这些日本兵一般不说话，更不与当地人说话。当地的人也没有人与他们说话，从他们面前走过，连望他们一眼的人都没有，好像他们就是空气，空气是没有人能看得见的。这是不同的两类人，没有共同的语言，互相说话不懂，也不理解。他们也许互相说着人们不懂的话，但是，似乎也不敢放肆，他们的最高长官客气过的地方，他们没有接到特殊的命令是不敢怎么样的。他们是一群头脑简单，也没有人情味的人，他们还没有在任何地方这样规矩过。不过只要离开这个神圣的地方，他们可以烧杀抢掠，无所不用其极。即使在这个地方，他们一旦接到命令，要对这里手无寸铁的老百姓大开杀戒，这群机器人也会毫不迟疑。他们不是怕这里的老百姓，而是慑于这里的气氛，从而产生了敬畏的心理。他们是一群杀戮的机器，过多的鲜血和死尸磨钝了他们的神经，偶尔的一次文明的音乐和礼仪使他们震憾。他们一边思索这丧事的不可理解，一边倾听着并非专业人员敲打出来的音乐。对于懂得这类乐器基本知识的人来说，知道这还没有达到基础的水平，但是，对于那些杀人的机器来说，早就让他们陶醉了。他们没想到中国一个小县城的丧事还有这样美妙的音乐。这音乐像有一种力量，将他们的心灵升华起来，在一种达观而凄美的境界里飞翔。他们更多的时间是不说话。他们难得有一次这样的洗礼。他们没有沉浸在美妙的境界里不动摇的定力，一边无意识地让自己得到某种快感，一边离不开现实世界赋予自己肮脏的使命，一边为自己所做的一切感到莫名的不可理解，一边坚定不移地等待着上级的突发的命令。
这些日本兵很眼红这里的饭食，吃饭的时候，希望有人来请他们入席，但是，他们在这些当地人眼里还是透明的空气，什么东西也不是。没有人招呼他们，就连看他们一眼的人也没有。人们与自己相好的人坐在一桌，很是亲热。如果是在别的地方，他们早就坐在桌子旁，大喊大叫地要喝酒吃肉了。但是，这里似乎有一种规矩，不允许捣乱的人入席。凡是入席的，都对那个死去的长者心存敬畏。他们心里有了一点点羞耻心，不愿意让这些中国当地人看不起。他们似乎恢复了一点点文明的影子，一般的人都回到军营去了。但是，也有一些人居然不要这里的主人请，自己就上了桌。周宇方赶忙走过去，对他们打着手势，意思是说，这酒席是为悼念那位尊敬的老人而设的，没有对老人礼拜的人，不能上席，不然他会变成厉鬼掐死你们。他让他们去向灵堂向老人礼拜再来吃饭。他们犹豫了，但竟然将枪斜倚在桌边，跑到灵堂里去礼拜了，然后心安理得地坐下来大嚼。客人们暗暗发笑。周宇方用鄙夷和嘲弄的眼光看着他们，但是不再干预他们，还安排了人给他们上菜。
第三天傍晚时分，是丧事的仙席，酒席自然要丰盛一点。所谓丰盛是相对前两天的便饭而言。便饭就是帮忙的和愿意在这里吃的人，随便吃一点家常饭，就一点家常菜。仙席这一餐，厨房大师傅认为人太多了，而且孝子又不收礼，提议不要搞什么仙席了，孝子会承受不起。冯奇飞不同意，说不要愁着没有钱，只要老乡们能帮忙买到菜和食物，尽量的办得好一点。争论的结果就是不搞十个碗打斤斗，当然也不分菜。如果分菜，就是一席一头猪，也能分捡得完。但也一定要让大家吃得满足，吃得高兴。晚饭日本鬼子一般不会有人来蹭饭，他们要集合，要训话，要值班。更重要的是为了安全，担心被中国人乘夜攻击。
有三个鬼子好像不受他们的纪律的约束，也许他们打听到丧事的这一餐是很丰盛的。丰盛的晚餐令他们馋涎欲滴。他们大大咧咧来了，每人肩上扛着一杆大枪，昂然坐在灵堂对面街上不远的一方桌子边。周宇方觉得有点奇怪，但又不能赶他们走，只能让他们先去老人的灵堂前“忏悔”。但是他们却不理睬。周宇方很是愤怒，想要找个法子捉弄他们一下，没想到其中有一个满脸酒刺的鬼子瞪着眼睛，拍着桌子，指着灵堂的方向，发怒说：“他的，死啦死啦的，就是我们干的。这房子炸了的，也是我们干的。他的，杀了我们的一个西散。你们的，大大的坏了坏了的，统统的，死啦死啦的。快快的，拿酒拿肉来，哼！”另外一个高个子，一个矮胖子，也在横眉瞪眼地发怒，好像他们会随时端起枪来，射杀让他们不高兴的人。周宇方大吃一惊，原来以为这么多日本人，要找到杀死老人的鬼子比大海捞针还要难，是没有办法的，而且也没有必要，没想到这几个刽子手还真找上门来！仇人相见，分外眼红，周宇方恨不得立刻从腰里拨出他的小斧头，一斧头一个劈了他们。他们反而不识羞耻，还送上门来索要酒和肉。但是，他想起冯奇飞对他说过，要有什么行动，应该一起商量。这就是一个很大的行动，应该要与冯奇飞商量，免得打草惊蛇，乱了整个丧事。他左右看看，没有看到附近有其他鬼子，赶忙堆下笑来，点头鞠躬，哈依哈依地胡乱哄住他们，抽出身来，赶忙找到冯奇飞，将情况与他说了。
