约50000年前
西藏定日县东南苏热山和申扎县雄妹区珠洛勒河谷有古人类活动。
约10000年前
西藏申扎县多格则和日土县扎布地区有古人类活动。
约7000～5000年前
西藏申扎县、班戈县色林措湖南岸有古人类活动。
约6000年前
黄河上游河曲一带有古人类活动，留有拉乙亥文化遗址。
约5000年前
西藏申扎、班戈、那曲、双湖、普兰、日土、吉隆等地有古人类活动。
约5000～4000年前
西藏昌都卡若、恩达以及林芝县尼洋河流域、墨脱县等地有古人类活动；青海河湟地区有“马家窑文化”人定居，以农业为主，处于母系社会晚期。
约4000～3000年前
拉萨北郊曲贡、林芝、琼结县等地有古人类活动；甘青地区有许多羌人部落活动；有齐家文化、卡约文化和辛店文化遗址。
约前500年（周敬王二十年）
西藏地区出现许多部落集团，以姓氏为部落名号，出现“蕃喀”“蕃康”等地域名称。
约前126年（汉元朔三年）
聂赤赞普被推举为雅隆部落联盟首领，为吐蕃的第一代赞普。
3世纪中期
印度僧人罗色措和译师黎特色将佛教和佛塔带到西藏，国王拉脱托日年赞不能识别，以为神物，供于宫中，史称此为佛教传入藏区之始。
629年（唐贞观三年）
松赞干布即赞普位。
633年（唐贞观七年）
松赞干布平定反叛，定都拉萨，建立吐蕃王朝，并派遣大臣吞米·桑布扎前往印度学习梵文和佛学，学成后他创制了藏文。
634年（唐贞观八年）
松赞干布与尼泊尔墀尊公主联姻，墀尊公主带来释迦牟尼8岁等身佛像不动金刚，并倡建大昭寺。
641年（唐贞观十五年）
唐蕃和亲，松赞干布迎娶16岁的文成公主进藏，文成公主将释迦牟尼12岁等身佛像带至西藏，并倡建小昭寺。
650年（唐永徽元年）
松赞干布在逻些去世，其孙芒孙芒赞继赞普位。
670年（唐咸亨元年）
唐大将薛仁贵与吐蕃军队大战于大非川，唐败，吐蕃占领吐谷浑全境。
699年（唐圣历二年）
吐蕃发生政权斗争，赞普都松芒布杰消灭噶尔家族势力，伦钦陵兵败自杀，其弟赞婆率部众投唐。
710年（唐景龙四年）
唐朝皇帝中宗养女金城公主嫁于吐蕃赞普赤德祖赞。
713年（唐开元元年）
唐朝以河西九曲之地位金城公主汤沐邑，赐予吐蕃。
752年（唐天宝十一年）
云南南诏王阁逻风遭唐朝攻击，降附吐蕃，吐蕃册封其为“赞普钟”（意为赞普的弟弟）。
755年（唐天宝十四年）
赤德祖赞去世，其子赤松德赞年少继位，大臣玛尚仲巴杰等人掌政，禁止佛教。
763年（唐广德二年）
吐蕃军一度占领长安，立金城公主的侄子李承宏为帝，半个月后即退出长安。
774年（唐大历九年）
赤松德赞派人迎请印度高僧寂护、莲花生大师，在吐蕃传播佛教；吐蕃七试人剃度。
779年（唐大历十四年）
桑耶寺建成，吐蕃有了真正意义上的佛法僧齐全的寺院；赤松德赞规定了“三户养僧制”。
781年（唐建中二年）
吐蕃占领沙州，敦煌成为吐蕃在河西走廊的一个政治文化中心。
782年（唐建中三年）
吐蕃发生顿渐之争，辩论失败的汉地僧人摩诃衍那返回敦煌，赤松德赞下令禁止在吐蕃传播汉僧的禅宗顿门派。
814年（唐元和九年）
