第一节 十字路口要选择
人生要面对太多的十字路口，从而也就会面对太多的选择，并忙碌于选择，疲劳于选择，在做出选择之前，应该权衡利弊得失，才能得到最优选择。但是，如果选择的时间过长，我们可能会错过选择的机会，这样便得不偿失了。
人生要面对太多的十字路口，从而也就会面对太多的选择，并忙碌于选择，疲劳于选择，在做出选择之前，应该权衡利弊得失，才能得到最优选择。但是，如果选择的时间过长，我们可能会错过选择的机会，这样便得不偿失了。
齐国有一个人家的女儿，有两家男子同时来求婚。东家的男子长得丑，但是很有钱；西家的男子长得俊美，但是很穷。
父母犹豫不决，便征询女儿的意见：“要你自己决定愿意嫁给谁，要是难以启齿，不便明说，就以袒露一只胳膊的方式，让我们知道你的意思。”
女儿便袒露出两只胳膊。
父母感到奇怪，问其原因，女儿说：“想在东家吃饭，在西家住宿。”
其实，对于“齐女”来说，东家、西家都具有吸引力，但这只是个笑话，在生活中你必须只能选择一家。
经济学家正在房间里埋头忙于做自己的学问。
这时，一个中意他的女子大胆地敲开了他的房门：“让我做你的妻子吧，错过我你将再也找不到比我更爱你的女人了。”
经济学家虽然也很中意她，但仍回答说：“让我考虑考虑！”
事后，经济学家将结婚和不结婚的好坏一一列举出来比较，可是发现好坏均等，这让他不知该如何抉择。
于是，他陷入了长期的苦恼之中，迟迟无法做决定。
最后，他终于得出一个结论：人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。经济学家想：“不结婚的处境我是清楚的，但结婚会是怎样的情况我还不知道。对！我该答应那个女人的请求。”
于是，经济学家来到女子的家中，对女子的父亲说：“你的女儿呢？我已经决定娶她为妻。”
老父亲冷漠地回答：“你来晚了10年，她现在已经是3个孩子的妈妈了。”
在大千世界中，我们是选择的对象，也是被选择的对象。我们在人生博弈中会面临各式各样的选择与被选择。生命如一条河不断地往前流动，谁也不会为谁停留，一旦错过了岸上的风景，就再也没有重新回头的机会了。而等待在前面的将依然是令你更加无奈的选择与被选择。做出理性的选择，缩短选择的时间，这样在选择的过程中就会少一些后悔。
每当人生处于一个三岔路的交点时，一般总是先停顿一下，想着该往左走还是往右走，又或是一如既往的继续向前。路走错了可以返回重来，可是在众多的人生道路上选择其中的一条，一切都会因为不同的选择而不同。
选择往往就是这样，你没有办法完全有把握地将机会风险降到最小，那么你只能将面对机会的心理成本适当调低一些。认准了就去追求，看准了就去做。不要犹豫，不求全部拥有，但求无怨无悔。当然，做出选择之前，全面的理性分析是必要的。毕竟，我们在人生命运面前，永远没有第二次选择的机会。
生活博弈中总是充满了选择。由于资源是稀缺的，因此，我们必须不断地决定如何使用我们有限的时间或收入。当你决定是否购买汽车，或是否上大学时，在每一种情况下，你必须考虑做出一个选择需要放弃多少其他的机会。有时必须做出选择，但也会因此丧失许多既得利益。有一得，必有一失，所谓鱼与熊掌不可兼得。鱼和熊掌不能兼得时，选择吃鱼，那么就不能吃熊掌。
第二节 用思考来冷却危机
面对突如其来的变故我们如何应对？如何选择有效的进退方法？冷静地分析事情的状态，在头脑中形成对局面的基本判断，这是有效应对危机的不二法则。不能在危机面前慌了手脚，瞎忙乱忙，从而让自己损失良多。
面对危机的时候，尤其是具有重大转折点作用的危机时，我们首先要做的事情，就是让自己的头脑冷静下来，呈现可以正常思考的状态，不要让慌乱的情绪混乱了我们的视听和判断。越关键的时候，越是需要我们保持一颗平常心，这样，思考起来才有力度和深度，才能将思维的网波及各方各面，以此来思考解决问题更多的可能性。