冯奇飞眼睛立时放出光来，说：“好呀，要不是他们自己交待，父亲真就白死了。今天绝对不能放过他们。龟田那个鬼王说要我拿出证据，我能拿得出证据，我还找他吗？只有白痴才找他们。真要拿住这三个人去找他龟田，他龟田要的不是他们的命，而是我们的命了。嘿。我父亲真是到死也不放过他们，让他们自投罗网。要叫他们三个人都死。”他与周宇方定下了计，让周宇方去好好地招待他们，他去做准备。
周宇方安排人多送酒和肉去那三个鬼子的桌上。三个鬼子占据一个桌子，没有人再去了。三个鬼子见端上来的菜比别的桌子又多又好，还有大碗的酒，他们高兴得哈哈大笑起来。他们根本忘记了他们的同伴是怎么死的了。他们的同伴的死，为他们换来了这样一顿美餐。更由于他们的凶残暴戾，制服了他们的反抗者，让他们能坐这里享受难得的口福。他们旁若无人地又吃又笑，还唱起了日本歌。脸上有酒刺的鬼子更是颠狂，用一只手在桌上一拍，说：“中国人的，坏了坏了的，统统的死啦死啦。来，喝酒。喝完了让他们死啦死啦的。”说完，喝上一大口，唱起了怪腔怪调的日本战歌。别的桌上的人们远远地看着他们，眼里喷出仇恨的火光，而又以观看野兽的好奇心理，盯着他们不放，有人还忘了吃东西。人们见鬼子只有三个人，虽然有枪，大约在许多中国人之中，也掀不起大浪来。也有人害怕，虽然鬼子只有三个，但他们有枪，他们就是一只老虎，一只豺狼，对豺狼虎豹，是无法揣度它们的。当它们安静的时候好像无事，但谁也不知道它们什么时候暴怒起来，会将人咬死。这三个鬼子万一喝醉了酒，发起酒疯来，端起枪一阵乱打，谁又能奈何得了他们呢？还是赶快离开，少惹事为好。不少的人匆匆吃了一些东西就离开了。三个鬼子指着离开的人哈哈大笑。有酒刺的鬼子喊叫道：“统统的滚蛋。不滚蛋的，统统的死啦死啦。”
周宇方在一旁观察，明白这几个鬼子来这里，不仅仅是为了大吃一顿，很可能还会为他们死去的同伴报复，必须要先下手为强。他向罗师傅和崔师傅所坐的桌子打个手势，那一桌坐的都是乐队师傅们。现在，正宗的乐器师傅们都找来了，那些临时凑合的滥竽充数者都被替换出来。正宗的乐器师傅们发挥了主力军的作用，敲打吹奏达到了得心应手炉火纯青的高水平，为丧事增加了更是热烈而悲哀的气氛。按照一般规矩，仙席和正席在上菜的时候，每上一个菜都要吹打一番。
这时候，周宇方向他们打手势的时候，已经上了七、八个菜了。也就是说，七、八个菜就是七、八次吹打。乐器师傅们的那一桌就设在三个鬼子那一桌的旁边。这是周宇方特意安排的。七、八次热烈而高吭的吹打震耳欲聋，早就将三个鬼子的魂魄驱散了，他们像一具具僵尸，作着机械的活动。开始乐器师傅们坐到鬼子旁边的时候，鬼子们很高兴，认为是对他们的照顾，让他们好好地喝酒，好好地欣赏音乐。到后来，酒精和器乐麻木了他们的的神经，他们已经感觉不到醉，更感觉不到器乐声。喝酒也高兴，不喝酒也高兴；器乐吹打也行，不吹打也行。他们已经不耐烦喝酒了，站起来，手舞足蹈，跳起日本舞蹈来。周宇方的手势让器乐声响起来，却不是上菜的时候。他担心继续上菜，鬼子们会干出意料不到的事情来。师傅们会意地用尽全力敲打吹奏起来，就像祁剧大戏的开场锣鼓，紧张热烈，激动人心。
周宇方又朝另一个方向作了一个手势，走过三个袅袅婷婷的姑娘来。她们穿着漂亮的花衣服，真像九天仙女下凡。她们朝三个鬼子那个桌子的方向走过去。人们不知道她们是从哪里来，要到哪里去。三个鬼子在昏暗的灯光下，看得目瞪口呆，口水直流，日本歌不唱了，舞也不跳了，僵在地上，一时不知如何是好。但是，一种自然的欲望很快催醒了他们，真没没想到今天不但享受了口福，还有如此的艳福。有酒刺的鬼子发一声喊：“花姑娘的不要走，陪太君玩玩。嘿嘿。”另外两个也跟着乱叫。他们离开桌子，直朝花姑娘奔去。三个花姑娘没有理睬他们，稍稍转了一个弯，进了一间打开的房门，就像三个影子，飘进大门去就不见了。三个鬼子气急败坏地就要跟进去。走在后面的高个子迟疑了一下，转回身，从桌子边一把拢过来三支枪，抱在怀里，最后走进了房子。房门吱呀一声关起来了。