赤德松赞迎请印度、西域、汉地的佛教高僧翻译佛经，统一译语，厘定藏文词语，确定翻译佛经的三大原则为：一要符合声明学的规则；二要符合佛教经典的经义；三要使吐蕃人易于理解。
821年（唐长庆元年）
吐蕃使臣抵长安，与唐朝大臣等举行会盟，立誓和好。
822年（唐长庆二年）
唐朝使臣抵拉萨，与吐蕃大臣等举行会盟，吐蕃于次年将会盟的盟文刻石立碑，树立于拉萨大昭寺大门前。
828年（唐大和二年）
赤祖德赞下令编纂已翻译成藏文的佛教经论的目录，存放于桑耶、旁塘等地，为汇集整理藏译佛教典籍之始；赤祖德赞规定“七户养僧制”，并严厉惩罚对僧人不恭敬的人，引起平民的不满。
841年（唐会昌元年）
赤祖德赞被大臣韦·达纳坚等人暗杀，其兄吾东赞继位，史称朗达玛。
843年（唐会昌三年）
朗达玛下令灭佛，封闭和拆毁寺院、佛像，强迫僧人还俗，杀害反抗的高级僧人，烧毁经书文物。
846年（唐会昌六年）
赞普朗达玛被僧人拉隆·贝吉多吉暗杀，吐蕃王朝瓦解。
895年（唐乾宁二年）
赞普朗达玛的曾孙吉德尼玛衮率众逃亡阿里，其后裔在阿里和拉达克分别建立古格王朝、拉达克王朝。
1008年（宋大中祥符元年）
赞普后裔欺南陵温被吐蕃各部拥戴为首领，称“唃厮啰”，建立唃厮啰地方政权。
1027年（宋天圣五年藏历第一饶迥火兔年）
《时轮本续经疏》传入西藏，藏族开始藏历饶迥纪年。
1039年（宋宝元二年藏历第一饶迥土兔年）
因阿里古格王绛曲沃派人迎请，印度高僧阿底峡入藏。
1046年（宋庆历六年藏历第一饶迥火狗年）
阿底峡因仲敦巴代表前藏僧人提出的请求，从阿里到达聂唐，收徒传法，并到热振等地修行。
1054年（宋至和元年藏历第一饶迥木马年）
阿底峡在聂唐圆寂。
1055年（宋至和二年藏历第一饶迥木羊年）
仲敦巴集合阿底峡的弟子们在聂唐为大师举行周年供祭法会，并塑其像建塔；约在此年，苏尔波且·释迦迥乃兴建乌巴隆寺，创建了藏传佛教宁玛派。
1057年（宋嘉佑元年藏历第一饶迥火鸡年）
仲顿巴率阿底峡门徒到热振地方兴建热振寺，创建了藏传佛教噶当派。
1073年（宋熙宁六年藏历第一饶迥水牛年）
昆·衮却结波在仲曲河边兴建萨迦寺，创建了藏传佛教萨迦派。
1091年（宋元佑六年藏历第二饶迥铁羊年）
帕当巴桑结到后藏定日地方传法，由此传出藏传佛教希解派和觉域派的教法。
1099年（宋元符二年藏历第二饶迥土兔年）
宋朝趁唃厮啰政权出现内争，派兵攻取河湟地区。
1109年（宋大观三年藏历第二饶迥土牛年）
达波拉杰拜米拉日巴为师，由此形成藏传佛教噶举派。
1121年（宋宣和三年藏历第二饶迥铁牛年）
达波拉杰修建岗波寺，由此传出噶举派的达波噶举支派。
1147年（宋绍兴十七年藏历第三饶迥火兔年）
都松钦巴·曲吉扎巴在昌都地方兴建噶玛丹萨替寺，由此传出达波噶举的支派噶玛噶举派。
1158年（宋绍兴二十八年藏历第三饶迥土虎年）
帕木竹巴兴建丹萨替寺，达波噶举派的支派帕竹噶举；约在此时，达波拉杰的弟子达玛旺秋在藏北兴建拔绒寺，由此传出达波噶举派的支派拔绒噶举。
1175年（宋淳熙二年藏历第三饶迥木羊年）