阿加莎·克里斯蒂参加完一个宴会时已经很晚了，她笑着拦住要送她回家的朋友夫妇，独自一人匆匆上路了。这位英国女作家写过数十部长篇侦探小说，如《东方快车上的谋杀案》、《尼罗河上的惨案》等，塑造了跟著名侦探福尔摩斯一样驰名全球的侦探赫尔克·波洛的形象。可是，谁会料到，今天晚上，她本人也遇到了抢劫。她独自一人走在行人已经很少的大街上时，在一幢大楼的阴影处，一个高大的男子，手持一把寒气逼人的尖刀，向阿加莎·克里斯蒂扑了过来。克里斯蒂知道逃走是不可能的，就索性站住，等那人冲上来。“你，你想要什么？”里克斯蒂显出一副极害怕的样子问。“把你的耳环摘下来。”强盗倒也十分干脆。一听强盗说要耳环，阿加莎·克里斯蒂紧锁的眉头舒展了。只见她努力用大衣的领子护住自己的脖子，同时，她用另一只手摘下自己的耳环，并一下子把它们扔到地上，说：“拿去吧！那么，现在我可以走了吗？”强盗看到她对耳环毫不在乎，而只是力图用衣领遮掩住自己的颈脖，显然，她的脖子上有一条值钱的项链。他没有弯下身子去拾地上的耳环，而是重新下达了命令，“把你的项链给我！”
“噢，先生，它一点也不值钱，给我留下吧。”
“少废话，动作快点！”
克里斯用颤抖的手，极不情愿地摘下了自己的项链。强盗一把抢过项链，飞也似的跑了。阿加莎·克里斯蒂深深地舒了口气，高兴地拾起了刚才扔在地上的耳环。原来，阿加莎·克里斯蒂保护项链是假，保护耳环是真，她刚才的表演只不过是为了把强盗的注意力从耳环上引开而已。因为，她的钻石耳环价值480英镑，而强盗抢走的项链，是玻璃制品，仅值6英镑。
克里斯蒂声东击西，用假象使对方上当，不愧是智慧的女作家。所以，面对危机的时候，先让自己冷静下来，然后分析目前的处境，开动大脑，这是走出困境的关键。面对危机，面对强势，胜算来自大脑，来自冷静的思考。
第三节 挫折可以为你增值
生活中难免会遇到一些困难挫折，面对它们，你可能会抱怨、会愤怒，甚至会一蹶不振，丧失继续前进的勇气。这些都只是在做无用功，其实，这个时候只要你平静下来，冷静地分析所遇到的困难挫折，就会“柳暗花明又一村”。
威廉·卡瑞尔年轻的时候，在纽约州布法罗城的布法罗铸造公司工作。他必须到密苏里州水晶城的匹兹堡玻璃公司（一座花费好几百万美元建造的工厂）去安装一架瓦斯清洁机，以清除瓦斯燃烧的杂质，使瓦斯燃烧时不会伤到引擎。这种瓦斯清洁方法是一个创新，以前只试过一次，而且当时的情况很不相同。他到密苏里州水晶城工作的时候，很多事先没有想到的困难发生了。经过一番调试，机器可以使用了，可是效果并不像他们所保证的那样。
威廉·卡瑞尔对自己的失败非常吃惊，觉得好像是有人在他头上重重地打了一拳。他的胃和整个肚子都开始疼痛起来。有好一阵子，威廉·卡瑞尔担忧得简直无法入睡。威廉·卡瑞尔也意识到了忧虑并不能解决问题。于是，他想出了一个解决问题的办法，即接受可能发生的最坏情况。这一方法共有三个步骤。第一步，毫不害怕而是诚恳地分析整个情况，然后找出万一失败后可能发生的最坏情况是什么：“没有人会把我关起来，或者把我枪毙，这一点说得很准。不错，很可能我会丢掉工作，也可能我的老板会把整个机器拆掉，使投进去的两万美元泡汤。”第二步，找出可能发生的最坏情况之后，让自己在必要的时候能够接受它。“我对自己说，这次失败在我的记录上会是一个很大的污点，我可能会因此而丢掉工作。即使真是如此，我还是可以另外找到一份差事。事情可能并没有这么糟，因为我的老板也知道我们现在是在试验一种清除瓦斯的新方法，如果这种实验要花他们两万美元，他们还付得起。他们可以把这个账算在研究费上，因为这只是一种试验。”第三步，“从这以后，我就平静地把我的时间和精力拿来试着改善我在心理上已经接受的那种最坏情况。”
威廉·卡瑞尔通过努力发现，如果他们再花几千美元加装一些设备，问题就能得到解决。他们照着这个办法做了，最后公司不但没有损失两万美元，还赚了两万美元。
如果当时威廉·卡瑞尔一直担心下去的话，恐怕再也不可能做到这一点。因为忧虑的最大坏处就是摧毁一个人集中精神的能力。一旦忧虑产生，我们的思想就会到处乱转，从而丧失做出决定的能力。然而，当我们强迫自己面对最坏的情况，并且在精神上先接受它之后，我们就能够衡量所有可能的情形，使我们处在一个可以集中精力解决问题的地位。
