一个看似聪明的人并不是真的聪明，而会装糊涂的人才是真正的聪明人！当你一边装傻，一边主动去关怀你身边的人，请相信，你一定收获意想不到的情谊。
当个“傻女”最轻松
有时候瞧着那些连说话都有点结结巴巴的女人，却不知道她们使了什么手段赚来这么广的人脉关系网，心里实在有些愤愤不平。而对于人际关系苦心经营，总是希望做到八面玲珑的你，反而不及她的痴痴傻傻受欢迎。
其实这是你没有看透，傻女人受欢迎的诀窍，就在她的“傻”上。就算玩尽各种手段，用各种礼物进行讨好，也不如认真的装一次傻来得奏效。
傻女们单纯，凭她们的情商，实在是玩不转心机。因此和这样的傻女在一起十分轻松。社会环境尔虞我诈，每时每刻的都需要提心吊胆，总是担心是不是又有阴谋发生，实在很累。可要是和傻女在一起，就大可不必这样，傻女们能顾好自己不别人吃掉就算不错了，谁都不指望她们还会耍手段。
因此女人们会希望自己的朋友中有这么一个傻女，她会在你需要的时候不计较得失的陪伴你。女孩子在交往最容易计较得失，好比上次你没有陪我去逛街啦，今天我也不想陪你去图书馆，哪怕是在这么简单的事上，也总是有人喜欢斤斤计较，但是傻女们不会，与其花时间在这些毫无意义的计较下，傻女宁愿去想想如何让自己的朋友能开心点。
说到这里，举一个“表妹”的例子，这位小表妹实在是用来证明傻女拥有好人缘最好的活例子了。
表妹这个人，从小就成绩十分优秀，不过为人处世上，总感觉有些傻头傻脑的，因此，与很多高傲的优等生不一样，一点架子的都没有的傻表妹，从小就是班级里的人气王。她对于朋友们的要求也总是有求必应，从一起去洗手间，一起去小卖部，到周末一起出去购物逛街。在升学的压力下，别的优等生都是一寸光阴一寸金，十分讨厌别人打扰耽误了自己学习的时间，可是表妹却不一样，每当别人有问题请教她，不论是谁，也不管是不是平时和她关系好的人，她总是会一遍又一遍的耐心的讲解到对方明白为止。有时候别人也会给表妹说，现在时间都这么紧了，再说了你和他又不熟，你就直接让他们直接去问老师好了。表妹只是推推鼻梁上的眼镜，一笑置之。
表妹总是为他人着想，自己的事却很马虎。有时候朋友见她四处找东西，问她找什么，她说找眼镜，朋友就忍不住笑了，眼镜分明就架在她自己额头上。
出去买东西也是，表妹是最容易被小商贩宰的，去外面的小店淘衣服，表妹总是会以别人至少高三分之一的价格拿下。所以每次表妹说想买衣服，总是会有朋友主动站出来要陪她一起。
这是为什么呢？因为放心不下啊！假如说男人都有英雄情结喜欢保护弱小的话，那女人天生就有母性，看到需要照顾的人就没办法放任不管。何况面对的还是一个善良可爱的小傻姑娘。因此表妹的傻从小就没有变过，到现在朋友们还会担心她会不会出门被人拐卖了还帮人数钱。她的身边总是会有强势的女孩儿照顾着她，一有人欺负表妹，就会有人为她挺身而出。这和傻女孩对男人的吸引有那么一点点一样，存在着一种互补的关系。虽然人在大划分是会物以类聚，人以群分，不过到了小团体的构成上，就会呈现一种互补的情形了。
如果想得到更多人的照顾，除了平时发自内心的对人好之外，一定要学会装傻。对于一个能干的人和一个需要照顾的人，人总是是会主动的对需要的照顾的付出更多。
装傻有时候还比较容易获得别人的原谅，连自己都不用找借口。一个平时有些爱犯傻的人就算是做了冒失或者出格的事情，都容易得到原谅。因为他们的傻也已经不时一时了，特别是看着当犯了错误以后那副又害怕又无辜的表情，也没人好意思再去计较了。
不是有人常说傻的可爱么，估计就是形容的这类人，连办砸事情都没人忍心责怪，反倒要怪自己不应该把事情交给他们。
