过去就具有某些伟大品质的人的最可靠标志是生来就没有嫉妒。
——[法]拉罗什富科
吃醋也是一种嫉妒
我们先来看一看“吃醋”这一典故的由来。
唐太宗为了笼络人心，要为当朝宰相房玄龄纳妾，结果房妻坚决反对，就是不让。太宗无奈，只得让房妻在喝毒酒和纳小妾之中选择其一。没想到房夫人确有几分刚烈，宁愿一死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯“毒酒”一饮而尽。当房夫人含泪喝完后，才发现杯中不是毒酒，而是带有甜酸香味的浓醋。这个故事之所以千古流传，除了它本来就是历史名人的一个小花絮外，还有其深远而丰富的潜层含义。
“吃醋”到后来被引申为“嫉妒”，《辞海》中对醋的含义也加上一条：“因嫉妒而感到心酸。”
“吃醋”一般情况下会出现在男女的感情方面。当一方稍微表现出对其他异性的好感或者关心，另一方就会生出没有理由的不满情绪，有时候还会感觉委屈、失落。其实，“吃醋”正是嫉妒的一种。
所谓嫉妒，一般指个人在意识到自己对某种利益的占有受到潜在威胁时产生的一种情绪体验。不满、怨恨、烦恼、恐惧等消极情感联系在一起，构成了独特的妒忌情绪。
莎士比亚把嫉妒比作爱情的卫道士。你的恋人如果反对你同别的异性接触和交往，正是反映了他(她)对你的爱的程度。反之，如果他(她)从不“吃醋”，那么你们之间的爱情恐怕还处在很低的水平，或者已经到了危险的地步。所以，嫉妒在爱情中的表现用“吃醋”来概括已经足够了。
当恋人中的一方同其他异性做出稍微过头的事，甚至只是一句话，一个招呼而已，另一方就可能会表现得郁郁不乐，并会给你脸色看。有时候表面上他们会表现得无所谓，嘴里说的也很冠冕堂皇，但这都无法掩饰他们心中的失落。
在我们的生活中，在爱情关系中，如果产生嫉妒的情绪，就可能冷战，有时还发展成热战。
有的人由于性格问题，吃醋了也不会直接把不快发泄到对方头上，只是在自己心里默默地委屈。
有些人一旦吃起醋来，却一发不可收拾，非把另一个人闹得精疲力竭才甘心，结果爱情也让醋给酸死了，爱人也让醋给酸走了。
为什么吃醋呢？固然因为深爱对方，但是另一方面也表明自己对感情的不自信，对爱人的不信任。
我们都知道人与人之间，最艰难的是信任，最珍贵的也是彼此信任。人心都是多变的，爱情更是多变的，我们因为惧怕失去，才开始吃醋。但是爱情的忠贞与否，爱情的长久与否其实和吃醋的关系并不大，吃醋只是爱情中存在的一种现象，而非它的本质。
其实，吃醋包含两个方面：一方面是有人的确移情别恋了，或者出轨了；另一方面则是一种误会，其实与两人的感情本身没有多大的关系，但是由于吃醋则反映了彼此之间信任感的薄弱，虽然相爱，却并不信任对方。
许多人往往不能相信自己的选择，不能信任自己的恋人，而做出一些过激的事情，从而失去了一切，分手也不是因为不爱，而是因为一些误会。
嫉妒是爱情最好的作料，但是放得多了却可以毒死人，不能在爱情中动不动就放它进去，我们要学着在感情中把握这个度，不要什么事情没弄清楚，就吃醋，面对一些极容易让人吃醋的事情，必须要先冷静下来，给对方辩白的权利和时间，弄清来龙去脉，千万不要草率地作出事后令自己后悔不已的决定。
所以，对夫妻和恋人来说，偶尔吃点小醋无所谓，但常常让自己酸溜溜的，那可就不好了。
嫉妒瓦解你的幸福
亚当夏娃被逐出伊甸园后，为了自身的生存，不得不学习劳动，刀耕火种，胼手胝足，自食其力，尽管辛苦，也乐在其中。他们因上帝的诅咒，已认识了死亡。