已故美国心理学之父威廉·詹姆斯教授曾告诉他的学生：“要愿意承担这种情况，接受可能的最坏结果，这是克服随之而来的任何不幸的第一步骤。”这一说法一点也不错，在心理上就能让你发挥出新的能力。在人们接受了最坏的情况之后，就不会再损失什么了，也就是说，一切都可以寻找回来。
人生就是这样起起伏伏，当横在前面的是一座无法逾越的高山时，我们需要的不是义无反顾地“进”，而是选择明智的“退”。现实中有成千上万的人因为拒绝接受最坏的情况，不肯做出改进，不愿意在灾难之中尽可能救出点东西。他们不但不重新积累自己的财富，还“与经验进行了一次冷酷而激烈的斗争”，终于变得郁郁寡欢。每个人都必须学会在挫折中成长。挫折并不是你想象的那样可恶，恰恰是它，让你不断成长。
第四节 像挑恋人般选工作
现在工作很难找，没有工作经验，又没有能力，一纸文凭很难让人信服。于是很多人将工作交由亲友包办。如果有关系能找到一份好工作固然不错，但即使再好的工作，如果不适合你，也要慎重，不要“只要是天上掉的馅饼就要捡”。所以有一种说法是，找工作就要像挑恋人一样。不要光顾着忙，而忽略了工作本身对于自身的影响和适合度。通常，一份好的工作必须具备以下几种特征。
1.良好的培训机会
对于职员来说，谋生仅是一个方面，更重要的是在工作中通过良好的学习培训掌握各种谋生的本领。一个重视对员工进行培训的公司，既对人才具有极大的吸引力，也表明了自己追求发展的长远眼光。
2.对路的工作岗位
兴趣是最好的老师。对路的工作、熟悉的领域有助于自己才智的发挥，硬着头皮在极端厌恶的环境中支撑，无异于扼杀自己的激情与生命。
3.公平的升迁机会
平等的发展机遇给人才成长提供了良好的氛围，既留得住人才，又能充分激发人才的潜能。
4.畅通的言论自由
不压抑、不打击、不报复，畅所欲言，人微言重，给员工极大的民主自由，员工会以自己是公司的一份子而出力。让员工在极端专制的高压下苦熬而人人自危，这样的工作气氛即使日进斗金，又有何值得留恋的呢？
5.融洽的同事关系
同事间团结、互助、真诚合作，即使收入低点，但工作环境轻松，比起勾心斗角、相互拆台的险恶环境更能体会到工作的乐趣。
6.开明的管理层
窝里斗的领导班子无异于在企业中玩火，最终会殃及员工。开明的管理层既能保证公司的健康发展，又能给员工很大的吸引力，大家劲儿往一处使，再大的险阻也不在话下。
7.有序的制度管理
制度大于总裁，法治大于人治；按章办事，奖罚分明。有序的办公环境可排除许多干扰和人为因素，有助于提高，也有助于兑现员工的业绩。
8.诱人的发展前景
尽管如今在公司发展不很如意，但公司发展潜力大，可保证你至少工作10年以上，那就努力待下去。忙着跳槽，只会越跳越糟，说不定到头来一事无成，受尽清贫生活的煎熬。
对于女性来说，她们还是处于一种相对的弱势，那么下面我们就来介绍一些适合女性发展的工作，看看你能否对号入座。
1.教育业
女性天生就有一种母性，这种母性使女性有着比男性更强的心理优势。女性的温柔、心细、耐心等特征都是女性从事教育业的优势。
从事教育业也可以开展各类文化技术培训班，如电脑培训班、英语培训班、特种技能培训班等。
2.服务业
服务业是十分适合女性的一个行业，很多成功女商人都是从这一行业起步的。因为女性的直觉判断力十分强，她可以清醒地看到每个层次人们的需要。因此，选择服务业是发挥女性优势的一方天地。
服务业的范围很广，像餐馆、酒店、旅社等。
3.广告业
广告对女性来说是个理想的行业，只要你有创意又敢于挑战，这是个可以施展才华的舞台。可是有两点你必须特别注意：一是你要能设计；二是你要能制作。这好比一个律师，你既要能出庭为人辩护，同时还要有自己的事务所。在广告这一行业里，你要做代理人，同时还要有自己的广告公司。广告界是个广阔而又奇妙的天地，也是一个对女性开放的天地。
