现在虽说条件好了，可我依然喜欢并享受着分享的感觉。分享可以增进友谊，拉近彼此的距离，给平凡的生活增添许多乐趣。
曾经听过这样一个故事，一个人问上帝：“天堂和地狱到底有什么区别？”上帝说：“来吧，我先带你去看看地狱。”上帝和这个人走进一个房间，只见有一群人围着一大锅肉汤，每个人手里都有一只长柄汤勺，可以够到锅里，但是却无法把肉汤送到嘴里，他们谁也喝不上肉汤，一个个面黄肌瘦，神情沮丧。
“来吧，我再让你看看什么是天堂。”上帝把这个人领到了另一个房间。这里的一切和先前看到的房间没有什么区别，也是一大锅肉汤，一群人，一样的长柄汤勺。所不同的是，这里的人们用长柄汤勺舀起肉汤，相互喂到对方嘴里，吃得津津有味，个个红光满面，精神愉悦。上帝问：“你现在知道天堂和地狱的区别了吗？”这个人回答：“是的，我知道了。地狱的人都只顾自己而最终什么也没有得到；天堂的人懂得与人分享，在付出的同时自己也获得了。”
是啊，细细想来，分享看似付出，实际上却是获得：当我们把自己的好东西拿来与人分享时，我们的胸怀因而变得更加宽广，我们的生活也更加多姿多彩。
原来只有分享，才能快乐。
只为今天
如果我们想培养平安和快乐的心境，下面是规则的第一条：有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐！
一、只为今天，我要很快乐。快乐是来自内心，而不是存在于外在。
二、只为今天，我要让自己适应一切，而不去试着调整一切来适应我的欲望。
三、只为今天，我要爱护我的身体。我要多加运动善自照顾，善自珍惜，不损伤它，不忽视它，使它能成为我争取成功的好基础。
四、只为今天，我要加强我的思想。我要学一些有用的东西，我不要做一个胡思乱想的人。我要看一些需要思考，更需要集中精神才能看的书。
五、只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂，我要为别人做一件好事，但不要让人家知道我还要做两件我并不想做的事，只是为了锻炼。
六、只为今天，我要做个讨人喜欢的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量得体，说话低声，行动优雅，丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。
七、只为今天，我要试着只考虑怎么度过今天，而不把我一生的问题都在一次解决。
八、只为今天，我要订下一个计划。我要写下每个钟点该做些什么事，也许我不会完全照着做，但还是要订这个计划，这样至少可以免除两种缺点———过分的仓促和犹豫不决。
九、只为今天，我要为自己留下安静的半个钟点，轻松一番。在这半个钟点里，我要想到未来，使我的生命中更充满希望。
十、只为今天，我要心中毫无惧怕，尤其是我不要怕快乐，我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。
如果我们想培养平安和快乐的心境，下面是规则的第一条：有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐！寻找快乐
在这个当隐士比总统难的物欲社会，你能像梭罗那样心宇澄明地在瓦尔登湖边与生命和自然对话吗？
你摸不清生活到底是悲剧还是喜剧。从别人的镜子里，我们可以品味到不同的人生。
亨利真是爷们，他拥有男人抛头露面希望拥有的一切：土地、金钱、心爱的妻子和健美的儿女。可他从暖和的被窝醒来却泪流满面，心情沉重。他觉得自己并不快乐。他要寻找快乐。