贡塘喇嘛尚在拉萨东北兴建蔡寺，后来又在其附近建贡塘寺，由此传出帕竹噶举的支派蔡巴咖举。
1180年（宋淳熙七年藏历第三饶迥铁鼠年）
达垅塘巴·扎西贝在拉萨北面兴建达垅寺，由此传出帕竹噶举的支派达垅噶举。
1189年（宋淳熙十六年藏历第三饶迥土鸡年）
都松钦巴在堆龙河谷西面兴建楚布寺，此寺成为噶玛噶举派的主寺。
1193年（宋绍熙四年藏历第三饶迥水牛年）
藏巴甲热巴在浪卡子建主热垅寺，由此传出主巴噶举派。
1200年（宋庆元六年藏历第三饶迥铁猴年）
绰浦译师迎请菩达室利到西藏，建立绰浦寺、塑绰浦寺的大佛像，传出绰浦噶举派。
1206年（宋开禧二年藏历第三饶迥火虎年）
雅桑巴·却吉朗建雅桑寺。由此发展出帕竹噶举的支派雅桑噶举。
1208年（宋嘉定元年藏历第四饶迥土龙年）
京俄·扎巴迥乃就任帕竹丹萨替寺法座，这是朗氏家族主持帕竹噶举之始；萨班从喀且班钦受比丘戒。
1213年（宋嘉定六年藏历第四饶迥水鸡年）
噶玛拔希以都松钦巴的再传弟子崩扎巴为师学经，崩扎巴宣称噶玛拔希是都松钦巴的转世。
1221年（宋嘉定十四年藏历第四饶迥铁蛇年）
蔡巴噶举派僧人藏巴东库哇从西夏去蒙古会见成吉思汗，这是藏传佛教的僧人最早与蒙古首领接触，不久藏巴东库哇返回西夏。
1225年（宋宝庆元年藏历第四饶迥木鸡年）
噶玛拔希到楚布寺学法，受寺僧尊奉，一些僧人承认他是都松钦巴的转世。
1240年（宋嘉熙四年藏历第四饶迥铁鼠年）
蒙古军到达西藏，在热振、杰拉康击败西藏僧俗的武装反抗，使全藏震动，各派首领纷纷向蒙古军表示归顺。
1244年（宋淳佑四年藏历第四饶迥木龙年）
萨班贡嘎坚赞接到阔端的邀请诏书，即对萨迦派事务作出安排，并于年底动身前往凉州会见阔端。
1246年（宋淳佑六年藏历第四饶迥火马年）
萨班及其侄儿八思巴洛追坚赞、恰那多吉抵达凉州。
1247年（宋淳佑七年藏历第四饶迥火羊年）
萨班在凉州与阔端举行会谈，双方议定西藏归附蒙古的各种事宜；萨班写了着名的《告蕃人书》，劝说西藏各地僧俗首领缴纳贡赋、呈报户籍，真正降附蒙古汗国。
1251年（宋淳佑十一年藏历第四饶迥铁猪年）
萨班在凉州圆寂，临终时传衣钵给八思巴，八思巴继任为萨迦派教主。
1253年（宋宝佑元年藏历第四饶迥水牛年）
忽必烈从八思巴接受萨迦派的灌顶，奉八思巴为上师；八思巴动身回萨迦。
1260年（宋景定元年藏历第四饶迥铁猴年）
忽必烈即蒙古大汗位，封八思巴为国师；设立总制院，管理全国佛教事务，以八思巴领总制院事。
1262年（宋景定三年藏历第四饶迥水狗年）
蒙古在藏族地区设立驿站。
1264年（宋景定五年藏历第四饶迥木鼠年）
忽必烈赐给八思巴珍珠诏书；八思巴及其弟白兰王恰那多吉动身返藏。
1265年（宋咸淳元年藏历第四饶迥木牛年）
八思巴兄弟抵萨迦；八思巴主持建立西藏行政体制，划分卫藏十三万户，以萨迦本钦总领行政事务。
1267年（宋咸淳三年藏历第五饶迥火兔年）
恰那多吉去世；八思巴奉诏返京，并设立宗教首领侍从官制。
1269年（宋咸淳五年 藏历第五饶迥土蛇年）
八思巴抵京，献所制蒙古新字；忽必烈再从八思巴受灌顶，并献大供养。