装装傻，如此简单就给自己以后的错误留下后路了，是不是有些小狡猾不过又很实用呢。可是只要我们装傻的时候抱着善良的心，不存伤害他人的心，只求保护自己的话，也没有什么不好的影响。
水至清则无鱼，人至察而无徒。这句话出自于《大戴礼记？子张问入官》。意思说的是水过于清澈，鱼难以生存，人太精明而过分苛察，就不能容人，就没有伙伴没有朋友。由于精明者常常容不得他人的过错。正好比自然界没有真空一样，世界上也没有完美的人。大家都存在自己难以改正的缺点，要学会对别人的缺点装傻。有时候看到了，就当作没看到，发现了也当作了没发现。不要总是轻易地就当面指出人的缺点，或者人后悄悄议论别人的短处，好像要弄得全世界知道一样。多看别人的优点，想想自己也有多缺点，对于别人一些难以改正的缺点睁一只眼闭一只眼，说出来不一定会有效果，搞不好还会闹得别人下不了台，要生气。
不过装傻，也并是总要装出弱势的被欺负样，女人往往讨厌自己被作为恶人。女人都愿意自己在别人面前的形象是善良的，温柔的，倘若你总是装作一副丫头样畏畏缩缩的跟在别人后面，好像人家是恶毒小姐一样。你是在大家面前博同情成功了，可是哪个女人又希望去当这样一个恶毒小姐呢。装傻，也会与别人平等相处，这样不单单是对自己的尊重，也是对别人的尊重，才会有更多人愿意来接近你。
懂装傻的人，容易被别人接受，会拥有很多真诚相待的朋友，拥有强大的人际关系网。虽然真傻的人，也会以单纯老实获得不少人的好感，不过他们难以分辨善恶，难免要吃亏。但是会装傻的聪明人就不一样了。在适当的场合和事情上装傻，放松别人对自己的警觉，获得好感。人类最基本的警觉是，面对比自己弱小的人和缺乏攻击性的人，会自然的放松下来，这对于拉近刚认识的人的距离十分管用。这就是聪明人为什么要装傻来开拓人际关系。
要装傻，就必须要装好，获得他人认同，要是段位不够，被人察觉，反而会弄巧成拙找人排挤了。建立像傻女一样的强大朋友圈，是一个考验智商和演技的大工程，希望我们都可以聪明机灵的装傻成功。
要坦诚不要虚伪，友谊更长久
朋友之间出现了嫌隙并不可怕，可怕的是违心地“忍”下去，这样下去，嫌隙积累到一定程度就一定会如火山般爆发。因此，坦诚实在是人际交往的第一要则，只有双方好好地沟通，对方才可能知道你真实的感受，才会做出积极的回应。
与人相处要抱着一种求真的态度，这种求真的态度就是真诚。真诚浓缩了几千年来人类追求真、善、美的精华，所以，没有谁愿意拒绝真诚。跟朋友交往，不要去伪装自己的情感，善于倾诉自己的心声，同时也要学会理解对方的故事，就算对方弱小或者愚笨；每个生命都有着属于自己的华彩乐章，真实的交流，其实就是最有效最简单最直接的唯一正确方法。
当朋友之间对某件事情的观点持一致态度时，出现前两种平衡，假如可以一直持续这种平衡，两个人的友谊就能够得以维持，并变得越来越“铁”，更加志同道合。不过，朋友之间一旦对某件事情的看法出现分歧，态度的综合平衡关系就会被打破了。这时，为重新取得平衡感，人们就需要改变态度。态度改变的第一个方向是实现前两种平衡。就是其中的一个人接受另一个人的观点，改变自己对事物的看法，从一开始的“喜欢”变成“不喜欢”或者从开始“不喜欢”变成“喜欢”。
其实，朋友之间对一些事物看法的不同，这并不奇怪。要知道“世界上没有两片相同的叶子”，即便是朋友现在看起来跟你气质相仿、兴趣相近、性格相投，可是他毕竟是个活生生的人，跟你总会有不同之处，总会有这样那样的不足，要去能接纳朋友的缺点。而人们喜欢的常常是坦诚的人，交朋友也愿意选择这样的人。