走出门去，纯净蔚蓝的天空，清爽的秋日，别人热情洋溢的招呼，邻家小狗的友好吠叫，孩子们的欢声笑语，熊熊燃烧的炉火，他喜欢吃的南瓜饼……这些都没有改变他，反而使他更悲伤了。
他到城里给妻子购置漂亮的手镯，为孩子买好吃的糖果，选择他自己穿的最柔软的拖鞋，他吃住高雅的饭店。明月夜，欢叫的鹅，潺潺的溪流，满地的稻草，小孩子的嬉闹，热巧克力茶，熟苹果，热水澡，美妙的音乐，这一切都是那么难得地美好，他还是更加地悲伤。
这样的情形使我忍不住想起了《白马啸西风》的结尾，那个骑着老了的白马回中原的美丽的李文秀姑娘，对江南的杨柳、桃花、燕子、金鱼和汉人中的英俊勇武、倜傥潇洒的少年，却像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”
当然，他们有点不同。李文秀是无可救药地爱上钟情阿曼的苏普而不能改变，无法得到又不能自拔———爱上一个人是连神仙都左右不了的。有些人是因为一无所有而悲伤，而亨利却是得到太多而伤心。
这又使我想到了一个哲人的话：世界上有两种苦，一种是得不到你想要的东西，另一种是得到你想要的东西。联系到海明威的功成名就后的自杀和他笔下的老渔翁的原型安享晚年，我们不得不叹息智者的一语成谶。吝啬鬼葛朗台的妻子是一个恬退隐忍的基督徒。她告诉女儿：孩子，幸福只有在天上。可是，我们偏偏生活在地上。
尼采又说：上帝死了。尼采自己也死了。活着的我们该怎么办？
著名的喜剧大师卡里尼觉得自己犯了严重的抑郁症去找医生，医生却建议他去看卡里尼的演出可以治好病。这生活的玩笑确实是开大了！
亚力山大大帝问第欧尼根什么可以效劳，第欧尼根叫他走开，别挡住阳光。这样的潇洒是凡人的你我能做到的吗？
工作、地位、声望、人情或面子不亚于兵匪官绅之于中年闰土。在这个当隐士比总统难的物欲社会，你能像梭罗那样心宇澄明地在瓦尔登湖边与生命和自然对话吗？那个被认识他的人认为已经拥有男人所拥有的一切的亨利，他接受高人的指点：只要找到世界上最快乐的人，并和他交换衬衣就可以找到快乐。可是，故事的最后，那个不要金钱的最快乐的樵夫竟然除了破外套外没穿衬衣。也许此时的亨利真的醍醐灌顶了。你明白了吗？
是的，我们有自己的轨迹。
关上思想，你找到属于自己的快乐了吗？
点亮快乐那盏灯
原来快乐就是这么简单。当你抱怨生活的时候，抬头看看星空，那颗最亮的星星不也正向你眨眼吗？你伸手去拥抱轻风，它不是正从你耳际缓缓掠过吗？曾经听过这样两个故事，两个关于快乐的故事。
小孩子在外受了欺负，伤心地跑回家向妈妈哭诉，期望得到安慰。妈妈听完后，只是静静地看着自己的孩子。等孩子停止了哭泣，妈妈拍了拍孩子的头，问他：“你刚刚和小朋友玩得开不开心？”孩子用小手擦了擦带着泪痕的脸，点了点头。“那你们都玩了些什么？”妈妈抚摸着孩子的小脸又问。孩子想了想，用带着哭腔的声音开始把他玩过的游戏说给妈妈听。有滚玻璃球、有“贴人”……孩子沉浸在回忆的快乐里，开始手舞足蹈地给妈妈表演，脸上早换上了开心的笑容。刚刚还惨兮兮的，此刻却眉飞色舞。妈妈等孩子讲完了，拉着他的手说：“你过了多么快乐的一天呀，快去洗洗手准备吃饭。”孩子欢呼一声，像小鸟一样飞进洗手间，好像刚刚什么都没发生过。
女孩正谈着恋爱，甜言蜜语、山盟海誓、卿卿我我、花前月下，整天沉浸在蜜罐里似的，脸上的笑容灿烂得像三月里的阳光，女孩的快乐感染着身边的每一个人。后来，在女孩的婚礼上，办公室里一位交往不多的同事送来一份大礼，这让女孩很诧异，她们的关系没有好到送这样贵重礼物的地步呀！看到里面的信，女孩才明白过来，原来她的快乐挽救了一段濒临破裂的婚姻：同事那段时间正在闹离婚，对爱情完全丧失了信心，可天天看见女孩那藏都藏不住的笑容，让她不禁回忆起以前与老公的欢乐时光，于是她试着去弥补，终于找回了昔日的爱情。现在她很快乐，所以今天特意送来贺礼，祝女孩的爱情天长地久。女孩那天哭了，为这份最好的结婚礼物。
