（1）
1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州的一个牧师家庭，据说他的祖先七代都是牧师。尼采将祖先充满矛盾的遗产全部继承了下来：高贵的血统，病弱的身体，忧郁的气质，贵族的德行。他的父亲卡尔·路德维希·尼采，是一位新教牧师，母亲是一位虔诚的新教徒。
尼采还有一个妹妹和一个弟弟，弟弟在两岁时夭折。尼采五岁时，父亲去世，不久他随全家搬到了南堡。先天的禀赋和后天的环境促成了尼采性格的日益忧郁敏感，心理学家们说，这种性格适合从事艺术创作，但最不适合家庭生活。
由于父亲过早去世，他被家中信教的女人们(母亲、妹妹、祖母和两个姑姑)团团围住，她们把他娇惯得脆弱而敏感。尼采说，我的天空因为与四个女人的关系而受到污染。
在尼采的成长过程中，他始终摆脱不了对家庭的依赖，妹妹伊丽莎白像个影子一样跟随着他、影响和左右着他，特别是在他的婚姻爱情上，妹妹的嫉妒和干涉也是尼采爱情失败的一个原因。
（2）
当青春期渐渐来临的时候，尼采和妹妹继续保持着亲昵的游戏伴侣的关系。在其自传《我的妹妹和我》中，尼采记述了那些不堪回首的往事：
伊丽莎白和我之间的事，最早发生在我们的弟弟约瑟夫去世的那个晚上，只不过我们当时并不知道弟弟快死了。伊丽莎白爬上我的床，哀求着说，她那儿很冷，她知道我一直都很温暖。事实上，那不是真的。甚至在那些早年的岁月中，我也会在最奇异、最突如其来的时辰感到寒冷。那个夜晚，我感到特别冷……整个下午，小约瑟夫尖叫着，喘着气，让家人处在骚动不安的状态中……忽然，我感觉到伊丽莎白温暖的小手在我的手中，细微的嘶嘶声在我耳中响着，我开始全身感到温暖。
伊丽莎白在夜晚出其不意地带给我那些强烈的热情，我是既爱又恨。通常，在我熟睡时，她就爬上我的床，肥肥的小指头在我身上乱动，让我很兴奋，所以有好几小时无法睡觉。此外，虽然仍保有意识，我却不知道什么事情在进行着，但是我想必感觉到，我的妹妹正在把一些感觉注入我生命之中，这对一个男孩的真正价值是：他发现这些感觉是成长经验的一部分。她正在提供给我一些欢欣的感觉，而按理我应该只凭藉着自己的努力，才会在一个相当受限制的世界中获得这些欢欣的感觉。
尼采在这本书中，把乱伦的罪责全部推到伊丽莎白的身上，而把他自己放在被诱惑和被胁迫的地位。他自己想出不少的办法来逃避伊丽莎白对他的情感攻势，最常用的办法是试图让她对文学、音乐、哲学等话题产生兴趣，让这类谈话代替情感交流。还有一个办法就是在学校放假的时候，因为两个人都到波贝雷斯去看外祖父母，不得不在不同的房间中过夜，这样尼采才会完全免于伊丽莎白好奇的窥视，但这些放假的日子毕竟还是太短了。
尼采不止一次地期望母亲能再嫁，以此来改变他和母亲、妹妹的关系。在他的眼中，母亲是一个伪善的道德家，她以她的矜持把尼采和妹妹束缚在她一生的铁链中。尼采认为，他们之所以出现暴烈的极端行为——乱伦，是因为他们不敢希冀正常的性关系。踏上乱伦的小船后，嫉妒的妹妹就像他的看守人一样，看守着他们的乱伦感情。
因为是兄长，尼采比妹妹承受着更大的乱伦压力，他非常担心一旦他们之间的事情败露，母亲会有什么反应；如果“密室”的秘密暴露在群众凡俗的眼光中，尼采将面临更多的责骂与嘲讽，这是他最不愿面对的。这种负罪感随着他年龄的增长而日益加重。为了走出罪孽的深渊，尼采也曾试图转移自己的对象，但遭到妹妹的坚决阻拦。
（3）
1863年，尼采进入了普夫达寄宿学校，认识了一位年轻美丽的柏林姑娘安娜·莱德尔，她是尼采一位同学的妹妹，弹得一手好钢琴。当尼采和她一起合奏时，有一种珠联璧合的感觉。他在信中向妹妹坦露了心迹，伊丽莎白看完信后很是嫉妒，义正辞严地教训了尼采一顿。她告诫尼采，作为一名牌中学的高材生，一个即将跨入大学校门的学生，不专注于学业，却与一个女孩子谈恋爱，这是不合适的。