为了死后地上仍然有人种留传，他们想到了生儿育女。有一天，亚当和夏娃同房，不久夏娃就怀孕，生了长子该隐。该隐是“得”的意思。没几年，该隐又有了一个弟弟，叫亚伯。该隐长大以后，从事农业，当了一名种地的农夫。亚伯长大以后，从事牧业，成了一个牧民。
有一天，该隐拿地里出产的作物献祭给耶和华(即上帝)，亚伯则拿羊群中头生羔羊和羊油献给他。不知道是什么原因，上帝高兴地接受了亚伯的供品，而对该隐的供品却不屑一顾。
该隐大为光火，嫉妒使他气得脸都变了颜色。耶和华看在眼里，就问该隐：“你为什么恼怒呢？为什么脸色都变了呢？”
该隐说：“如果你行好事，你的供物就一定会被接受的；如果你干坏事，罪孽就会伏在你的门前，它必迷恋你，你却要制伏他。”现在看来，该隐平时一定有什么把柄抓在上帝的手里，所以上帝不受他的供。
然而，该隐把神的告诫当成了耳边风。嫉妒迷惑了他的心窍，他把亲兄弟亚伯骗到田野杀害了。
上帝看到该隐杀了自己的弟弟，就对该隐说：“你弟弟亚伯在哪里？”
该隐答道：“我不知道。我又不是他的看守。”犯了杀人之罪还想狡辩。
上帝勃然大怒，呵斥他道：“你都干了些什么事呀？你弟弟的血从地下面向我哀告，连土地都裂了口接受你兄弟的鲜血。现在你该受土地的诅咒。你种地，地不再给你效力，你必须在地上飘荡。”
该隐可怜地说：“我必须在地上流离飘荡，又犯了杀弟的大罪，遇上我的人必定会有人杀我的。”
上帝是要该隐经历苦难而悔改，不想让别人杀了他，就给该隐作了一个记号，并说：“杀该隐的，必遭报七倍。”免得人遇见他就杀他。
嫉妒瓦解你的幸福，正如以上例子，本来是有手足之情的亲兄弟，由于嫉妒却反目成仇，可见，嫉妒是我们生活中的大敌。
不可否认某些情况下嫉妒心也会促使人暗中鼓劲，学习他人提高自己，但更多时候嫉妒表现为消极的意义。
嫉妒往往是和心胸狭隘、缺乏修养联系在一起的。心胸狭隘的人会因一些微不足道的小事而产生嫉妒心理，别人任何比他强的方面都成了他嫉妒的缘起。有些人因嫉妒心太重而迷失自己，表面自傲、目空一切，内心却很空虚。有些缺乏修养的人还会将嫉妒心理转化成消极的嫉妒行为，他们可能会中伤别人、怨恨别人甚至诋毁别人，严重破坏了周围人群的团结与和谐。
人与人之间、团体之间的竞争是客观的，不正确的嫉妒心理也会影响竞争的正当性，造成矛盾和混乱，影响人的素质提高。
嫉妒可以使人们之间的感情僵化，让很亲密的人形同陌路。如果你是一个自私的人，不在乎别人同自己的关系如何生疏，那你也得为自己的利益着想。
首先，嫉妒危害你的身心健康，嫉妒心强的人容易得身心疾病。研究结果表明，嫉妒可以使人体内分泌紊乱，消化腺活动下降，肠胃功能失调，经常腰酸背痛和胃痛腹胀，夜间失眠，血压升高，脾气暴躁古怪，性格多疑，情绪低沉。久而久之，高血压、冠心病、神经衰弱、抑郁、胃及十二指肠溃疡等身心疾病就成了妒忌者的伴侣。现代身心医学研究还揭示，嫉妒可使大脑皮层功能紊乱，引起人体免疫系统的胸腺、脾、淋巴腺和骨髓的功能下降，造成机体抗感染的抵抗力下降。由此可见，嫉妒对身体是一种摧残。
其次，嫉妒心强影响工作与学习。嫉妒心强的人，往往会有不良的情绪，而不良的情绪则会大大降低工作和学习效率。嫉妒心强还可能让我们结交不到知心的朋友。这些人往往争强好胜，总想压倒别人，表现自己。这可能使同学、朋友想躲开你，不愿与你交往。从而使自己成为形影相吊的个体，而不能融入集体中。
英国哲学家培根曾说：“嫉妒这恶魔总是在暗暗地、悄悄地毁掉人间的好东西。”
