早熟归早熟，金凤深知，自己并非旁人所说的那样天赋异人，只是多识得一些字罢了。
上次在南涧寺被误认为是陈老爷的孙女之后，金凤本以为陈老爷会对自己更加冷淡，甚至是厌恶。
然而，几天之后，陈老爷决定让陈晦中途弃武，改为习文，还特意请来了隐居太姥山的大儒林嵩先生为公子陈晦的夫子。
没想到的是，陈老爷还特意嘱咐陈晦叫金凤一起旁听夫子的讲课。
拥有旁听的资格已经算是十分庆幸的了。哪知，林嵩先生见金凤听课专心认真，十分感动，对陈老爷说起，希望另请大儒，为金凤的夫子。
陈老爷听了林嵩先生的话，问可有推荐。林嵩先生便就地推荐了福州城的一位大儒，他便是大名鼎鼎的崇文馆校书郎黄璞先生。
黄璞告老还乡后，隐居于福州，住在城南的黄巷。黄璞是与欧阳詹齐名的大儒，许多诗文都在各路藩镇中流传。
几年前，黄巢入闽，经过黄巷时，生怕惊动了这位文化大家，特意下令说“此儒者，灭炬弗燃”——可能黄巢路过黄巷时正是黑夜，所以军队都持着火把，但黄巢生怕大军灿如星河的火炬影响了他的这位同姓本家夜读或者休息，不惜让数万大军摸黑行进。
黄巷的旁边是锡类坊。当时，黄巢为了安定民心，特意在锡类坊贴出了安民榜。于是，百姓们把锡类坊改名为安民巷。
唐昭宗大顺二年，黄璞先生离乡背井，千里迢迢，北上京都长安，参加考试，“登进士第”。朝廷任命他为尚衣监主簿。
乾宁元年，他升为崇文阁校书郎。唐后期，朝政腐败，统治集团内部矛盾重重，权力斗争十分尖锐，互相倾轧，黄璞为人正直，不会趋炎附势，始终不得志，不久杜门不出。他辞官回乡，精心收集福建著名人物材料，进行整理、研究。
黄璞经过若干年努力，撰写出福建省第一部学术著作《闽川名士传》六卷。这本书收进唐中宗以后福建名人54人较详尽地、生动地记述这54人生平事迹。黄璞一生致力于著述，他“善于诗歌”、“一时著述藩镇无不传诵”。
当时，当地百姓纷争不断，黄璞是位热心人，为人公正，他为民伸冤，调解民间纠纷。据统计达200多家。由于努力，境内“几无冤民”。黄璞居官勤政，重视史学和文学，关心百姓疾苦。热心公益事业，深受人们敬重。
值得后人学习的是，黄璞重视对子女教育。在他教导下，子女成才。后来，次子仁渥为太子正字，三子仁潘为御史中丞，四子仁藻为著作郎，七子仁渭也为著作郎，父子五人同任馆职，后人称“一门五学士”。
黄璞是位学者，又是一位诗人。他的诗《玉泉》流传至今：“水性能方圆，泉色常如壁。云山静有辉，琼液来无迹。泉上修禅人，曹溪分一滴。鉴止更澄源，纷纷万缘息。”
