苏联政府对欧洲法西斯战俘与看守人员的私通行为是坚决不允许的，但对日本人却存在微妙的差异，允许一小部分日本战俘与苏联妇女结婚，而千月隆的父亲就属于这一小部分日本战俘中的一个，并在西伯利亚定居。
千月隆十几岁的时候，母亲去世，就跟着父亲返回了日本。回到日本后，千月一家非常贫苦，千月隆也没有上学，在东京打工为生，因为是混血的长相，经常遭到歧视，后来就加入了黑社会组织，而后与几个遗孤一起创立了怒权罗，现在是怒权罗株式会社的社长。
此时，酒席已经结束，几个人正在房间的里面的茶座喝起了茶。
听到这里，穆一恍然大悟，怪不得一直感觉千月美黛与普通日本女子不同呢，原来她身上有1/4的俄罗斯血统。
山口直善接着转述秦野夫的话说：“怒权罗信奉稻荷神，所以千月隆常来这里祭拜。在日本，黑社会之间有个传统约章，在神社内不允许进行刺杀和打斗，否则将挑起事件一方将惹怒整个黑社会和各个神社，所以神社内对黑社会的人而言是很安全的，因为这个原因，为了不影响游客游览稻荷神宫，所以，千月隆只带着千月美黛进了稻荷神宫，随从都在门外守候，却没想到，今天发生了刺杀的事情。秦野夫白天一直在处理这个事情，但没有发现什么非常好的线索，但是秦野夫怀疑或许不是黑社会所为，而是其他社团组织做的。”
穆一疑惑地问：“在日本除了黑社会，难道还有其他的社团组织会做这样的刺杀举动吗？”
山口直善说：“日本社团组织是比较复杂的，有黑社会，右翼组织，邪教组织，还有各类名目的神社，这些组织形形色色地存在着，都有自己的诉求，所以，秦野夫就怀疑刺杀千月隆的可能是这些组织中的一个，而且选择稻荷神宫，很有可能是其他神社组织。”
说到神社组织，穆一突然想到了贺茂哲也和笕克彦都是阴阳师，又都在京都，可能就属于某个京都的神社组织，秦野夫作为稻荷神宫这个神社的首脑，很有可能就听过他们的事情，想到这里，穆一不想错过这个机会，忙把自己的想法和山口直善交流了一下，让他翻译给秦野夫。
山口直善也觉得，这种可能性很大，就和秦野夫说了起来，却见秦野夫面露惊异，而且与山口直善交流了好一会儿。
穆一和林雅雯借着起身走到墙边，观赏起挂在墙上的画作和书法。林雅雯在一副书法前停了下来，仔细观看，穆一见状也凑过来看看是什么内容，都是篆体书，上面的字基本都不认得。
林雅雯介绍说：“这是秦《会稽刻石》，是秦始皇巡行登会稽山时所刻，这些刻石都是秦篆，你看，这些篆体点划均为线条，粗细一致，圆起圆收，字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力，结构上紧下松，垂脚拉长，整体上从容、俨然、强健有力，是标准的秦篆，这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的。《会稽刻石》据说是丞相李斯所写。”
穆一说：“尤香之前说过，这秦氏是秦始皇的后人，东渡到了日本，现在看，这个说法多少是有些根据的，你看，这秦野夫在私人的宴请厅还挂了幅老祖宗的文字。”
林雅雯笑着说：“是啊，秦始皇毕竟是中国第一个皇帝，在世界上也享有广泛的声誉，能做他的子孙，无论在什么地方都是件非常荣耀的事情。”
穆一说：“只是这个秦野夫满口日文，忘记了祖宗。”
林雅雯被穆一逗得“扑哧”一声笑着说：“即使真是秦始皇的子孙，他们到日本也有2000多年的历史了。你想想，当初鲜卑人到中原几百年就没了，秦氏到日本这么久，又和本地民族通婚，当然早就被同化了。”
这时，山口直善已经和秦野夫交流完，穆一忙拉着林雅雯回到了座位上，想听听山口直善了解的情况怎么样。
山口直善说：“穆一，雅雯，这次参加秦野夫的宴会真有很大的收获啊！秦野夫对贺茂哲也和笕克彦有些了解的。”
穆一忙说：“快说来听听。”
山口直善说：“可说来话长，还是先让秦野夫祭祀回去休息，我们回到房间再说。”
穆一一看天色已晚，觉得山口直善说得有道理，就由山口直善与秦野夫说明，而后各自散去。