4.会计业
在西方，有两大就业潮流：很多男孩学电脑，成为电脑工程师；很多女孩学财会，成为财务管理人。在中国，也有很多女性成为非常吃香的会计师。女性的天性适于和数字统计打交道，会计业因此成为她们特别擅长的行业。
5.传播业
在报纸、期刊和图书等出版行业里，女性的优势处处可见。她们拥有女记者的采访优势，细心可以使她们成为优秀的编辑，她们的直觉判断使她们能够策划出读者喜爱的书目……女性在这里具有极大的发展潜力。
在影视传播中，你的新构想和新观念可以在这里充分施展，你可以把它们变为影像和声音，传播到世界上的每个角落。你可以携带着摄像机云游四海、走遍天涯。如果你感兴趣的话，还可以当一名记者，与一些大人物、著名学者常来常往，从而从中获得丰富的知识。电视这一行也是值得干的。如果你不愿意抛头露面的话，干广播这一行也不错。
6.律师业
女性也很适合从事法律工作。律师需要的是记忆力强、思维敏捷、善交际、善言辞等特点，很多女性都具备这些。在律师行业里，大有作为的女律师也有很多。
7.艺术界
在这一行业里虽然有许多大学毕业生，但也有些没念过大学的。戏剧包容量很大，有学位的和没念过大学的人同样有成功的机会。当演员、歌手、技术员、编剧、导演等，女性都可大显身手。不过，干这一行的生活大都不规律，有时甚至把白天当成夜晚。如果你对这行有兴趣的话，也不妨试试。
以上的七个职业，女人在选工作的时候可以有选择地重点考虑一下，但是在选择适合自己的职位时，一定要特别谨慎，仔细衡量，像选择恋人一样选择一份工作，这样才会距离幸福更近。
第五节 跳槽：择木而栖的法则
俗话说：“人挪活，树挪死”，所以该“跳槽”时就“跳槽”。但是，要把跳槽给忙好了、忙对了，忙得让自己无后顾之忧，就得在“跳槽”前做好充分的准备。弄清楚自己的目的以后，再来比较一下“旧”单位与“新”单位哪个更能满足你的目的，然后再决定是否要主动辞职。找出“正当理由”说服上司放你走。
跳槽之前应当首先清楚自己有没有把握获得更高的薪金，还要了解你的适应能力有多强，做各种比较，确定到底如何做才是最合算的。当你跳槽时，就义无反顾地向前冲。可能当你刚刚跳槽之后你所从事的行业会突然整体滑坡，这时就要随行就市，不要与原来再进行比较，因为那样做已经没有任何意义了。
是否所有的跳槽都会满足你提薪的要求呢，答案是否定的。因为当你辞职时，许多不确定的因素就摆在了你的面前，如暂时没有了经济来源，你原来确定的公司忽然不想再要人等诸如此类的问题会接踵而来。要学会接受各种不可预测的风险。
职场也如人生舞台一样，一幕幕戏剧不断上演，正所谓你方唱罢我登场。透视酸甜苦辣的职场人生，对症下药，这才能在万变的生存空间中游刃有余。工作两三年，可谓职业生涯的第一个平台期。失望、焦虑，进而茫然，这些心理感受是该时期最明显的心理特征。谁都希望通过变化来改变现状，这时，如何选择就显得尤为重要，是跳槽还是不跳？是转行还是坚守？是争当老板还是甘为职员……很多人由此陷入了迷茫。跳槽这个话题也不是什么敏感的话题，跳槽其实每个人都会不同程度的遇到过，就看你是什么样的人才罢了。
假若你是职业经理人类的人才，你完全可以在边工作的同时，边委托猎头公司。假若你只是想换一个工作环境，摆脱现有的、没有激情的工作场所，换一个空间的话，且你只是一般的人才，没有很强的特殊技能的话，你则可以请一个长假，利用假期的空当，顺便找一下工作。
假若你只是普通得不能再普通的员工，劝你还是不要辞职为妙，因为有些公司不但要考查你的技术与本领，还要看你的工龄。如果你觉得大势已去，想在目前的环境下再翻起身来已不是很现实或不值了，如你在一个岗位上干了三年，仍然没有职位上的提升，那么就准备跳吧。跳之前好好地盘点一下自身职业含金量，同样的，要勇于开高薪。
如果你是经理要留意自己的优秀员工，应该首先让员工感到公司对他的关注。这种关注既是对于员工个人事业发展、福利待遇等方面的关心，也包括经理要根据日常的接触，有效判断出员工是否有跳槽倾向。
