人要正确认识世界，认识社会，认识人类自己，就必须学点哲学常识，用哲学基本原则武装头脑，正确对待人生命运，树立正确世界观、方法论、认识论和人生观。人是社会动物，是社会发展的动力。作为个人要想有所作为，必须正确认识社会和正确对待社会。为了正确认识社会，必须学点哲学，用哲学的基本要领做指导，才能正确观察认识社会。哲学是唯物主义和辩证法，它认为世界本质是物质的，物质决定精神。其特征是从世界观的高度反映社会存在，并指导人们的思想和社会生活实践。社会意识诸形式都是社会存在的反映，并对社会存在有反作用。哲学通过指导人的世界观和思想方法，来作用于社会存在。因此哲学是理论化和系统化的世界观。世界观人人都有，世界观又叫宇宙观，它是人们对整个客观世界的根本观点和总的看法。自有人类社会以来，人们为了生活，自下而上和子孙延续，彼此结成一定的社会关系，同自然作斗争，解决人类物质生活需要。人脑是意识器官，客观物质世界是意识的来源，意识是客观物质世界的反映，是认识论的理论基础。因此用哲学或科学培养人生才智也很重要。
一、唯物论是马克思哲学科学世界观和方法论
1．世界是客观存在的物质世界：自然界、社会的存在及其发展是客观的，人们改造自然，变更社会活动，要以承认自然和社会的客观存在为前提，即物质的第一性。
2．人的意识是对客观存在的反映：意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物发展，起着不同的反作用，意识对客观事物的反映，受到多种因素制约。
3．人具有主观能动性，客观规律性：人的主观能动性是，一切从实际出发，实事求是，了解国情，立足国情，为国家发展贡献力量。
4．物质和意识的关系是哲学的基本问题，一切从实际出发，实事求是是人们正确认识世界，有效改造世界的根本立足点，实事求是一切从实际出发，是人成长和社会发展的基础，建设中国特色社会主义的基本保证。
二、辩证法的核心
1．事物的联系是普遍的、客观的，把握因果联系的重要性，事物之间联系的多样性和复杂性，整体和部分的辩证关系。
2．运动和发展是物质的属性：运动和发展的普遍性，正确理解发展的实质，要从发展的观点看问题，要有创新精神，与时俱进，学会创造性思维。
3．规律：规律的普遍性和客观性，认识和利用规律，坚持实事求是，按客观规律办事，树立科学发展观。掌握哲学三大规律，对立统一规律，量变到质变规律，否定之否定规律，认识自然和社会。
4．坚持矛盾分析的方法，坚持两分法，防止片面性，承认矛盾的普遍性和客观性，是正确对待矛盾的前提。
5．具体问题具体分析，矛盾的普遍性与特殊性，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面。
6．内因和外因：坚持内因和外因相结合的观点，内因起主导作用，外因起辅助作用。
7．量变和质变：量变质变二者之间关系，用量变引起质变的道理看问题，办事情，坚持适度原则。
8．事物发展的趋势：事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物，事物发展是前进性与曲折性的统一。
9．辩证法与形而上学的对立：唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否定矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
三、认识论的核心
1．发挥主观能动性：充分发挥主观能动性，认识世界和改造世界，主观能动性的发挥，受主客观因素的影响。
2．透过现象看本质：现象和本质，感性认识和理论认识，真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识。认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，并能透过现象抓住事物的本质和规律，分析和综合相结合，创造性的思维，合理想象在认识中的作用。
3．实践的基本特征：实践对认识具有决定性作用，认识对实践具有反作用。
四、学习应用哲学三大基本规律
（一）对立统一规律
主要从事物内部矛盾性，揭示了事物普遍联系根本内容和事物发展的根本动力。即是矛盾规律，要理解对立统一规律，就必须首先理解矛盾范畴的含义，世上万物本身和其他事物都存在差异和对立为前提，总是和统一相联结。
1．矛盾就是反映事物之间或内部对立和统一关系的哲学范畴：既对立又统一，这就是矛盾，对立和统一关系的哲学范畴。既对立又统一，这就是矛盾，对立和统一是矛盾的两个基本属性。矛盾的对立属性即斗争性，矛盾的统一属性即同一性。矛盾统一性表现在对立面之间，相互依存和相互渗透，相互贯通，为矛盾双方互相转化，提供了一条桥梁。统一和对立是相互依存，其实质是相互制约。矛盾是事物发展的动力。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用。矛盾着的事物，对立面之间相互依存，相互渗透，相互贯通。
2．矛盾分析方法是最根本的认识方法：矛盾是普遍存在而无处不在。而矛盾的普遍性或绝对性有两种含义：即矛盾存在于一切事物的发展过程，每一事物自始至终都存在着矛盾运动。主要矛盾和根本矛盾不同，主要矛盾是指主导和支配地位来确定的，是事物发展到一定阶段而言，和非主要矛盾可以互相转化。根本矛盾是指事物根本性质来确定的，贯穿事物发展的始终。不能与非根本矛盾转化，认识和解决问题关键是抓住主要矛盾。
