4天4夜的促膝长谈，徐小平激动不已也感慨不已，他没想到自己在海外漂泊多年苦苦追求的成功，俞敏洪却在国内实现了，他从成功的俞敏洪身上看到了充满希望的中国。他激动地举起酒杯对俞敏洪说：“哥们儿，我跟你回去！”
顶着暴风雪开了8个多小时车，俞敏洪终于在深夜找到了王强的家。又是几天几夜把盏长谈，王强也下了回国的决心。
从加拿大温哥华到多伦多，从美国波士顿到新泽西、芝加哥，再到西海岸的洛杉矶，俞敏洪横穿北美大陆，每到一个地方，他都要对他的朋友们，对从新东方出去的留学生们讲祖国的变化，讲他的“新东方”。
俞敏洪刚结束他横穿北美大陆的游说回到北京，徐小平就从加拿大飞回来了。不久，王强、包凡一、杜子华、何庆权、胡敏也回来了……“新东方”迅速聚集起了一批从海外归来的留学生。
这些从海外归来的留学生，品尝过中国传统英语教学的苦果，遭遇过语言交流中南辕北辙的尴尬。在西方社会生活了多年，他们知道，交流、学以致用才是学习语言的目的。而语言是和文化、生活紧密结合在一起的，不同的文化背景有着不同的思想逻辑和思维方式。如果只懂得它的语言，而不懂得它的思维方式和表达方式，交流的隔膜和尴尬几乎是不可避免的。
王强推出了他的美国口语教学法，总结出了学习美国口语的六大技巧。
杜子华则开创了中国首家英语电影听说班，为准备出国的留学生找到了一条培训口语、听力和语感、了解西方文化和生活的最佳途径。他还开办了TSE考试辅导班，治疗英语语言疾病的语音提高班，在强调运用语言功能的同时，将东西方文化巧妙地交融在了一起。
常常为国内满街的英语病句脸红的包凡一，创办了英语写作中心。他还和何庆权合作编写了《留学书信写作指南》，指导学生充分展示自己，把自己推销出去，努力进入国外一流大学。
1999年，当国人大多不知“雅思”为何物时，胡敏创办了雅思考试培训部，为去英联邦国家留学的学生进行英国“托福”培训。如今，新东方雅思考试培训部已成为国内规模最大的雅思考试培训基地。
有着丰富人生阅历的徐小平办起了新东方出国留学咨询处，为找不到人生定位的青年进行人生策划和设计，使许多处在迷惘中的青年找到了方向，获得了成功。
这场学习的革命，带来的不仅仅是对传统教学观念的冲击和反思，它还带来了教学模式和教学方法的创新。俞敏洪的“激情式教学”；王强的“美语思维”课；江博的“英语教学麦当劳模式”；杨继在教学中对表演艺术的引进；宋昊创造的极具特色和魅力“宋氏教学语言”……
这一切，组成了一个丰富多彩的世界，使“新东方”成为一个充满了挑战、充满了活力和魅力的地方。
让利是取胜的法宝
俞敏洪从来不讳言自己出奇制胜的法宝：让利。“让利于学生，让利于教师，让利于管理者，让利于社会。”这个连傻子都觉得有些傻的招儿，却在他的成功中发挥了关键的作用。
新东方创业之初，要在激烈的竞争中站稳脚跟，当时出国考试培训市场已经有了30多家单位，俞敏洪只做了三件“小事”，便很快从重围中杀出一条血路。一，当时市面上的收费在300元到380元，俞敏洪将价格降到160元；但是考虑到价优未必质优，俞敏洪为了吸引学生，开设了免费培训课，20次授课之后，感觉效果不错的学生再交160元继续学习。这当然付出了沉重的代价，但是也赢得了良好的声誉。二，当时许多培训班在学费之外，开班后往往又以最新资料等名目另外收费，在新东方所有资料对学员一律免费赠送。“绝不让学生有上当受骗的感觉”，是新东方恪守的信条。三，经常给学生以惊喜，比如发给大家各种资料，赠送新东方的笔记本，这些“小礼物”培养了学生与新东方之间的感情，这也是新东方虽然没有刻意宣传但却具有良好口碑的原因之一。
新东方在多年的教学过程中，已经形成了自己的价值体系，那就是以“励志”为核心取向，这个取向在目前可能还不成熟。
不少学生现在可能已经忘记了当初在新东方所学到的单词，但是他却可能还记得新东方老师在课堂上所讲过的、激励过他的话，而正是这种“励志”的精神，使新东方的学生从心底对社会有了一种豁然开朗的感觉，这也是新东方超出于其他众多同类学校的一个重要因素。新东方要把“励志”这一点提炼出来，加入到各种培训之中去。
新东方目前还在设法进入中、小学教育领域，在扬州已投资建立了一所占地400亩的学校，其中有2000名中学生、2000名小学生。俞敏洪认为新东方所办的中、小学不会等同于现在的一些贵族学校，这些学校的办学思路存在偏差，只是对应试教育的强化。新东方所办的中、小学将会努力将新东方的“励志”精神传承下去，使学生不再遭受考试的不合理性困扰。而新东方也在新教育模式的研究中，寻找图书出版等一类的商机。
