有一个病人，38岁，那天肝区疼，去做B超，医生告诉他：“不行了。肝脏长了一个癌，7厘米，转移了。”他一听当时脸色苍白，摔在地上，腿都软了，到家以后，一宿没睡。心想孩子才8岁，我死了以后，孩子谁来抚养。整宿没睡到天亮，更疼了，早起到医务所去看，医务所大夫还挺好，很关心他，说：“肝癌晚期，我也没办法，不过我倒有个好建议，你喜欢吃什么，就赶紧吃什么；你喜欢玩什么，赶紧玩什么，反正没多长时间了。”就这样拖泥带水半个月，就剩皮包骨头，下不了床。一天，单位的工会主席提了点水果来看他，他说：“最大的遗憾，没有见过北京天安门。”不要紧，破例，四个小伙子抬担架抬他上火车，看完北京天安门，有人说既然到北京了，看看有什么好的医生，好的办法。结果到一家医院，一个老教授一辈子做B超，极认真，仔细给做完了，说：“你没病。你是吓出来的。很多人都像你一样是囊肿，诊断却是癌症，结果精神崩溃一病不起了。实际上什么也没有。”听到后，他惊异万分，于是高高兴兴地回到老家，又能吃喝又能睡，不到一个月就好了。
这个案例告诉我们，不好的心情真的能致人病，好端端的一个人听说自己是癌症晚期，马上就大病一场，再一听说不是癌症就又好了，这充分说明了心情能左右着一个人的健康。就是真正得了癌症，要是能保持一个好的心情，也是能够出现奇迹的。
北京有一个抗癌明星，本来只能活半年一年的，结果活十几年都好好的，医生奇怪，怎么他的癌细胞转移那么厉害，还能活这么长时间？因为他们每天都在公园跳舞、活动、高高兴兴地聊天。他说：“我心情很愉快，充满信心，我对未来充满希望，一点不害怕，因为我们大家心里过得很快活。”第一条，全都是心态良好，心理平衡；第二条，他们都有一个和睦的家庭，家人很关心，单位很关心，有一个强大的社会支柱。这才是主要的，药物是次要的。
良好的心理状态就是最好的健康良药，实际上一个人心理平衡，什么病都不会得，得了病好得也快。若不信，那么请看这个病人是如何通过调整自己的心理而得到治病的：
有个病人得了心肌梗塞，大面积心肌梗死，室壁瘤，里面还有血栓，医生说这没有办法，唯一的希望是上北京安贞医院做冠脉搭桥，把室壁瘤切除了。医生说：“你要做可以，但要做一个心肌存活实验，如果心肌还有存活的，搭桥就有效，心肌都死光了，搭桥也无效。”可是一做，没有活的心肌，他说这下完了，刚巧那天医院有个健康教育课，每月一次，结果听了这场教育课后，他说：“听了这课，胜读十年书，灵魂受到很大振动，别看我当了一辈子银行行长，我都不知道什么是健康，怎么得到健康，怎么去做，现在才知道健康的‘四大基石’太好了。”他回去后自己写了几句话：第一句忘掉过去；第二句不看现在；第三句享受今天；第四句展望明天。我这个心脏好好保养，能活90多岁。结果两年后回来复查，一照片子，心脏明显缩小。两年前，心脏那么大，能活到现在就很少，心脏只能越来越扩大，怎么会缩小呢？第一次见到这种情况，再做超声波检查，心脏明显缩小，心功能明显改善，血栓消失，他现在活得很好，还天天爬山。
祖国医学认为“百病皆生于气”、“万病皆源于心”。祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的关系。《黄帝内经》论述了养生要保持平和的心态，要以随遇而安的心态来处世。黄帝内经讲，七情可以影响人的经络和气，伤及人的脏腑：喜伤心、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾等。又：喜则气缓，怒则气上，忧思气结，悲则气消，惊则气乱，恐则气下等都是说人的情绪对经络和气有较大的影响。
修身养性是中国文化的根本，养性就是养心。心是神之主，情、意、喜、怒、欲、乐、忧、思、惧出于心，必须通过加强自身修养以提高心理素质，只要有良好的心态，人本身有很大的抗病能力。稳定心态很重要。那么保持稳定，要正确对待自己，不要越位也不要自卑。另外，正确对待他人，正确对待社会，人对社会有两种态度，一种人永远用乐观的、积极的态度看世界，这世界很美好；另一种人用悲观的、消极的态度看世界，这世界就很可怕。永远对社会、他人有种感激之心，这个要做到了，心态就稳了。
4.情绪与脏器
英国女作家阿茹玛·克皮克玛在她的作品中写到过一个情绪致死的故事：