看，原来快乐就是这么简单。当你抱怨生活的时候，抬头看看星空，那颗最亮的星星不也正向你眨眼吗？你伸手去拥抱轻风，它不是正从你耳际缓缓掠过吗？你深深地吸一口气，甜蜜的滋味会油然而生……德国哲学家康德认为：“快乐使我们的需求得到了满足。”的确，生活赐给每个人的快乐应该都是一样的，所不同的，只是每个心灵对快乐的敏感度。有些人的伤感神经太过发达，连最边缘的神经末梢都对身边的不如意时刻保持高度警惕，忘记了自己所拥有的，于是他的生活泡在悲痛里，不能自拔；有的人对生活始终怀有敬意，对自己的拥有心存珍惜与感激，能够用一颗快乐的心去感受生活，于是他的生活与哀伤无缘，每天都阳光灿烂。
其实，这世上应该不存在不快乐的人，每个人的心里都有一盏灯，只要点亮了那盏灯，快乐就将照耀他一生。所以，不要抱怨自己没有快乐，那是因为你没找到控制快乐的那盏心灯的开关，而按动这开关的，可能是几句温暖的话，也可能是与你与我都有关的微不足道的小事。生活是一门伟大的艺术，只要你拥有一颗快乐的心，你就会感受到快乐的无所不在。点亮那盏灯，快乐起来吧，去感受生活、享受生活！
天堂的位置
如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。
一位老师邀请我对小学四年级的学生做一场演讲。
我问她：“要谈些什么呢？”那学佛非常虔诚的老师说：“跟孩子们讲讲极乐世界吧！我只是希望培养孩子美好的向往，这种向往不是你最主张的吗？”
我看着那些天真无邪的孩子们，首先在教室里的黑板中间画一条线，把黑板分成两边，右边写着：“天堂”，左边写着：“地狱”。然后我对孩子们说：“我要求你们每一个人在‘天堂’和‘地狱’里各写一些东西。”孩子心目中的天堂就这样呈现出来：花朵、笑、树木、天空、爱情、自由、水果、光、白云、星星、音乐、朋友、蛋糕、灯、冷气、书本……在游戏里，孩子也同时写出了他们心目中的地狱：黑暗、肮脏、灰色、哭泣、哀嚎、残忍、恐怖、恨、流血、丑陋、臭、呕吐、毒气……我对孩子们说：“当我们画一条线之后，就会知道，天堂是具备了一切美好事物与美好心灵的地方，这个地方有人叫做天堂，有人叫做天国，或净土、极乐世界，地狱呢？正好相反，是具备了一切丑恶事物与丑恶心灵的地方。那么，有没有人知道人间在哪里呢？”孩子们说：“人间是介于天堂与地狱中间的地方。”我说：“错了。”孩子们露出不可思议的神色。
我告诉孩子们：“人间不介于天堂与地狱之间。人间既是天堂，也是地狱，当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时候就是住在地狱！”如果一个人一直怀着坏脾气，住在肮脏的环境里，对未来毫无希望，就等于是地狱里的人。如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。如果在很久很久以后，真的有一个地方叫天堂，应该也是为那些心里有天堂的人准备的。
回到家后，天色已经昏暗，我把灯打开，把音响打开，心里便感觉到悠然的喜悦。想到那些话不是特别为小朋友准备的，而是对我自己的激励，我多么希望自己也能天天葆有内在的美好品质，以一种友爱、光明的态度生活。每当我触及心灵中那美好的部分，就感觉到自己又一次确定了天堂的位置。