1277年（元至元十四年藏历第五饶迥铁龙年）
元朝在西藏设立乌思藏纳里速等三路宣慰使司都元帅府，管理西藏军政、驿站；元朝在卫藏设立驻军。
1288年（元至元二十五年藏历第五饶迥土鼠年）
噶玛巴攘迥多吉被认定为噶玛拔希的转世，这是藏传佛教首次实行活佛转世；忽必烈任命桑哥为元朝宰相，整顿财政。
1304年（元大德八年藏历第五饶迥木龙年）
元朝封萨迦派僧人仁钦坚赞为帝师。
1305年（元大德九年藏历第五饶迥木蛇年）
元朝封萨迦派僧人桑结贝为帝师。
1315年（元延佑二年藏历第五饶迥木兔年）
元朝封贡嘎洛追坚赞贝桑布为帝师。
1322年（元至治元年藏历第五饶迥水狗年）
绛曲坚赞担任帕竹万户长；帝师贡嘎洛追坚赞贝桑布将昆氏家族划分为四个拉章。
1325年（元泰定二年藏历第五饶迥木牛年）
元朝平定朵甘思参布朗部落之乱，设立朵甘思宣慰司。
1327年（元泰定四年藏历第六饶迥火兔年）
帝师贡嘎洛追贝桑布在北京去世，其弟贡嘎勒贝迥乃坚赞贝桑布继任帝师。
1333年（元元统元年藏历第六饶迥水鸡年）
贡嘎勒贝迥乃坚赞贝桑布在北京去世，元朝封其弟贡嘎坚赞贝桑布为帝师。
1349年（元至正九年藏历第六饶迥土牛年）
帕竹绛曲坚赞开始兴建泽当寺，控制乌斯藏主要地区，并派使者前往大都朝贡，元顺帝封其为大司徒。
1358年（元至正十八年藏历第六饶迥土狗年）
帝师贡嘎坚赞贝桑布在北京去世，元朝遣使送其遗骨回藏，并封其侄喇钦索南罗追为帝师。
1362年（元至正二十二年藏历第六饶迥水虎年）
宗喀巴被父母送到夏琼寺，以敦珠仁钦为师受戒出家。
1365年（元至正二十五年藏历第六饶迥木蛇年）
大司徒绛曲坚赞的侄子释迦坚赞继任帕竹第悉。
1373年（明洪武六年藏历第六饶迥水牛年）
明朝封帕竹政权的第悉释迦坚赞为灌顶国师；释迦坚赞去世。
1385年（明洪武十八年藏历第六饶迥木牛年）
索南扎巴辞去帕竹第悉职务，由其弟扎巴坚赞继任。
1388年（明洪武二十一年藏历第七饶迥土龙年）
明太祖封帕竹第悉扎巴坚赞为灌顶国师。
1406年（明永乐四年藏历第七饶迥火狗年）
明成祖封帕竹第悉扎巴坚赞为灌顶国师阐化王，并赐玉印、白金等。
1407年（明永乐五年藏历第七饶迥火猪年）
明成祖封宗巴甘吉南哥巴藏布为灌顶国师护教王，封着思巴尔监藏为灌顶国师赞善王；明成祖封噶玛巴得银协巴为“大宝法王”，并同时封其弟子三人为大国师。
1409年（明永乐七年藏历第七饶迥土牛年）
宗喀巴首创拉萨正月祈愿大法会，并在拉萨东北建甘丹寺，藏传佛教格鲁派正式形成。
1413年（明永乐十一年藏历第七饶迥水蛇年）
萨迦派首领贡嘎扎西坚赞到京朝见，明成祖封其为“大乘法王”；明成祖封萨迦派首领南喀勒巴为辅教王，封止贡派首领真巴儿吉监藏为阐教王。
1416年（明永乐十四年藏历第七饶迥火猴年）
宗喀巴的弟子嘉央曲杰建哲蚌寺；噶玛巴得银协巴的转世通哇敦丹在西藏昌都地区出生。
1419年（明永乐十七年藏历第七饶迥土猪年）
释迦也失建色拉寺；宗喀巴在甘丹寺圆寂，其弟子贾曹杰继任甘丹寺法座。
1434年（明宣德九年藏历第七饶迥木虎年）