少女爱丽丝轻率地嫁给了一个有劣迹的名叫马尔丁的人。婚后，她偶然发现丈夫曾多次谋杀前妻。爱丽丝不寒而栗，并为自己的命运担忧。有一天，马尔丁邀爱丽丝到地下室去。她预感此去凶多吉少，但极力掩饰内心的惊慌，给丈夫倒了一杯咖啡，马尔丁一饮而尽。这时爱丽丝有意镇定地说：“我告诉你一件重要的事，我们生活在一起好几个月了，但你一点也不了解我。其实，我已经结过两次婚了……”马尔丁感到惊诧，并想知道全部真相。爱丽丝接着说：“我在咖啡里投毒害死了第一个丈夫，第二个丈夫也是被我用同样的办法送上西天的。”马尔丁听后一下就瘫软在沙发上，喃喃地说：“怪不得我觉得咖啡里有一股怪味呢……”不到５分钟，马尔丁真的一命归天。然而，爱丽丝根本就没有投毒，只是想吓唬一下凶恶的丈夫，而马尔丁真的被吓死了。
情绪对一个人的身心健康的影响力是非常大的，不好的情绪让你致病，甚至过度的情绪还会让人致死。
一个人生活在社会中，总要碰到各种事情，高兴的、发愁的、悲哀的、生气的，因此在精神情绪上会相应出现各种变化。中医将人的这些精神变化概括为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种，又称之为七情，即七种情志变化。
七情是人在日常生活中常见的情绪变化。逢高兴的事情则喜，遇生气的事情可发怒，碰到悲伤的事情则悲伤，赶上难办的事情则忧思，突然的意料之外的刺激可以使人惊，受到恫吓或者威慑又可使人恐惧。这在一般情况下是不会影响人体健康的。但是，由于外界刺激，引起人们过度的长久的精神情绪变化，就会影响到人体的健康，不仅可以使人产生一系列的病症，甚至可以危及人的生命。
《说岳全传》一书中，曾经记载这样一个故事：
岳飞被害之后，岳家军的牛皋在一次战斗中，捉住了金兵的主将金兀术。牛皋十分高兴，大笑之后突然发病而身亡。同时，金兀术败于牛皋之后又十分气恼，一气之下也突然身亡。后世将这个故事概括为“气死金兀术，笑死牛皋”。
虽然《说岳全传》不能作为确切的史料依据，仅仅是一个故事而已。但现实生活中，由于生气着急导致血压升高，甚至突然导致脑血管意外而死亡的事例，是不胜枚举的。或者由于高兴太过，情绪过分激动而诱发心绞痛，甚至导致心肌梗塞的病例也是不缺乏的。可见，由于人的精神情绪的变化，可以影响到人的正常生理活动。如果这种变化超过了一定限度，就会使人的正常生理活动失常，甚至出现病理表现，形成疾病。对于患病的人，这种过度的情绪变化，又可以改变患者的病理过程，有的使之加重，有的使之减轻。正因为如此，中医学里对情志的变化是十分重视的。
精神情志的变化，可以使气机紊乱，导致气机的失调，这是七情与气的关系。另一方面，中医学认为，不同的情志变化，对人体中脏腑的影响，也是各有侧重的，五脏与七情之间有一定的相应关系。中医学将其归纳为肝主怒，心主喜，脾主思忧，肺主悲，肾主恐与惊。
在日常生活中，大怒的病人可以出现面红耳赤、耳鸣头晕，甚至出现突然昏倒、不省人事，半身不遂等。而这些症状，中医认为是肝火上炎，肝风内动的表现，故将怒归属于肝。现在我们见到有的人生气发脾气，往往指责为肝火太旺，肝火发作，就是沿袭了中医的这一认识。大喜的人，碰到高兴的事情而大笑不止，往往使人周身没有力气。中医认为这是心气耗散的表现，故称之为“心主喜”、喜伤心气。担心，忧愁，思忧太过之后，经常可以见到，茶不思，饭不想，不欲饮食，没有饥饿感的现象。这些现象正是脾胃失和的表现；故认为“忧思伤脾”、“思虑伤脾”、“脾主思”，而遇到悲伤的事情，使人悲伤太过，或者大哭之后，往往会表现抽泣、气短等症。中医认为“肺主气而司呼吸”，呼吸气短说明肺气消耗，因此，将悲与肺脏联系在一起，称之为“肺主悲”、“悲伤肺”。至于受到惊吓之后，由于极度害怕的心理状态，可以被吓得骨软无力，不能站立，甚至于二便失去控制，瘫软在地。这些表现中医认为都与肾气损伤有关，因此得出了“肾主恐”、“恐伤肾”的认识。可见中医将七情分属五脏，是根据不同的情志变化可以产生不同的病理表现，而这些病理表现又归属于不同的脏腑所得出的结论，以便于临床更好地治疗这些疾病。
当然，这种七情归属并非是固定的和僵死的，每一种情志变化虽然影响到相应的脏腑，但也往往可以影响到全身。比如生气着急之后，虽然影响到肝，但也影响人的食欲，这就波及到脾胃两个脏腑了。又比如，恐吓可以伤肾，也可使人心慌心跳，这又波及到心脏了。可见这种七情与五脏之间的相配仅仅是一般规律而已，还应该结合实际灵活运用。
当我们的身体内部和谐、平衡、健康的时候，就能拥有稳定、愉快的心情，再加上道德修养的提高，以及阅历的不断丰富，我们就能身心合一，就能祥和、宁静、长寿。
我国民间有“笑一笑，十年少”，“愁一愁，白了头”的谚语，就是这个道理。正如《吕氏春秋》中所说的：“年寿得长者，非短而缓之也，毕其数也。毕数在乎去害。何谓去害……大喜、大恐、大忧、大怒、大衰，五者损神则生害矣”。因此，我们应该学会巧妙地运用微笑，它是一门学问，又是一门艺术。