这些宝贵的经验在今天的新东方仍然得以贯彻。目前，虽然新东方在出国考试培训市场上占据垄断地位，完全有能力操纵价格获取更大的利润，但仍然以实惠的价格服务于学员。1995年底，新东方发展进入第二个重要关头：学校的迅速膨胀使俞敏洪个人驾驭能力已经感到很吃力，为了使事业健康发展，他开始寻找合作伙伴。当时，在国内的熟人中并没有发现志同道合者。在美国，他找到了昔日的同窗们，由于彼此了解和信任，这些同学不提任何条件就来到了新东方，开始了新东方“迅速发展”的第二个黄金时期。由于他们的加入，新东方又开辟了出国咨询、口语培训、大学英语培训等业务。这样，从单纯的出国英语培训，新东方已经开始提供多品种的教育服务。但是在发展中也产生了矛盾，个人利益如何保证的问题提上日程。于是从1998年开始酝酿，到2000年结束，完成了新东方从一个手工作坊向一个现代化企业转变的过程。对俞敏洪而言，从昔日个人管理惟我独尊到今天的董事会管理集体决定，变化是巨大的。
对管理者的让利实际上是形成了新东方的强大团队。可以毫不夸张地说，这个团队在全中国是数一数二的。他们也会有矛盾，但绝不会有什么“散伙”或“集体辞职”之类的事情发生。
这样的团队才能保障我们事业的未来，精明的人应该学会放弃，应该知道放弃的背后会得到什么。
万般皆下品，惟有读书高
“有悟性地去读书”，这一直是俞敏洪所推崇的，但这也需要条件，比如大学时没有经验也就缺少悟性，这时候读书的效果和现在完全不一样。
俞敏洪认为，读书应该分两类：一类是为了提高修养，提高智慧；另一类就是为了提高技术。“到了我这个年龄读书也可以分为两类：一类是功利性读书；另一类是非功利性读书。我现在读书，读非功利的书比读功利性书重要，非功利的书是一种指导思想，简单地说是一种人生价值定位，人生价值定位不准，所做的事就做不大。”看来，俞敏洪声称的非功利读书在某种意义上来说还是存在一定的功利性，比如在他的观点中非功利地读书，还是为了做更大更好的事。
新东方做了10年，俞敏洪对待许多问题显得更加通达。人生的价值在原则上应该分有形价值和无形价值。有形价值包括金钱、财富、地位这些东西，无形价值包括智慧、思想、人生感悟、经验以及判断事物的感觉这些东西。他认为，在变幻莫测的世界里，有形价值是不太容易把握、很容易丢的，比如今天有钱明天可能就没钱，今天是好名声明天可能变成坏名声；只有无形价值是丢不掉的，心态好、拥有智慧，这比什么都重要，说穿了有形价值就是无形价值的副产品。
俞敏洪举了一个例子很贴切地说明了上述观点。他是从屠格涅夫的一个短篇中看到的：一个穷人跟一个富翁打赌，如果这个穷人能在一间房子里10年不出来，富翁的财富就全部归他，穷人提出的惟一条件就是可以读书。结果穷人赢了，但他把在10年读书中得到的智慧使他在10年结束的前一天夜里留下一张字条后不辞而别。这张字条内容是感谢富翁让他得到了智慧，这财富已远远超过了富翁的财富。这个故事的意义还不止这些，更重要的是告诉了人们读书的深度与经过：这个穷人先看小说，后读外语，后是哲学和自然科学等，后是宗教类书，最后什么也不读，只坐在屋里沉思。
这其实就是许多人读书的轨迹，余敏洪称自己也不例外，他读书经历了几个阶段：第一阶段是大学时代，这时候读诗歌小说；大学毕业后读一些理论性书；创办新东方后慢慢开始读哲学；现在早已进入了读书的非功利时代，偏重于读寻求人类终极意义的书，比如禅宗。
许多人都知道俞敏洪本人尽管非常想出国留学，但一直未能满足愿望，但他的几个重量级副校长却都是些著名的海归派。这就让新东方一直处在中西方文化的冲突之间。
俞敏洪很喜欢南怀谨，他认为南怀谨是现代学者中比较通达、领悟了人类终极意义的一个人。他家有一套南怀谨全集，他认为南怀谨的书是通过综合古代的经典著作，比如易经、论语、庄子等来阐释他对人生境界的看法，这些看法跟俞敏洪自己心中想的东西非常契合；此外，南怀谨的书全都是一些故事，夹叙夹议，可读性很强。
“虽然中西文化在顶极意义上来说是相通的，最终目标都是追求人类快乐的生活，但从氛围上讲还是有许多的差异。你如果要求中国的企业家按西方的方式做事情，可能他手下的员工都被他气跑了；相反如果完全按照东方的习惯，不带入西方的企业理念进行内部的适当调整，那么这个企业又完了。我觉得两者文化的结合最好，对付东方人物时用东方的方式，对付西方化人物时用西方的方式，这就需要中国企业家多读中西方文化的书，对中西方文化都要有深刻了解。这样一来，西方企业家的个人传记就变得比较重要，比如韦尔奇的《直面人生》这样的书。”俞敏洪称他把这本书的中英文都看了，而且看英文版的时候中文版还没出来。