1969年，美国著名心理学家约翰·安德森在一张表格中写下了500多个描写人的形容词，他邀请近6000名大学生从中挑出他们所喜欢的做人品质。调查结果显示，大学生们对做人品质中给予最高评价的是“真诚”。在8个评价最高的候选词语中，有6个和真诚相关，它们是真诚的、忠实的、诚实的、真实的、可靠的和信得过的。
大学生们对做人品质给予最低评价的形容词是“虚伪”。在5个评价最低的候选词语中，有4个和虚伪有关，它们是做作、装假、说谎、不老实。约翰·安德森这个调查研究结果在社会上具有普遍意义。生活中我们也都喜欢真诚信得过的人，讨厌说谎不老实的人。一个真诚的人，无论他有多少缺点，同他接触时心神就会感到愉快。这样的人，一定可以找到幸福，在事业上有所成就。这是由于以诚待人，别人也会以诚想见。一个人只要真诚地待人处事 ，获得他人合作的机会就比较容易。真诚地做人，则容易让人接纳，能交到更好的朋友。
真诚对于人，能说成是立身之本。人和动物的一个根本区别就在于人的社会性，不管何时何地，人要在社会上立足、生存、发展，都要结成群体，不可能独来独往。真诚能够减少双方猜忌的机会，降低彼此误解的几率；真诚能够减少双方都不必费心费力在“算计“对方，较容易集中重点，讨论问题并达成共识；真诚的人表里如一，待人处世很轻松，容易与人沟通。从这个角度来看，不真诚者绝于人群。一位诗人说过：“无论你是一个男子，还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。”
缺乏真诚，心灵里就会生长芥蒂与隔膜，人与人之间不能沟通。没有真诚，生活会失去美好，变得虚伪与沉重，社会里也将失去纯真和同情。而虚伪更是一个应该远离朋友的词语。虚伪是一种虚荣，伪装，自私，浅薄。就算是一个人看起来很有气质，风度，可虚伪会使他道貌岸然，不但扼杀了他的魅力，同时也浸没了人的品质。脸庞戴着面具是虚假，灵魂戴着面具才是虚伪。
一个真诚的人，他不但说话做事从不欺骗，同时他还具备做人的最高境界：忠诚。忠诚是一个人良好的品质。许多公司在用人之道上第一目标是考验忠诚。忠诚于国家的人爱国，忠诚于家庭的人爱家，忠诚于公司的人爱厂。一个无法忠诚的人是十分可怕的。他们忘恩负义、见利忘义、另谋高就、欺世盗名，从而上演了一幕幕违背良心、令人痛心疾首的悲剧。
林肯曾经说过：“一滴蜂蜜比一加仑的胆汁能吸引更多的苍蝇。人也是一样，倘若你能赢得人心，首先让他相信你是最真诚的朋友。这样，就像有一滴蜂蜜吸引住他的心，也就是一条坦然大道，直达他的理性彼岸。”
朋友间坦诚以待虽说是一种美德，不过也要有一定的分寸，常言道，距离产生美，朋友间的关系再亲密，可保持一定的距离还是十分必要的。朋友间的距离以何种标准为好呢？
有这样一个寓言：
山中的野猪在入冬之后，要用彼此的体温取暖，可是它们混身长满了刺，挨得太近，就会伤了对方，隔的远了，又无法取暖，于是它们费尽心思，终于找到一个既能取暖又不伤害对方的距离，这样生存下来。
这个寓言用在人际间，特别是朋友间相处是十分适用的。朋友间既要真诚相处，又要避免伤害，如此，就要有一个合适的尺度，涉及自己的秘密或隐私还是避开不谈的好，涉及利益问题也不能“咱俩誰跟誰呀”。人自己和自己有时还会产生矛盾，更何况是和别人，因此朋友间切忌不分彼此，以免伤了和气。
功利交友，交不到真正的朋友