当然，跳槽也不是一条永远通往成功的路。在个人的职业生涯中注定了碰到种种逆境，如业绩压力、人事关系的困境、上级的工作方法不得当、对薪水和职位的失望，等等。成熟的员工会尽力去化解矛盾、适应压力，找可以着力的地方进行改善，这样不仅能在工作中尽快提高自己的业务水准，更能尽快适应打工的游戏规则——学会建议胜过意见，学会用恰当的方式说服上级采纳自己的建议，学会合作精神，学会和众多的人友好相处，使自己的工作阻力更少。
第六节 选择爱或被爱
“爱我的人对我痴心不悔，我却为我爱的人流泪……”正如歌词中所表达的困惑一样，忙碌于恋爱烦恼中的人总是在困扰——找个爱我的人还是我爱的人。于是，这也成为了让千万男女纠结和困惑的问题。有时在做选择时，他们感觉着痛苦与甜蜜的拉扯力量，为“该选哪一个”而费尽心思。
恐怕谁都不难听到身边的人曾深情地感言：“找一个爱我的人，还是找一个我爱的人做情人呢？”这种想法也渐渐成为很多人结婚前的困惑。但是，这种困惑有一个显而易见的前提，那就是爱我的人和我爱的人不是同一个人。
生活中也有很多人不断在抱怨：为什么我爱的人不爱我，而我又无法爱上爱我的人。尽管现实残酷，我们为什么不能理想一点，希望可以寻觅到一个我爱且也爱我的人；我们为什么不能积极一点，行动起来，让爱我的人与我爱的人合而为一，即让自己爱上爱我的人或让我爱上的人爱上我。说来说去，以上无论是理想的想法，还是积极的行动，可能都无法摆脱造化弄人的厄运，无法改变现实中我爱的人不是爱我的人的情况。
小叶和男朋友在一起三年多了，他经常对她说的一句话就是：“我拿你没办法。”他的意思是他不可能会不爱她。他的这句话，和他经常对她的好，让小叶十分感动。小叶也非常珍惜男朋友对她的爱，他们终于确定了婚期。
可最近，小叶在一次外出旅行中遇到一个人，她才知道，原来“对我好”和“我喜欢”完全不一样。喜欢一个人，没有道理，身不由己，她就像是一个睡着的人，突然被水晶棒点醒，睁开眼一看，原来爱一个人这么好啊！
认识了他，小叶才发现自己也会心疼人，也会体贴人。小叶想到过要跟男朋友分手，可她实在于心不忍。错过了他，她可能再也遇不到对她这么好的人了。
小叶的妈妈很生气，说她不知足，说结婚就是要找一个对她好的人。可她姐姐说，世事难料，谁能保证男朋友会一辈子对自己好，万一他中途变心了，她可就惨了。而找一个自己喜欢的人结婚，才会悉心经营婚姻，才能让婚姻幸福长久。
小叶犹豫地徘徊在两个人之间。
其实，徘徊原本就是一种选择，它意味着我们并没有真正爱上任何一个人。恋爱是一门学问，之所以可贵，就在于它和其他的功课大不相同。人一生中，几乎所有的功课都是靠自己的努力，就可以追求到某种程度的进步，唯独爱情不同，它必须是两个人同时付出，而且努力的程度，最好能够并驾齐驱，不要有太大的落差，否则就不容易感觉到幸福。
许多人忙着找一个这样那样的条件的婚恋对象，提出各种各样物质上的或者精神上的极高要求，或者有钱的、或者有貌的、或者有权的、或者有势的，等等。他们选择着自己所“爱”的，这样的“爱”却是表面和肤浅的。“被爱”是一种幸福，懂得被爱的价值，是一种更大的幸福。
许多时候，当我们无法改变外在环境的时候，是不是就应该试着去改变一下自己的想法和做法呢？是不是我们对爱情的要求太高，才会让我爱的人和爱我的人分离？那么，到底什么才是真爱，没有人能说得清楚，但有一点是肯定的，那就是并不是所有的人都能得到真爱。希望越大，失望也会越大。那么，我们何不索性降低一点儿对爱情的期望，顺其自然，勿要强求呢？
是不是因为我们无法得到某个人，才会觉得自己最爱的是他呢？如果是这种原因造成了我爱和爱我不能统一的话，那么，适宜的做法应该是尽量放下从前的感情，如果条件允许，应该改变一下自己的环境，如换个工作、换个城市发展，打开心扉，在新的环境里开始一份新的感情。
如果你期望找到一个又爱你，你也爱的人，就不要受到那些消极观点的暗示，自然从容地去找寻自己心目中的真爱。