莎士比亚说：“您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔！谁做了它的牺牲品，谁就要受它的玩弄。”
嫉妒就像一块火热的炭火，如果你想抓起它去打伤别人，那首先灼伤的是你自己。
嫉妒是这样产生的
《佛说大乘造像功德经》中世尊对嫉妒作了如下诠释。
尔时天帝释白佛言：“世尊！我今有疑欲有所问：言嫉妒者，云何是耶？”复作是言：“世尊！若有众生，见他胜己，生如是念：‘云何令我，获彼所得’——如是之心，是嫉妒不？”
佛言：“不也。此是贪心，非为嫉妒。天主，其嫉妒者，自求名利，不欲他有，于有之人而生憎恚，是为嫉妒。”
世尊又说：“又汝等诸天，烦恼尤重，见有胜己，便生嫉妒，曾不念言：彼天胜乐由多福业之所感致，我若勤修，必亦当得。又今汝等身色光泽如日初辉，若怀嫉妒心，黯如死炭，复当令堕大黑暗中，乃至不能自见手掌。后复当做食吐之鬼。
又汝等诸天受众福报，身相严洁，威势勇猛，由嫉妒故，当受女身，永失丈夫威猛之力。诸天子，嫉妒的果报十分可怕，能令我们身后堕于黑暗无边的地狱之中，失去丈夫的身形。”
又云：“诸天子，世中有人威德自在，或得诸定、或得神通、或有成就四神足等，若起一念嫉妒之心，如是功德一时退失。如提婆达多愚痴厚重，乃于我所生嫉妒意，即时自失五种神通。如果起了嫉妒的心，无论我们有什么威德神通，禅定神足，都会全部退失。”
佛说，嫉妒就是自己想获得名利，而不愿意他人也拥有，对于已经拥有的人生愤恨心。这从一个侧面揭示出来嫉妒的本质，同时也是嫉妒产生的原因之一。为了能更好地认识和防治嫉妒，我们有必要对嫉妒的产生原因做一些具体的分析。
嫉妒心理不是平白无故产生的，它包含以下几个因素。
从宏观上看，嫉妒主要是因竞争或比较受挫时产生的。因为生活当中竞争无处不在，当我们参与竞争的时候，必然会有输赢，此时，如果不能正确地认识输赢，输的一方往往会产生挫折感，嫉妒心理往往就会产生。有人因为别人成绩好过自己而产生嫉妒心理；有人因自己容貌欠美、身材欠佳而对生理条件优越的人产生嫉妒心理；有人因自己家境贫寒而对家庭社会、经济地位高的朋友产生嫉妒心理等。
所以嫉妒往往是因为自己不如他人而担心不被认可，不被重视所致。
从微观上说，它的产生又包含着内部因素和外部因素两个方面。
内部因素：即不健康的人格因素。比如缺乏自信心有自卑感的人，心智不成熟或不健康的人等都易成为嫉妒者。此外，有的人自我评价过高、自尊心过强，这就会走向妄自尊大、唯我独尊的地步，甚至会追求徒有虚名的荣誉，蜕变为虚荣。这是自尊的不健康状态，必然引起不必要的嫉妒。
外部因素：(1)各方面条件与自己相似或不如自己的人居于优越地位；(2)自己所厌恶或轻视的人居于优越地位；(3)与自己同性别的人居于优越地位；(4)比自己更高明又时常给自己带来竞争压力的同事或同学；(5)地位和自己差不多的人现在比自己优越。在以上因素中，地位相等、年龄相仿、水平相近的人之间，最容易对优越者产生嫉妒。当个体之间的差别越大时，嫉妒的可能性就越小，比如学生是不会嫉妒教师的。
嫉妒的产生有多方面的缘由，但无论原因是什么，我们都应该以同样的方法去对待它，那就是竭力地避免嫉妒心的产生，如果你有嫉妒心理，那么就想办法去消除它。
如何化解别人的嫉妒
有这样一则故事，故事中的家长很巧妙地化解了女孩的嫉妒心理。
父亲带女儿去动物园玩。休息的时候，一位小女孩主动为他们让座，自然小女孩会得到别人的夸奖。但女儿听了却不高兴了“我的衣服比她的好看！”