大家都希望自己的朋友对自己能有所帮助，这原本没什么不对，因为每个人在做选择的时候都会自然的趋利避害。可是倘若在交友上太功利了，一旦觉得对方没有什么利用价值，就走开，这样的做法会让周围的人感到极为不适，大家也就没有与自己交往的愿望了。
大家都有一些习惯，愿意向一些优秀出色的人身边靠拢。好比能够与事业有成的人缔结关系，就能够巧妙地利用对方那股气势。然而在这种情况下交上的朋友，往往无法培育出可靠的人际关系。因为万事顺利、春风得意的人，人人都想与其结识，都想和其成为朋友，一方面他也顾不过来，另一方面他也不希望与巴结他的人成为朋友。
不过，事事无绝对，现在看来十分有价值的朋友，谁都不会知道明天的命运会如何。为人处世，还要有长远眼光。今天的付出，也许到明天就会获得收获，事事都用平常心去面对。交朋友也同样是如此，不要被功利心左右。
浩克是美国一个律师事务所的律师，只因为一念之差，投资的股票几乎尽亏，在如此绝境的时候他收到一封信。信是一家公司总裁写的：愿意将公司30％的股权转让给他，并聘他为公司和其他两家分公司的终身法人代理。他无法相信自己的眼睛。
于是他找上门去，总裁是个40开外的波兰裔中年人。“还记得我吗？”总裁问。浩克摇摇头。总裁微微一笑，从硕大的办公桌的抽屉中取出一张皱巴巴的5块钱汇票，上面夹着的名片印着浩克律师的地址、电话。
浩克仔细想了想，终于记起这么一桩事情。原来10年前，这位总裁在移民局排队办工卡，排到他时，移民局已经快关门了。没想到，他还少5美元申请费。假如那天拿不到工卡，雇主就会另雇他人了。正在他一筹莫展的时候，是浩克从身后递了5美元上来，他们还彼此交换了名片。
后来这位总裁有钱之后，第一件事就想把这张汇票寄出，不过一直没有这样做。因为他单枪匹马来美国闯天下，经历了太多的冷遇和磨难。这5块钱改变了他对人生的态度，也改变了他的命运。所以它没有轻易地就寄出这张5块钱的汇票，因为这5块钱不再是金钱能够衡量的了。
故事中的浩克以5块钱买的原始股票，获得了丰厚的回报。所谓“投之以木瓜，报之以桃李”，当朋友有困难，或是由于某些特殊情况而暂不得势时，我们不可以用过度的功利心去交往，应以平和的心去面对，或许我们获得的不仅仅是友谊。
人世变化无常，所有人都不可能一帆风顺，挫折、失势是难免的。当人们落难的时候，正是对周围的人，尤其是对朋友的考验。困难时离你而去的人也许从此成为路人，同情、帮助你渡过难关的人，是能够让人铭记一辈子的。所谓莫逆之交、患难朋友，说的就是在困难时期产生的朋友，这时形成的友谊是最有价值、最令人珍视的。
在失意的时候还能够相互扶持的朋友，才是真正的朋友。一个人失势时，常常会遭到众人的漠视，原来与他过从甚密的人都离他而去，倘若此时你伸出援助之手，与之交往，他就会心存感激，铭记一辈子。对失势的人说一句暖心的话，就像对一个将倒的人轻轻扶一把，能够使他得到支持和宽慰。
老徐曾任某公司总经理，每年年底，礼物、贺卡就像雪片一般飞来。可是当老徐退休之后，所收的礼物只有寥寥的一两件，贺年卡更是一张也没有收到。原来访客往来不绝，而今年却没几个人。
正在他备感失落的时候，以前的一位下属带着礼物来看他。在当初任职期间，老徐并不十分重视这位职员，这个人的来访，不由得让他感动得热泪盈眶。
过了两三年后，老徐被之前的公司聘为顾问，他很自然地就重用提拔这位职员。因为这个职员能在没有任何利益关系的情况下，登门拜访，所以给老徐心中留下了很深刻的印象。