恋爱或者结婚对象，不是选择一个好的，而是要选择一个适合自己的。你在做决定之前，不妨先问自己几个问题。
（1）我是不是一个喜新厌旧的人？是不是交往久了，习惯对方的付出，就变得理所当然，忘了珍惜、感恩，忘了互动、回馈？
（2）我是不是一个懒得沟通的人？虽然对方愿意付出，但他给的，却不是我想要的，所以我才渐渐失去了感动。
（3）我是不是一个自私自利的人？有人对我好，我都觉得是应该的，当我偶尔愿意对别人付出时，就觉得自己牺牲了很多。
（4）我是不是一个斤斤计较的人？当我在付出与回馈之间，寻找不到适当的平衡点时，就会想到要放弃。
其实，选择适合的对象，当然很重要，但比这个更重要的是，了解自己究竟是个什么样的人，内心真正需要的究竟是什么。认识自己，才知道自己适合什么！面对选择时，才不会三心二意。放弃不适合的选项时，才不会觉得可惜。激情过后理性跟上，短暂的激情不代表可以永远，无论是爱你的人还是你爱的人都要通过时间来验证！
第七节 别因寂寞而结婚
“不要在我寂寞的时候说爱我”，当这首歌风靡大江南北、大街小巷的时候，就知道这世上还有多少寂寞的男女了，天底下的人都在寂寞，多了也就见怪不怪了，没必要把寂寞当成洪水猛兽。但是因为许多人疲累于寂寞，恐惧于忙碌的空虚，而选择用婚姻去填满这样的空洞，那恐怕会事与愿违。
许多人耐不住寂寞，因为寂寞而去爱，而去结婚，最后大多酿成感情的悲剧。当无爱的寂寞感在婚后成为另一种精神荒芜时，人们会发现自己当初的冲动所带来的苦果。就像是溺水的人，有人抛救生圈给你，你一定高兴疯了，不管救生圈是新是旧、是美是丑，能救命就好，一股脑地扑上去，狠狠抓住。生活里难免也有被颓丧失望淹没得快活不下去的时候，有些人习惯把爱情当做救生圈，以为抓到了爱情，就可以把自己拉出泥沼。然而，抓住爱情并不一定会让生命变好，有时反而会越陷越深。
不要用婚姻来填补自己的寂寞，一个人也能过得开心自在。如果缘分来了，坦然接受，爱情走了，就照样逛街、穿漂亮衣服。千万别随手抓个救生圈，也别傻傻地去当别人的救生圈。只有找个同样在陆地上寻找爱情的，婚姻才可能健康、长久。
乔楠是一家大公司的白领，一向生活得光鲜亮丽。她收入不菲，想要的东西都可以自己买，下班约朋友吃个饭，晚上听听音乐、看看电影、做个面膜，周末和朋友一起逛街、跳舞、爬山，生活过得有滋有味，虽然没有合适的男朋友，但乔楠对目前的生活挺满意。
不清楚具体从什么时候开始，朋友们都变得忙了起来。晚上约人出来吃饭吧，人家要陪自己的男朋友或老公；周末搞个朋友聚会吧，姐妹们都忙着享受自己的二人世界，渐渐地乔楠想找个一起逛街的人都困难了。刚开始，乔楠对朋友们的“重色轻友”表示不屑：“哼，一群小女人！”可一个人待得时间长了，乔楠再也开心不起来了。姐妹们七嘴八舌，都劝乔楠快快找个人嫁了吧，晚了就没好的了。再加上父母也苦口婆心地告诫她，过了三十就成“老姑娘”了。
乔楠可以当朋友和父母的话为耳旁风，可她挡不住一日胜似一日的寂寞。终于乔楠接受了一个追求了她几个月的同事张辰，虽然他并不是乔楠理想的对象，但感觉人挺踏实可靠的。恋爱不久，他们结婚了，乔楠也结束了自己寂寞的单身日子。
然而，婚后甜蜜的日子没多久，两人的婚姻就出现了问题。张辰看不惯乔楠“小资”的生活做派，乔楠也不能忍受张辰的刻板乏味。最终这场短暂的婚姻草草收场，带给两人的都是无奈和疲惫……
没必要因为寂寞就降低标准，随手抓一个人去促成自己的爱情。婚姻不是两个人打发无聊时间，寂寞的时候你只需要有人跟你聊天，跟你娱乐，陪你过孤孤单单的日子，而不是去爱人。因为寂寞而嫁错人或者娶错人，可能会寂寞一辈子。
当然，你不能坐等寂寞把你吞掉，该采取措施。有没有试过跟自己谈心？很孤独的时候，把自己关在屋子里，用中等的音量和自己讲话，把自己的困惑、渴望和郁闷都告诉自己，当然也可以假定一个倾诉的对象，如你的梦中情人，直呼他的名字倾诉，直到泪流满面为止。哭过之后洗洗脸，重新生活，效果也不错！