怎么办呢，女儿已经产生了嫉妒心理。当他们走到猴山面前，女儿看着猴子游戏、追逐，“咯咯”地笑了出来，似乎完全忘记了刚才的不愉快。
父亲笑着问：“你说猴子和老虎谁的本领大？”
“当然是老虎了。”女儿脱口而出，“老虎是百兽之王，当然最厉害。”
“可是猴子会爬树，老虎不会爬树，要是猴子躲到树上，老虎就再也抓不到它了。”
“那……”女儿一下子不知道该说什么好了，“猴子不上树，老虎就最厉害。”
“对啊，所以啊，他们两个其实都有自己的长处。猴子呢，灵活，能爬树，还能荡秋千；老虎呢，在地上是最厉害的。所以啊，不能绝对地说谁是最厉害的，你说对吗？”见女儿点点头，父亲接着说“你看，中午吃饭的时候，我们称赞那个小朋友有礼貌、很懂事，并不是说你就没有礼貌、不懂事。你们都有礼貌、都懂事，都有自己的优点和缺点，你说对吗？”
“对。”女儿这下子明白了，“我和她一样都有礼貌、都懂事，对吗？”
“对啊。”父亲笑了，“你们都有礼貌、都懂事，但是都有各自的特点，就像猴子和老虎一样，都有自己的长处。”
孩子的嫉妒心理就这样被聪明的父亲化解了，在生活中，我们自己或是我们周围的人都会有嫉妒心，适时地化解对方的嫉妒心，对维护人与人之间的和谐有很大的帮助。
上文中父亲对女儿情绪的化解是采用了说服与鼓励的对策。有些嫉妒是因为当事人的不懂事或者是由于误会产生的，这就需要我们进行说服和交流。否则误会会越来越深，导致最后的不可调和。在说服的时候要有耐心、要心平气和，就像文中这位父亲，要学会循循善诱。
第一，对嫉妒者还需要采取鼓励的态度。因为嫉妒者是处于劣势的境遇才会产生嫉妒的情绪感受，他们心里有些不平衡，虽然表面很倔犟，可能他们内心很空虚，并且包含着一种悲观心理。要学会客观地分析它的长处，给他自信，从而转变他的错误想法，使他们能够将消极的妒忌转化为积极的动力。
第二，用爱化解嫉妒者对你的恨意。如果你是被人嫉妒的对象，希望你可以放下自己的架子，用自己真诚的爱心去感化嫉妒者，从而达到消除嫉妒的效果。爱心是解决一切问题的良药。当别人嫉妒你时，如果你能够以德报怨、以爱化恨，恩怨就会化解，可能你们还会成为朋友，多一个朋友远比多一个敌人要好。
第三，适当地妥协与退让。如果被人嫉妒，你大可不必去与他针锋相对。能忍就忍，适当的妥协可以缓解对方的敌意，在对方发觉你已经退让、妥协之后，他就不会再用嫉妒的心去对待你，时间可以让对方的不良情绪淡化。
第四，如果嫉妒者很难缠，那你就要采取不理不睬的对策了。把嫉妒者当做普通人来看待，该怎么做还怎么做，不要因为知道对方嫉妒你就乱了分寸。如果对方发觉你并没有对他的嫉妒做出任何反应，那么，他也不会很没趣地成天挂在心上，时间久了，自然会消除嫉妒心。
总的来说，在管理好自己的同时，要尽力化解周围人的嫉妒之心。常言道：近朱者赤，近墨者黑。如果你能影响到周围的人，那么你将是打造和谐空间的功臣。
如何消除自己的嫉妒
伯特兰·罗素是20世纪声誉卓着、影响深远的思想家之一，1950年诺贝尔文学奖获得者。他在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现；人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”
伯特兰·罗素在《快乐哲学》中提出消除嫉妒心理的最好方法就是学会超越自我。那么如何才能超越自我，怎样才能消除嫉妒呢？