倘若与那些暂时不得势的人交往，并成为好朋友，那就完全不同了，就像买股票一样，买了最有价值的原始股，就如同给“冷庙”烧香的道理是一样。平常人烧香都选香火鼎盛的庙，是认为这种庙比较灵验，能够庇护自己各方面顺利如意。越是香火鼎盛的庙，越是吸引香客。其实，人的趋炎附势的行为和烧香的行为是一样的，总是向当红的人聚拢。
所以，不少人的交友状态变成了这个样子：有酒有肉时，称兄道弟；无酒无肉时，各奔东西；有钱有财时，亲密无间；无钱无财时，形同路人；有权有势时，门庭若市；无权无势时，门前冷落；年轻貌美时，情意绵绵；年老色衰时，立即就被抛弃……这些所谓的朋友，交的都是大家身上的利益，因而算不上真正的朋友。
北宋宰相司马光曾推荐刘元城到集贤院供职。有一天，司马光向刘元城说：“你知道我为何会推荐你吗？”刘元城说：“是因为我和先生往来已久罢！”原来，刘元城中了进士后，没有立刻进入仕途，而是跟着司马光学习了一段时间。司马光说：“不对。是因为我赋闲在家的时候，每到时令节日，你都会来信或者亲自来看我，问候不断。但是我当宰相以后，你却没有一封书信来问候我，这才是我推荐你的真正缘故。”
其实交朋友真的没有那么复杂，每个人都有属于自己的独特一面，都有值得别人学习的地方，只要始终保持一颗接纳的心，就能够发现周围每一个人都是那么可爱，都有许多值得我们欣赏和学习的地方，自己的视野开阔，心胸宽广，周围的朋友自然也就多了。
一定记住：功劳是大家的
将红花让给老板戴，其实真正的红花还是属于自己的。那些锋芒毕露的人是红花的主人吗？从表面上看他们获得了红花，可是也许会因此而丢了性命。锋芒太露而惹祸上身的经典例子，就是旧时的为人臣者功高震主。
打江山时，各路英雄汇聚一个麾下，锋芒毕露，一个赛一个的有能耐，主子当然需要靠着这些人的才能实现自己图霸天下的野心。可是天下已定，这些虎将功臣的才华却不会随之消失，这时他们成了皇帝的心病，因此屡屡有开国初期斩杀功臣之事，所谓“杀驴”是也。韩信被杀，明太祖火烧庆功楼，都是如此。
倘若有一天你成功了，千万要记得主动和身边的人分享获得荣誉后的快乐。
道理十分简单，就像你亲手培植、灌溉的果树，终于硕果累累，你把一小部分分给附近的人们，他们都会为你祝福。可是，你要是把那棵树圈起来，防着守着，认为别人肯定会去偷，甚至你的树干也都会被砍掉。独享荣耀的人让别人变得暗淡，甚至会认为你的存在是一种威胁。一个独自揽着荣誉不放的人，最终只会自食苦果。
一个部门经理这一年的业绩十分突出，到了年底，老板在表彰会上专门表扬了他，除了公司颁发的奖金外，还另外塞了一个红包。在大会上，主持人还特意让他上台谈谈心理感受。
他拿过话筒就说自己在这一年中如何的兢兢业业，学习了多少知识，工作能力怎么提高，可就是没有提到上司对他的信任和重用，更是忘了感谢同事和下属的帮助与合作。
大会结束后，他一溜烟地没影儿了，也没有邀请同事们庆祝一下。
虽然表面上大家都没有说什么，可是从此他的上司开始有意刁难他，同事们也渐渐的疏远他，下属们也变得懒散了，还时不常的顶撞他。
一个月过去了，他之前挂在脸上春风得意的笑容消失了，渐渐成了孤家寡人。
不要感慨这个部门经理的上司、同事或者下属气量狭小。其实造成这种局面的原因正是这个人。傻乎乎地一个人抱着所有荣耀，别人自然就会看不顺眼。
假如你成功了，一定要记得感谢。为什么那些名人接受采访的时候，总要感谢一堆人，家人、朋友、老师、同学、领导、工作人员，甚至对手？