如果实在寂寞，可以跑到书店或商场去，把我们平日里看上但一直舍不得买的东西买回来，或者买本我们喜欢的书，或许金钱上的损失会让我们在精神上获得更大的补偿！如果我们真的很担心钞票，那么，就在图书馆或者书店等地看书，站上一天，什么寂寞早被我们踩死了！或者我们可以在周围的公园散步、慢跑、骑会儿单车，这样缓慢的放松都可以驱走寂寞带来的瘟疫，给我们的生活注入新的活力。如果条件都不允许，那我们就找点自己感兴趣的事情，游泳、打球、跑步、写作、手工、弹琴……当我们投入在自己喜欢的事情上时，自然能忘掉一切，哪还有空闲叹寂寞难耐！
第八节 做好孩子的家庭教师
人们常说“父母德高，子女良教”，父母是孩子的榜样，父母的言传身教，对孩子的一生都会产生重大的影响，甚至对孩子的一生起着决定性的作用。父母为了子女的忙碌应该展现出一种春风化雨的智慧滋润，而不是疲于让他们过早看到物质世界的悲哀。
现在有很多人，不择手段地赚很多钱，对子女的生活和教育并不关心，以为用钱可以堆砌一切，有钱可以让别人对自己的子女进行教育，让子女进最好的学校，请到最好的老师。这种做法往往适得其反，很多时候，这样只能造就一些品行极差的“富二代”，被社会所鄙视唾弃。或者，有些家长以为只要一味地把孩子用自己的生活方式和行为习惯束缚捆绑起来，孩子就可以成为自己棍棒教育下的“成功人士”。
其实，这样忙活来忙活去，也只是一场空！
所以，对子女的教育，父母要先以身作则，为孩子树立榜样，才能到达更好的效果。在一个家庭中，父母的一言一行，孩子都耳濡目染，并会极力仿效。所以要求孩子做到，自己必须首先做到，父母教育孩子，对于孩子来说，重要的不是听父母讲了多少道理，而是要看父母怎样做，如果父母自身的所作所为都不符合一个合格的父母的标准，那么要求孩子能够成为孝子也勉为其难。
《三字经》说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山因为教子有方而流传千古。出身于富裕家庭的窦燕山，是当地很有名的富户。据说，窦燕山起初为人不好，因为自己有钱，经常以势压榨贫苦人民。年景不好的时候，有贫苦人家从他那里借粮食，他用小斗借出，人家还的时候却用大斗去量，瞒混骗诈，做事总是昧着良心。由于他常做缺德之事，所以到了30岁，还没有一儿半女。窦燕山为此也十分着急，有一次，他死去的父母托梦给他说：“你心术不好，心德不端，恶名彰著天曹，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。”
此事发生后，窦燕山便决心痛改前非，再也不做缺德之事了。窦燕山发现很多穷人家没有钱送孩子去读书便在家里办起了私塾，请了很多有名的老师教课，并且不收任何学费。总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，周济贫寒、克己利人、广行方便、大积阴德。他家业丰裕，经常救济穷人。有人统计，窦燕山资助过27户棺椁埋葬者，28户陪嫁者也受到过他的资助，他还资助过做买卖维持生活者数十家，接济柴米而得活者不可数计。他的善行广泛受到人们的称赞。
也许是他的所作所为感动了上天，后来他的妻子为他连续生下了五个儿子。有了儿子后，他把全部精力用在培养和教育儿子身上，不仅时刻注意他们的身体，为他们提供良好的生活环境，更注重他们的教育和品德修养。自己也极力做一个好父亲的榜样，在他的培养教育和言传身教下，五个儿子不仅谦恭有礼、遵从孝道，并且都成为了有用之才，先后登科及第。
当时有一位叫冯道的侍郎曾为其赋诗说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”其中所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登科”的评价和颂扬。
