罪。孟尝当时担任郡吏，他据理力争，认为孝妇被人冤枉。但是太守不听孟尝申辩，不为寡妇改刑。孝妇蒙冤而死，孟尝深感无奈，于是他以病为由，辞官回家。孝妇冤死之后，郡内连续两年大旱，郡守率吏民四处祈祷，不见效果，百姓颗粒无收。继任太守殷丹上任，认为是冤狱感动上天，导致阴阳不和，出现大旱。所以他严惩诬告者，隆重祭拜孝妇，天上立刻下起大雨。孝妇一事与西汉东海于公经历的案子非常相像。当时东海孝妇蒙冤而死，感动天气，以致大旱连年，于公直言冤情，改葬孝妇，甘霖立降。
上虞孝妇的事迹见于孟尝传记，上虞县较早的县志说上虞孝妇即包全之女。包全行迹见于乾隆《绍兴府志》里面的《孝义传》，里面说包全为人非常孝顺，不知旧志所载是否属实。
见于万历《绍兴府志》卷四十七《列女》万历《秀水县志》
徐栩
徐栩，字敬卿，由拳县人。徐栩年轻时曾为监狱的办事官吏，尽心公务，执法公正，迁为小黄县令。当时，陈留郡遭受蝗灾，庄稼遭到侵害，百姓歉收。漫天盖地的蝗虫经过小黄时，径直飞过，没有下来作害。然而刺史巡查，不但没有汇报政绩，反而添油加醋地报告徐栩在其他事务上的失误，导致徐栩被罢官。说来也怪，徐栩刚离任，那些本已飞走了的蝗虫，又鬼使神差地折回小黄，降落作害。刺史大为震惊，同时非常羞愧，请求徐栩官复原职。至此，那批贪婪吞噬庄稼的蝗虫这才飞走。徐栩后来官至长沙太守。
见于万历《秀水县志》卷六《宦迹》
严忌
严忌，本姓庄，叫庄忌。后来避汉明帝的讳，改称严忌，是由拳县人。严忌跟司马相如一样，都喜好创作辞赋。他有感于屈原为人忠贞，才华映世，却生不逢时，遭遇暗主，所以做了一篇辞采华茂的《哀时命赋》。然而，汉景帝不喜欢辞赋，严忌满腹文采，却无所施展。严忌听说梁孝王尊重文学之士，所以徒步赶到梁国，得到梁王礼遇。在梁孝王那里，严忌跟邹阳、枚乘得到同样的尊重，其中严忌的声名尤为远扬，世人称他为严夫子。严忌死后，葬在由拳县新城镇。
见于万历《秀水县志》卷六《文苑》
吕荣
吕荣，由拳人，许升的妻子。许升年轻时喜欢赌博，品行不佳。吕荣尽力奉养公婆，勤勉持家，含辛茹苦。丈夫不务正业，吕荣经常勉励他修学进取，不要蹉跎岁月。尽管吕荣再三劝勉，许升还是劣迹难改。吕荣的父亲对许升早已不满，多次劝女儿改嫁。吕荣说：“妇人嫁夫，命运所定，自当善始善终，不可中道放弃，另起他心！”不管父亲怎样劝说，吕荣就是不肯改嫁。也许是精诚所至，许升后来终于有所感悟，发奋自励，改邪归正。他听从妻子建议，四方游学，遍寻名师，锐意进取。几经寒暑，许升终于学有所成，远近有名。不久，扬州刺史征召许升，任以官职。然而，在赴职途中许升却被盗贼杀害。扬州刺史尹耀下令追拿凶手，经过多方搜索，杀人的盗贼终于被抓住。吕荣在迎接丈夫尸首之后，赶往州治寿春，请求让自己处置罪犯，为丈夫报仇。获得应允，吕荣亲自操刀，割下犯人头颅，放到丈夫墓前，告慰在天之灵。
后来，黄巾贼至，想要侵污她，吕荣翻墙逃走。贼人手持钢刀，在后面追赶，吕荣誓死不从，结果被贼人杀害。突然，老天好像变了脸，狂风大作，暴雨倾盆，电闪雷鸣。奸贼连忙下跪叩头，向天神告罪，请求安葬吕荣以求赎罪。
见于万历《秀水县志》卷六《列女》万历《上虞县志》
樊正
樊正，上虞人。孙吴时期，朱育曾将樊正与吴宁斯敦、山阴祁庚并列，作为孝义的典范。这是因为樊正、斯敦与祁庚都曾经代父受刑，献出生命。
见于新修万历《上虞县志》卷十七《孝义》
翟素
翟素，翟氏之女。当盗贼想要侮辱翟素的时候，她已经许配人家，并且接受了男方聘礼，只差亲迎过门。盗贼穷凶极恶，把刀刃架在翟素脖子上，但是她坚决不从。“你可以杀掉我，但是休想玷污我”。盗贼见翟素凛然不可侵犯，就杀了她。
见于新修万历《上虞县志》卷十八《列女》