穆一几人回到了穆一房间，尤香见他们进来也跟了过来。几人坐定后，尤香帮着大家把水倒满，询问了秦野夫宴请的情况。
穆一着急想知道贺茂哲也和笕克彦的事情，就问山口直善说：“现在可以了，快说说，这两个人是怎么回事儿？”
山口直善喝了口水后说：“好的，刚才和秦野夫交流良久，将这两人的事情问得清清楚楚。这个贺茂哲也果然像我在山鬼到和你说的，是日本古代著名的阴阳师贺茂家族的传人，笕克彦是这个贺茂哲也最得意的徒弟，这师徒二人与日本军国主义交往很深。”
林雅雯说：“哦，原来是这样，怪不得当初贺茂哲也要把山鬼岛岩画的资料邮寄给笕克彦呢？”
山口直善说：“是啊，这师徒二人二战时都为日本政府服务，师傅去了东南亚，徒弟去了中国东北。二战结束后，贺茂哲也客死他乡，没有活着回到京都。笕克彦从东北返回后先是在东京靖国神社做祭祀，后来又回到京都，在京都最古老的下贺茂神社做祭祀。”
穆一听得有些糊涂，就问山口直善说：“靖国神社我倒是知道，是祭奠日本甲级战犯的。可这个下贺茂神社又是什么神社呢？”
山口直善说：“刚才我也和秦野夫了解了一下，日本神社众多，全国8万多个，各个神社分属不同神道教派，但高级神社数量有限，全国大概也不到十家。如果按照与政府关系的紧密程度而言，靖国神社是官办神社，建于十八世纪，当时名叫东京招魂社，是纪念阵亡日本军人的最高级别的神社，在神社中供奉了大约246万6千多个阵亡军人的灵位，其中80%是在二战中阵亡的军人。贺茂神社与官方关系密切，创建于六世纪，比京都的历史还要长，但现在的建筑是十八世纪建设的。这个神社有些来历，是贺茂家族的世袭神社，自古以来就是日本阴阳师的大本营，日本很多著名的阴阳师都与贺茂神社有着千丝万缕的联系，是日本政府认可的高级别神社。稻荷神宫属于民间神社，与政府关系一般，不过因为历史悠久，信徒众多，而且在许多民间社团中拥有很深的影响力，所以也是日本高级神社之一。”
听山口直善说完，林雅雯问道：“这么说，笕克彦属于贺茂神社一支，不过按时间算，他如果还活着也得一百多岁了吧！”
穆一说：“是啊，不过，这个笕克彦和我太爷爷年龄相仿，我爷爷都已经去世，难道他还能活着？”
山口直善说：“可秦野夫听说，这个笕克彦仍然活着，只是深居简出，很少露面了。”
穆一一听，狠狠地咬咬牙说：“都说善有善报，恶有恶报，可笕克彦这么个害得我爷爷家破人亡的人竟然还活在世间，真是让人不愤。”
山口直善接着说：“令人不愤的还不只这些，秦野夫说，他并没有见过笕克彦，关于笕克彦的事情都是听他的父亲说的。这个笕克彦六十年前，突然脱离了贺茂神社，创建了一个叫天照冥石的神社，当年曾经看中了稻荷神宫的地盘，想把这个地方作为自己的总社，并曾联合京都的一些势力威胁秦氏转让稻荷神社，好在，稻荷神宫拥有强大的民间势力支持，笕克彦就到了京都与奈良间的一座叫二上的山中建立了天照冥石神社。”
这时，林雅雯似有所思地说：“天照冥石？六十年前？这么说，这个笕克彦真是抢了伊久美家的祖传之物，你们看，他将自己的神社叫做天照冥石，这天照肯定是天照大神，冥石一定就是伊久美家的传世之宝了，而且，笕克彦自立门户和伊久美父母被杀的时间大致吻合。”
山口直善疑惑地说：“雅雯，从松前町到山鬼岛，你和穆一常说伊久美女士的祖传之物，而且这个传世之宝惹来了杀身之祸，可你们却从来没有说这个宝贝是什么。”
穆一和林雅雯互相看了看，都觉得山口直善是可以信赖的人，于是，林雅雯将图腾石的传说以及穆一他们去大兴安岭寻找图腾石的遭遇和山口直善简单叙述了一遍。
听后，山口直善质疑道：“难道那传说中的图腾石真有那么神奇吗？”
林雅雯感叹道：“唉，传说中图腾石的确拥有神奇的力量，可惜我并没有见识过，伊久美一家也忘记了图腾石的使用方法。图腾石是否有传说中的那样神奇，或许只有找到它们才会知道。”
山口直善说：“不过不管传说是真是假，笕克彦这些阴阳师都会以此为召集门徒，蛊惑人心。听秦野夫说，笕克彦的这个天照冥石神社不仅在大山之中，而且不许外人参观，里面似乎隐藏了很多的秘密。”