如果窦燕山没有及时地醒悟，还像之前一样昧着良心做事，也许他的下一代会像他一样因为家庭富裕而不思进取，最终成为纨绔子弟。子女的品行尚且不能保证，怎么能让他们发自内心地孝顺父母，成材立业呢？也许窦燕山会因恶事做尽，无后代传人。幸好，他能够痛改前非、弃恶扬善，为后代树立了榜样，才有了“五子登科”的美名。
所以，很多时候，我们可以思索一下，当父母老去，子女怎么才能对他们尽到孝道，继承他们的事业呢？美国作家诺埃尔说：“作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。”由此可知，想让下一代有所作为，父母就要从自身出发，关心爱护子女，做他们最好的榜样。
父母正确地教育和引导子女，不娇宠、不溺爱，做子女正确行为的榜样，自然会在孩子的头脑中形成正确的世界观和价值观，如此良性循环才是我们应该追求的目标。
第九节 办好丧事不在礼多
《周礼·春官·大宗伯》中提到：“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。”人死后，即便自己不再有精神感知，后人也会抱着“畏惧”生命的态度，尽心尽力地为往生者举办种种的仪式，如筹备丧礼、收募白金、出殡等。在先人入土为安之后，逢年过节，亲人更要吊唁，以表示对往生者的怀念。人们将对死亡的敬畏心在一幕幕隆重肃穆的丧礼中演绎得淋漓尽致。于是，人死之前忙碌一世，人死之后，亲友为之忙碌一世。
在《论语》中，孔子更是多次提到丧事的问题，意在劝诫人们敬畏死亡，以得生的意义。但凡人哪里懂得圣人的智慧，于是将孔子看重丧事的观点演绎为，丧礼越烦琐，则对死亡越敬畏。凡人对于丧礼的过分重视，就导致在春秋战国时，丧礼的繁复到了极点。比如，一副棺材就有三套，所谓衣、榇、棺、椁，其他的丧礼礼节更是数不胜数。这样的丧礼看似是对死者的敬畏，其实是对死者的大不敬。要知道，对于死亡，人们讲究“入土为安”，意思就是尽快让死者的身体回归大地的怀抱，才能安息。而如果丧礼的礼节太烦琐，丧礼的时间就会很长，死者就很难入土，不入土自然不得安息。而且，丧礼时往往唢呐齐鸣，哭喊声一片，连活人都被搅得心烦意乱，如果真有灵魂，死者的灵魂也会不得安息。
看到当时中国的丧礼很繁，繁得过分了，就有人出来反对，这就是墨子。他是最反对重视丧礼的一个，甚至可以说是讨厌透了这些。因此，他在其著作《墨子》中专门写了一篇《节丧》。文章以社会经济的观点，认为烦琐的丧礼是很大的浪费，很不应该的，这也是墨子经济道德观点。
其实，不从经济角度来说，单从身心修养的角度来说，中国人历来讲究“内敛含蓄”，在表达伤痛时也应克制内敛，既是对死者的祝福，也是对生者的安慰。因此，丧礼不应过于烦琐，因为在过于烦琐的丧礼中，丧礼可能成为一场作秀的表演，人们声嘶力竭地号啕大哭，多少带有一点点做作的成分，好像是演戏给谁看：“我真是一个孝子啊！”
针对这样的现象，孔子的学生子游有感而发：“丧致乎哀而止。”子游的这句话可谓是对孔子重视丧礼观点的一种补充，是一种为孔子平反的行为。因为子游这句话的意思是说，他对于当时社会风气中，对丧礼过分的铺张，有一个修正的论调，认为办丧事要诚心哀痛就够了，表面上办得非常铺张，办得非常隆重，内心没有一点哀痛，外面的礼貌再好，仍不是丧礼的精神。
电视剧《手机》中，男主人公严守一的家乡就有“哭丧”的习俗。如果家里有人过世，往往要出钱雇人来哭丧，好像不雇人来哭丧，就显得自己不孝顺一样。即便是生前虐待老人的儿女，也会在老人过世后雇人来哭丧，为自己买个孝子的名声。而且，那种花钱买来的哭丧声，往往不是发自内心的悲痛，往往比唱歌还好听，甚至有唱戏曲失业后从事哭丧职业的，往往破坏了丧礼肃穆的气氛，可谓对死者的大不敬。
由此可知，对死亡的敬畏，不是体现在丧礼的隆重烦琐，而是体现在生者内心的哀思，以死亡顿悟到生命的可贵，因此倍加珍惜人生。
从经济学的角度来看，烦琐的丧礼是对资源的一种浪费。从人生的角度来说，烦琐的丧礼是对死者的大不敬，是对敬畏死亡的误解。因此，不妨化繁为简，转外由内，内敛而含蓄地表达自己对死者的哀思、对死亡的敬畏，以及对生命的珍惜。