你不要觉得这是华而不实的形式，不值得学习，可这正是你必须要做的事。记得感谢同事的协助，特别是要感谢上司和地位高的人，谢谢他对你的提拔、指导、支持还有栽培。这绝对不是阿谀奉承，这些话足以消除别人对你的嫉妒，每个人都希望自己和荣誉、成功联系在一起，你的感谢能够使别人反过来感谢你注意到了他自己。倘若你感谢的是下属，你得到的将更多，他们会更加拼命卖力地为你工作。历史上，卫青就是一个善于分享功劳的人。
卫青一生七次率兵出击匈奴，用兵敢深入，奇正兼擅；为将号令严明，与士卒同甘苦；作战常奋勇争先，将士皆愿为其效力。
汉武帝为了奖励卫青的功劳，封赏卫青六千户。同时封卫青的儿子卫伉为宜春侯，卫不疑为阴安侯，卫登为发干侯。卫青坚决推辞，说：“臣幸得待罪行闲，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。三个儿子尚年幼，分寸未立，何敢受封！”汉武帝笑道：“卿可放心，诸校尉皆有赏。”
在一次作战中，因为部下苏建的失误导致了战斗的失利。当时卫青完全能够杀掉苏建以正军规。可是卫青并没有这样做，而是把苏建送回长安让汉武帝处理。他是这样解释的：“我卫青有幸以皇亲身份受到宠信，在军中任职不怕没有威严。周霸劝我建立威严，这样就大失人臣应有的本分。就算我有权斩杀将领，也不应以我地位的尊贵和所受的宠信擅自诛杀将领于境外，还是送到天子面前，让天子亲自裁夺吧！这样也能够看出做人臣的不敢专权恣纵，不也很好吗？”正是在他的帮助下苏建性命才能够保存。
倘若卫青在受勋赏时，吹嘘自己，把功劳都揽向一身，那么他就不会有众将领拥护，他又如何还能拥有功勋显赫呢？假如他冲动之下，当即杀了苏建，没有报奏皇上，那么还谈得上奉法守职，赢得军心吗？
正是因为他讨伐匈奴获胜后，受天子勋赏时，以谦和柔顺取悦皇上，谦虚谨慎，不忘众将，为人谦让仁和，敬重贤才，从不以势压人，奉法守职，才能够获得其将士们的拥护，堪称为一代将帅的楷模。
假如你成功了，记得要比之前更加的谦虚。不要觉得获得了荣誉，别人就会以你为中心，有了荣誉就是不食人间烟火的圣贤。你的高傲即使暂时不会产生什么坏影响，可是别人会暗中使坏，让你碰钉子，给你下绊子。你不妨“夹着尾巴做人”，对人客气一点。不要时时提及你的荣誉，因为一再地重复就会变成吹嘘，会招人讨厌。
分享功劳并不是糊涂，假如你懂得感谢、谦卑和分享，就如同于告诉别人没有你就不会有我的今天，你成功的机会也马上要到了。消除了别人的不安全感，你自己就安全了。
倘若你对此不以为然，那么，今天你独享荣誉，明天就会独吞苦果。
成人之美，你得虚名我得利
英国著名诗人白朗宁曾说过：“友善为美，淡忘为佳。”当别人伤害了你时，你应该记事，而不是去记仇。记事有前车之鉴，而不记仇则能够忘忧。
当你伤害了别人时，你应该道歉，同时更应该反省。记事知警惕，反省能补过。就如同“笑弥勒”给人的印象：“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁！”要是能够如此，则“眼前一笑皆君子，座下全无碍眼人”了。
有个将军性情非常的刻薄，而且还很粗鲁，他有位部下则是虔诚的基督教徒。
有一次，他们在野外安营扎营，晚上临睡前，这个部下就像往常一样跪在睡袋边祷告。将军看见他的行为时，脸上露出轻视的笑容，顺手脱下自己肮脏的靴子向他丢过去，他略受惊吓，可是依然继续祷告，祷告完了，就躺入睡袋。
第二天早上，将军猛然发现他肮脏的靴子被抹得闪闪发光，并且放在他的床边。这一件事令他终生难忘，也彻底改变了他对人的态度。同时，这位部下也因为友善而得到将军的器重。
