公元前168年开始的皮得纳之役，罗马军队打败了马其顿王帕修斯之后，罗马元老院决定严惩马其顿人。马其顿被禁止拥有军队，其领域被分割为罗马统治下的四个自治的小国。而且这四个小国每年都要拿出全国收入的一半，向罗马纳贡。马其顿国王帕修斯和许多贵族都被押到罗马，长期拘留。
曾支持马其顿的希腊城邦也受到打击。伊比鲁斯有70余处居民点被摧毁，罗得斯被没收了在亚洲沿岸的土地。甚至仅仅是没有及时表态支持罗马的亚细亚联盟也受到追究，斯巴达和埃勾斯两个城邦被迫脱离亚细亚联盟。
罗马人表面上慷慨地给希腊人自由，但许多对罗马怀有不满情绪的希腊贵族却被判处死刑。亚细亚还有1000名公民被送到罗马当人质。通过以上种种措施，罗马人控制了希腊各地。但这一统治的后果却使希腊人对罗马人的感情起了彻底的变化。当罗马人击败腓力五世时，希腊人视之为解放者。而30多年之后，希腊人却把他们看作外来的入侵者。不仅马其顿人，整个希腊世界都对罗马积怨甚深，随时准备发动一场反抗之战，摆脱罗马的统治。
公元前148年，在马其顿出现了一个名叫安得里梭的人。他自称是帕修斯之子，以重建马其顿为号召，到处奔走活动。在一群马其顿老兵的拥戴下，他自称为马其顿王，派兵驱逐罗马的官吏，建立反罗马的政权。
消息传到罗马，执政的米泰拉斯立即率领大军从伊利里亚南下，去镇压这场反叛。这时安得里梭的兵力还很薄弱，罗马人在20年前打败帕修斯的同一地点皮达，轻易地再次打败了安得里梭。因失败而被押送到意大利的1000多名马其顿俘虏，只有300人生还。
严厉的镇压激起了更大规模的反抗。公元前146年，以科林斯为首的希腊十个城邦重建亚细亚同盟，同罗马对抗。这个同盟在公元前198年罗马与腓力五世的战争中曾站在罗马人一方，但罗马人获胜后却轻蔑地对待他们。希腊人决心反抗，他们开始积聚黄金用以备战，并在各地征兵。希腊各地到处都爆发了反罗马的示威游行。
亚细亚同盟的领袖们知道，当时罗马军队的主力正在北非与迦太基激战方酣。同时，西班牙塞尔特族人的反抗使罗马驻守西部的军团无法脱身。他们决定趁此机会，要求罗马放弃对希腊各城邦的统治权。并且不断地煽动民众的反罗马情绪，准备与罗马决战。
面对各地日益升高的反抗浪潮，罗马元老院丝毫不为所动。他们断然拒绝了亚细亚同盟的要求，并于公元前146年派了一个使团到当时希腊最重要的城邦科林斯，要求科林斯退出亚细亚同盟。但科林斯妇女将垃圾掷向他们，男人们则怒吼着要罗马人永远滚出希腊。
使节们在科林斯受到侮辱的消息传回罗马，罗马人极其愤怒。尽管当时在北非和西班牙的战火尚未平息，罗马元老院还是立刻派大将穆米奥率领一支军队前往希腊。执政官米泰拉斯亲自率领舰队运送他们远征。
亚细亚联军没有想到罗马军队来得如此之快，只得勉强迎战。两军在科林斯附近的琉克派特拉相遇。在训练有素的罗马军队面前，临时拼凑的亚细亚联军不堪一击。穆米奥命令罗马军队立即进攻，很快就打垮了亚细亚联盟的军队。几天以后，罗马军队又毫不费力地攻占了科林斯城。
罗马元老院决定给希腊人一个永世难忘的教训，他们命令穆米奥焚毁科林斯城。
科林斯是当时希腊最繁华的城市，也是古代仅次于雅典的希腊历史文化名城。这里有建于公元前550年的阿波罗神庙，众多的珍贵古代建筑、精美的雕塑、豪华的宫殿和无数艺术珍品。但是穆米奥是个罗马军人，他勇敢、忠实、能打仗——和别的罗马人一样，他的工作是战斗，他的责任是执行元老院的命令，至于文化、艺术、历史文物什么的，那时他还一窍不通。
因此，他毫不犹豫地执行了元老院的命令：让他的士兵们大肆劫掠、焚烧、破坏和捣毁神庙，抢劫民宅，将该城完全摧毁。战后，希腊失去了独立地位，成了罗马统治下的一个行省，穆米奥就留下当总督。他虽然文化水平不高，却是个坦诚好学的人。在希腊任职的10年间，他走了许多地方，看了许多东西，深为博大精深的希腊文化所折服。这时，他一想到科林斯的浩劫，心中就无限悔恨。他深悔那时自己的粗鲁和对希腊文化一无所知酿成的悲剧。
岂止一个穆米奥，当罗马人征服了希腊之后，整个罗马都开始醉心于希腊文化。罗马的贵族们竞相聘请希腊学者和哲人到意大利教育他们的子弟，罗马的文学和艺术争相模仿希腊风格，希腊哲人柏拉图与亚里士多德的著作成为罗马学者的经典，希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》成为罗马诗人创作的范本，希腊雕塑成为罗马艺术家效仿的模型，希腊建筑——特别是科林斯式柱头的廊柱成为罗马最流行的建筑样式。一句话，希腊成了罗马的时尚。
单从军事学的意义上看，罗马人攻克科林斯之战也许微不足道，但从世界历史和文化的角度来看，它的重要性却不容忽视。它宣告了古希腊城邦时代的终结，也宣告了罗马对希腊文化的接受，正如罗马大诗人贺拉斯所说的：“罗马征服了希腊，但希腊文化征服了罗马”，从而形成了以希腊、罗马文化为核心的西方古代文化，这一文化构成了后来一切西方文化的渊源和基础。