3．矛盾的普遍性和特殊性，共性和个性，一般和个别关系的原理。是人类认识从个别到一般，再由一般到个别的循环，因为个别中包含着一般。总之一切工作中都必须把共性和个性结合起来。具体问题具体分析、区别对待是最基本的方法。普遍和特殊，共性和个性，一般和个别之间存在着差别，两者是相互对立的，同时又是统一的，两者互相联系，互相依赖，互相贯通。任何现实存在的事物，都是共性和个性的有机统一。共性存在于个性之中，个性不能脱离共性而存在。而矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面，各有其特点：表现为每一事物，都有其不同于其他事物的特殊矛盾，从而构成一事物不同于他事物的特殊本质。每一事物发展的不同过程和阶段都有特殊矛盾。每一事物都由多种矛盾而构成，发展中地位和作用是互不相同，各有其特点。
4．主要和非主要矛盾的区别：主要矛盾是指某一时期，某一范围内在复杂矛盾中处于支配地位、起主导作用的矛盾。规定和影响其他矛盾存在和发展，对事物发展起决定作用。非主要矛盾即次要矛盾，指某一时期，某一定范围内，处于从属地位的矛盾。二者是互相依赖，互相制约，互相作用的。研究复杂矛盾中，抓住主要矛盾，等于把握了问题的核心和关键，主要矛盾解决了，也为解决非主要矛盾创造了条件。
（二）质量互变规律
主要从量变和质变两种基本状态，揭示事物发展的一般过程。世界上一切事物都有质和量的两种属性，都有量变和质变两种状态。量变和质变都是由事物的矛盾所推动的，二者相互过渡、相互交替，构成质量互变规律。质、量、度是重要的哲学范畴。
1．质：就是一事物区别于他事物内部固有的属性。它具有自身特定的质。是事物存在的基础。质存在于事物内部，又表现于外部，通过区别，才能表现出来。确定事物的质，主要是把握它的本质属性。认识事物的质非常重要，人们常说分清是非，划清界线，说的就是要善于区分事物的质。
2．量：也是事物本身所固有的属性，是事物存在和发展的规模、程度、速度，以及构成事物，在空间上排列组合等，可用数量表示的规定性。量的大小有所不同，量和质一样，都是事物所固有的规定性，二者不能分开，量是客观存在的，进行科学研究，都离不开数量分析和定量研究。
3．度：是反映事物质和量的限度、幅度、范围，是事物质和量的统一的数量界限，即是质和量的数量限度。超过限度就会发生质的变化，破坏自身存在，由一事物变为另一事物了。在度中质和量既对立又统一，把握度的界限，在实际工作中，注意分寸，掌握火候，不要做绝对和过头为度所限。
4．量变是质变的必要准备和基础：质变是量变的必然结果，只能在量变的基础上发生质变，量变是重要的，没有量变就没有质变。质量互变的普遍性，根源于矛盾的普遍性，是自然、社会、人类思维发展的一条普遍规律。宇宙是无限大的，又是可以不断分割的，物理变化中物质具有气体、液体、固体三态变化，是由热运动消长造成的。化学运动中，化合和分解是吸引和排斥、彼此消长的结果。量变形式是多样的，质变形式也是多样的，因此坚持质量互变规律，了解其普遍性和特殊性。掌握应用质量互变规律，认识客观世界复杂性，有十分重要意义。
（三）否定之否定规律
主要是从肯定向否定转化，揭示事物发展的基本趋势，方向和道路。事物的质变，必然使事物由肯定走向否定。这三个相互联系的基本规律，构成了唯物辩证法基本理论体系。是对立统一规律的展开，质量互变规律的深化。肯定是事物中维持其存在的方面，否定是事物中促使其灭亡的方面，如种子中有胚芽，鸡蛋中有鸡的胚胎是其否定方面。肯定和否定是对立的统一。否定是否定存在普遍性和特殊性，要正确理解和运用否定之否定规律，就是坚持普遍性和特殊性的统一，作为科学的认识方法，研究事物特殊的否定过程和发展形态，才能使该规律在认识和改造世界活动中发挥巨大作用。
五、唯物辩证法的基本范畴
范畴是对事物本质和普遍联系的概括和反映。各门学科都有特殊范畴，力学为力，质量，速度，功。生物学有个体、种、同化、异化。经济学有商品、价值、货币等。哲学的范畴则是有最大的普遍性和适用性，如物质运动、时间、空间、意识、认识、实践、真理、谬误等，任何学科都离不开哲学范畴。辩证法的基本范畴如矛盾、对立、统一、质、量、质变、量变、肯定、否定等也对各门学科有着普遍指导意义。而矛盾分析方法，是最根本的认识方法，矛盾是事物发展的动力，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用，基本范畴包括：
1．原因和结果：世界上一切事物和现象，都是互相联系，互相制约，是对立统一的关系，原因是主动的，结果是被动的，原因在先，结果在后。
2．必然性和偶然性：必然性是事物联系和发展中合乎规律的趋势，种瓜得瓜，种豆得豆，就是必然性。在事物发展中起支配作用。偶然性则相反，在事物发展中居从属地位，能起加速和延缓作用，二者相互依赖，互相转化。
3．可能性和现实性：是对立统一关系，是互相联系又互相转化。可能性是还没有实现的现实，现实性是已实现了的可能。现实性首先必须是可能的，没有可能的东西就不会成为现实。而可能的东西就因它将来能成为现实。
4．内容和形式：是事物两个侧面的对立和统一体，内容是指构成事物一切要素总和。形式是内容结构表现方式，只有内容无形式，或相反，事物是根本不存在的。内容是事物性质所决定，是事物存在的基础。内容和形式的关系中相互作用，构成了矛盾运动，二者互相依存，一定条件下互相转化。如生产关系对于生产力来讲是形式，对上层建筑来讲则是内容。概念，判断，推理是思维的不同形式，同时又是逻辑学研究的内容。内容和形式矛盾关系错综复杂，表现为同一内容，可采取多种形式，及同一形式可容纳和表现不同内容，新内容可利用的形式如戏剧，旧内容借用新形式等。