愁思之桶与快乐之泉
佛禅中有一名句：“一月普现一切水，一切水月一月摄。”每个人胸中都有心月一轮，照彻你生活中的每一个角落，月明则天地生辉，月暗则一片灰色；一个人是活得洒洒脱脱，还是活得悲悲戚戚，不是都在你心灵中的一念之间吗？
佛禅的智慧，常常能使我们凡俗之人的心灵佛眼顿开，在霍然之间明白了生命或生活的真谛。曾经有一个叫东方忆明的人，对他来说人生仿佛就是一场灾难，整天愁绪满腹，抱怨连天，读书时抱怨自己未遇好老师，愁自己未来的前途；做了官抱怨自己怀才不遇，仕途暗淡；结了婚看到自己的妻子容貌美丽，又愁她会红杏出墙；有了孩子，又抱怨他不用功读书，难成大器……由于他总是心事重重，愁思如涌，三十来岁之人的目光里竟充满六十岁之人的沧桑，脸上挂着半百之人才有的皱褶。他感到人生充满如此之多的烦愁和不幸，还不如出家为僧，远离世俗红尘，落个心地干净。
于是，他来到河北赵州的观音院，向寺中住持从谂痛陈了自己的心病之后，请求从谂收他为徒。在观音院的东边和西边各有一个很大的湖泊，相距有数里远，被称作金湖和银湖。从谂禅师找来一只木桶对他说：“收你为徒可以，你首先要做好一件事，就是先把金湖的水提到银湖里，一年后看看湖水有什么变化，然后，告诉我你的所得。”按照从谂禅师的话，他每天把金湖的水提向银湖，一天从早到晚地提水，很是辛苦，因为是禅师的吩咐，忆明觉得必是修行的一部分，便很忠实地完成着任务。一年后，他看到两湖的水并没有什么变化。就把这一结果告诉了从谂，从谂只是点了点头，便又对他说：“那么，从今天起，你把银湖里的水提向金湖，一年后，再看看两湖里的水有什么变化，然后，告诉我你的心得。”
这天，忆明发现木桶漏了，就对从谂说：“师傅，木桶漏了，换个新的吧。”从谂说：“不用换了，你就用这个漏桶提水就是了。”结果，当把水从银湖提到金湖的时候，水还剩不下一半，由于水漏掉了，提着自然也就轻松了。一年后，他发现自己一年的努力，并没有给两湖的水带来什么变化。他把自己的这一发现又一次告诉了从谂。从谂禅师依然只是点了点头，并对他说：“那你继续把金湖里的水提到银湖里，回来时再把银湖里的水带到金湖里，一年后看有没有什么变化。”
忆明又遵从了从谂禅师的话，可这时，他发现木桶漏得已完全不能用了，提一桶水走到半路就漏光了，轻松是轻松了，可是，他总觉这样做功课心里很不是滋味。于是，他又找到从谂禅师要求换桶，从谂索性把桶底一脚跺掉说：“你就用这个无底的木桶提水吧，最后看看两湖里的水有什么变化。”忆明接过从谂禅师手里的无底木桶哭笑不得，还想说什么，从谂却很坚决地示意他：去吧，什么都不要说了。
忆明提着无底的桶，来到湖边，可哪里还能提到水呢？干脆每天就在湖边晒晒太阳、钓钓鱼、游游泳，到湖边的山林里走走，每天过得逍遥自在。有一天，他站在湖滨，望着湖光山色，突然心中一动，恍然大悟：世事如湖，愁思如桶，提着这只盛满愁绪怨情之水的木桶度人生，除了劳神费心之外，能给湖水带来什么变化呢？抛掉了这只木桶，生活反而让人轻松快乐，湖中美景，目不暇接，何必要将湖中之水提来提去，自讨苦吃呢？于是，口占一绝：金湖波涟涟，银湖涟涟波，桶漏愁根断，心如一梦觉。
东方忆明便去见从谂禅师，告诉了他自己的想法。从谂笑了，说：“抛掉了愁思之桶，你就得到了快乐之泉。你依此悟生活，必将终生快乐无比，生命里充满青春的朝气。回去吧，能快乐而又顺其自然地接受自己所不可为之事，也算你已在这三年里开了佛眼。依此修行下去，你作为一个佛禅中的俗家弟子，必将修成正果。你人事未了，还不是专门从事佛事的时候。快回去吧。”