尼采虽然也为自己辩护，但面对妹妹道德上的指责和威逼，不得不选择了退缩，此时的尼采已经快20岁了。
这件事最能说明尼采的这种性格：作为哲学家的尼采，是一位超人，一位特立独行的思想的巨人；而在生活中的尼采，却是生活的逆来顺受者，一个温顺驯服的儿子和哥哥。
（4）
在尼采眼中，妹妹和母亲是他一切灾难的根源，但她们同时又是他最依赖的人。尼采曾这样说过：我一生之中一共有四个女人，只有两个曾给我带来某种程度的快乐，她们是妓女。伊丽莎白够美丽，但她是我妹妹；露·莎乐美够聪明，但是她拒绝与我结婚。
尽管伊丽莎白有乱伦的倾向，但对尼采而言她像是一位母亲兼父亲，又是秘书和经纪人。她严格的纪律成就了尼采的思想。在碰到莎乐美以前，妹妹伊丽莎白是他最重要最中意的女人。尼采曾这样评述过自己与妹妹：
妹妹的世界是阳光与阴影散布的世界，阳光是她真正的热情，阴影是这世界迷惑她的虚假观念。无论如何，我都无法期望她像我一样，明确又专横。但是，思想的种子能够种植在她心里。她有一位病弱的哥哥，亟需仁慈与同情，有谁知道会发生什么事情呢？就我们之间所发生的一切而言，她既不是我的妹妹，也不是其他任何关系，譬如顾问与助手——虽然她要我和世人相信她是。对我而言，伊丽莎白基本上是一个人——是温暖又阳光普照的港湾，我整个生命都被它吸引去。
当伊丽莎白与一个叫佛尔斯塔的反犹太主义的小伙子恋爱，并立志结婚时，尼采却嫌弃这个小伙子的性格和思想，坚决反对妹妹与他结婚。
但伊丽莎白还是与佛尔斯塔结婚了，结婚那天许多亲戚朋友都前来祝贺，只有尼采没来。
1888年，尼采给妹妹写了一封信，信中说：“我可以有一个值得尊敬的、令我向往的女性。但是，最好的事情，是要回了我最喜欢的洛马（尼采妹妹的乳名），妹妹对于哲学家来说，是非常幸福而适合的人。”
“洛马”是尼采对妹妹的爱称；把妹妹要回来，大概是把妹妹从妹夫那里要回来。这封私信，清楚地说明尼采对妹妹的爱，包括肉体之爱。正因为尼采对妹妹有如此深厚的感情，才不愿意与其他女性结婚。
当尼采遇到了莎乐美，那位像他妹妹一样有思想有头脑的女性时，尼采毫不犹豫地向她求婚。此举让嫉妒的伊丽莎白无法忍受，她从中作梗，莎乐美也毫不犹豫地拒绝了尼采。尼采从没有因此憎恨过莎乐美，却把怨气撒到了伊丽莎白身上，后来进入疯人院的尼采，每天把对妹妹的诅咒作为他写作的一项内容。
我一直努力想象着：我的妹妹能够告诉世人有关我的什么事呢？难道她会告诉世人说：在童年时，她习惯在星期六早晨爬上我的床，玩弄我的生殖器？难道她会告诉世人说，有很多年的时间，她以自己美妙的手指纠缠我的感官世界，迫使我进入一种早熟与无望的性觉醒状态？所以有一段时间，我只能根据她的眼睛与可咒的美妙的手指想到美与快感？还有，她在重新塑造了我的生命之后，我只能期待头痛与一个妹妹，无法期待那造访每个正常青少年的想象力的奇异女神？难道她会告诉世人说：每当我似乎要交上一个真正的男朋友或女朋友时，她就会找出理由，叫我不要跟他或她扯上关系——通常找出一个道德的理由？难道她会告诉世人说：她唆使我母亲跟她一起破坏露·莎乐美的名声。但是，不会的，可怜的伊丽莎白不会说真话的。
后来陷入疯狂之后的尼采，更是陷在乱伦的罪孽感中无法自拔，对妹妹伊丽莎白的感情，用爱恨交织这个词来形容是最恰当的。
乱伦仅仅是对人类的文明社会而言，在原始人类时期，乱伦的现象甚至是普遍的。从尼采自身来说，他并不厌恶乱伦，他甚至愿意成为真正的狄奥尼索斯，那个古希腊神话中的酒神，沉睡在乱伦的醉境中不愿醒来，但人类的文明和道德谱系给了他巨大的压力。因此，作为狄奥尼索斯的弟子，尼采所做的只有两件事：一是从乱伦的罪责中解脱出来，而这对他来说谈何容易！二是不惜一切地摧毁现存的道德秩序，而这看起来更不容易。但尼采知道从哪里开始，他的著作《道德的谱系》、《反基督徒》，以及后来伊丽莎白整理的《权力意志：重估一切价值的尝试》等都致力于解决他们的乱伦事件。