人家伤害你时，能够立刻反躬自省、修身自洁的人，是贤者；人家伤害了你时，能够一笑置之、泰然自若的人，是圣人；人家伤害了你时，能够为对方找理由而予以原谅的人，是君子；人家伤害了你时，义愤填膺、时时存在报复之念的人，则是小人。
一个人是不是可以得到朋友，其重点在于有没有私心，在为自己着想的同时，也可以想到别人，那么，就会赢得别人的敬仰和信赖，也就不会给自己树立对立面。李嘉诚在生意场上只有对手而没有敌人，不得不感慨是个奇迹。想一想李嘉诚这句箴言：“人要去求生意就比较难，生意跑来找你，你就容易做。”那怎样才能让生意来找你？那就要靠朋友。怎样结交朋友？那就要善待他人，充分考虑到对方的利益。“千里难寻是朋友，朋友多了路好走……”
“善待他人，做对手而不是敌人”，在任何时候都不以势压人，是李嘉诚一直秉承的做人准则，即使对竞争对手也是同样。商场充满了尔虞我诈、弱肉强食。可以做到这一点，很多人认为是不可能的事。
下边摘录了李嘉诚在一次专访中对经商之道的一些看法。
“最简单地讲，人要去求生意就比较难，生意跑来找你，你就容易做。
“一个人最重要的是要有勤劳、节俭的美德。最要紧的是节省你自己，对人却要慷慨，这是我的想法。
“讲信用，够朋友。这么多年来，差不多到今天为止，任何一个国家的人，任何一个省份的中国人，跟我做伙伴的，合作之后都能成为我的好朋友，从来没有因一件事闹过不开心，这一点我是引以为荣的。”
商场上，人缘和朋友显得特别重要。善待他人，利益均沾是生意场上交朋友的基础，诚实和信誉是交朋友的保证。就好比在积累财富上创造了奇迹一样，李嘉诚的人缘之佳在险恶的商场一样创造了奇迹。李嘉诚生意场上的朋友多如繁星，几乎每一个有过一面之交的人，都能够成为他的朋友。当一个人向对方付出了感情，那么对方就会用同样的感情来回馈你。
感情不单单是表现在言语上，同时还表现在行动上。李嘉诚不仅是以诚信待人，在利益方面他也是如此。
我们能够假设，当业中同行需要你施援相助，而你也具备足够能力时，你会怎样去行动呢？
很多人的做法是：落井下石，踩死对方。觉得这样就能够少一个竞争对手。不过千万不要忘记，就算你真的扼杀了对方，其他的竞争对手仍会相继而来，绵绵不绝。因为你对竞争对手不留情，他们必然就会对你心存戒备，要是有机会也会损你一把。这样，你的事业中便总是潜伏着危机。更何况风水轮流转，万一哪一天灾难落到自己头上呢？为何不去用感情打开对方紧闭的心门，共同获益呢？
在一次救业大行动中，李嘉诚做出了一个出乎众人意料之举：他将长江公司的库存原料匀出了1243万磅，以低于市场价一半的价格救援停工待料的会员厂家。在直接购入国外厂商的原料后，他又将长江公司本身的配额——20万磅，以购入价格转让给了需要量相对较大的厂家。
在危难之中，受李嘉诚帮助的厂家数以百计。李嘉诚此举真可谓雪中送炭、雨中送伞。他也因此被人们称为香港塑胶业的“救世主”。
李嘉诚扶危济困的义举，为他树立起了崇高的商业形象，使他的地位和声望如日中天，而这种地位和声望又为他带来了无穷无尽的生意和财富。
暂且不去说李嘉诚深层次的思想意识，以商论商，李嘉诚的这一举动，确实是经商的上乘之作。他的这种行为，虽说是损失了大笔的物质财富，可是由此他收到更有价值的东西——别人的感激。学会替人着想，让我们离成功更近一步。
尽可能多地替别人着想
生活中，我们总是可以看到一些糊涂的人，他们办什么事貌似都不那么完美，似乎总是办不好每一件事。不过，我们也能够看到，这些糊涂的人到最后不但能够办成大事，而且还会得到其他人的帮助，这是为什么？而那些看似聪明的人办什么事都接近完美，可最后往往取得不了大的成功，同时还会树起很多的敌人，这是为什么？一个看似聪明的人并不是真的聪明，而会装糊涂的人才是真正的聪明人！
我国的古代深受洪水困扰。大禹继承父业，接受治水的任务，告别了妻子，率领27万治水群众，不分昼夜地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，成就了流芳千古的伟大业绩。
但是，后世有一个人跟孟子谈起这件事，他夸口说：“倘若让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就可以了，那不是省事得多吗？”孟子很严厉地对他说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会如此做的。”
只为自己着想，不为他人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，就像一把双刃剑一样，是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，虽说是费工费力，可是这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种为他人着想的思想，当然是值得众人佩服的。
“己所不欲，勿施于人”是糊涂人用糊涂的智慧、聪明处世的原则。自己不愿意承受的事情，也不要去强加给别人。与这个原则相伴随，孔子主张：自己想要达到的目标，也要可以帮助别人达到；不愿意别人以某种方式对待自己，首先自己就不要用这种方式对待别人。
孔子觉得，倘若一个人从这个原则入手，就有可能成为一个具有仁义道德的人。这个原则发展到近代，就是要设身处地地替别人着想的意思。一个人要办什么事，第一步都要想一想，倘若自己处在这样的地位，将会怎么做？这样思考问题，就可能会让问题得到比较正确的处理。因此这个原则在现在也是一个极具智慧的处事方法。
“己所不欲，勿施于人”。这是一个简单而朴素的道理，却是一个能够让人类社会得以生存、文明得以延续和发展的基本道理。
人就像一块磁铁，吸引的是主张接近、志同道合的人，排斥意见不符的人，正是道不同不相为谋。古语有云：要想了解一个人的品质，那么先观察他的朋友。倘若你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人。种什么因，收什么果，你所有的思想，最后都一定会回到你自己的身上，因此要学会友善地对待其他人。
种瓜得瓜，种豆得豆，就像佛家讲求的因果一样。播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
生活中往往会遇到很多这样的人，他们把自己都不愿意不喜欢的事情，强加到别人身上，要求别人接受。这就像一个人不喜欢自己吃得太饱，却总是在强迫身边的人一直吃下去一样。可以想象，这种人一定不会受到其他人的欢迎。
在生活中，用自己的心推及别人：自己愿意怎样生活，就想到别人也会愿意怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也要帮助别人站得住，通达。总而言之，必须从自己的内心出发，推及他人，理解他人。“己所不欲，勿施于人”简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，都是一个意思。不管做任何事，我们都要多为他人着想，其实这样做，我们并不糊涂。
