【原文】
夫丰狐文豹①，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒②也；虽饥渴隐约③，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉④，定⑤也；然且不免于罔罗机辟⑥之患，是何罪之有哉？其皮为之灾也。
【注释】
①丰狐：大狐。文豹：皮上有美丽花纹的豹。
②戒：戒备，警惕。
③隐约：潜藏。
④旦：白天。胥：互相。疏：疏远。胥疏于江湖之上：互相远离于无人之处。
⑤定：安定。这里有守本分不与人争的意思。
⑥罔罗：捕鸟的网。罔，古同“网”，用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。机辟：捕捉鸟兽的器具。
【译文】
皮毛丰厚的大狐和斑斑花纹的豹子，栖息于深山老林，潜伏于岩穴山洞，这是静心；夜里行动，白天居息，这是警惕；即使饥渴也隐形潜踪，白天它们还是全都在远离人类生活的江湖觅食，这是求个安定啊；然而它们最终还是不能免于罗网和机关的灾祸。这两种动物有什么罪过呢？是它们自身的皮毛给它们带来灾祸。
【寓意】
安分守己，韬光养晦，远祸全身；不要为身外之物所累。
【延伸阅读】
寓言中的“丰狐”、“文豹”静静地栖息藏匿于山林岩穴之中，它们昼伏夜出，非常警惕，即使在潜藏时忍饥挨饿，也要独来独往，在无人之处觅食。尽管如此谨慎，它们还是避免不了落入人们的罗网机关之中。这是因为它们名贵华丽的皮毛给它们招致了灾祸。其实文章是在传达这样一种信息：过人的才能是招致祸害的罪魁祸首，所以要安分守己，韬光养晦，远祸全身。这是庄子的处世哲学。
读到此处，肯定有不少人认为庄子的思想属于消极避世，无所作为。其实不然，庄子的思想精髓是无为而无所不为。在纷繁复杂的世界中，要想保持自己的天性，要适应社会，要有所作为，首先要安分守己，韬光养晦，远祸全身。树大就会招风，才能外显，则很容易招来嫉妒。瘦小的树木反而不会引人注目。水滴石穿，水是柔弱的，但是它却能将巨石滴穿。洪水袭来的时候，淹没农田，房屋倒塌，挡都挡不住。做人要像瘦小的树木、柔弱的水滴一样“处下不争”，这样才能消解争端，培养容忍的胸怀。人在世间所要做的事情很多，不可能苛求每一件都取得成功。“处下不争”并非自我放弃或自我否定，更不是逃避困难、逃避社会，遁入山林，它的意义在于顺着自然的情状去发挥你的才智。任何一个成功的人，都应该有博大的的胸怀、谦虚的态度。因为他会接触到各种各样的、不同阶层的人，他要从中找到自己合适的位置，调整好自己的心态，学习各种交往技巧来应对这些人。他必须能够容忍这些人的缺点，同时又能够汲取他们的优点。这些人都是他学习的榜样，又是引以为戒的镜子。
这则寓言还有另外一层寓意，即做人做事千万不要为身外之物所累。庄子是道家代表，一生贫困却乐在其中，一生看淡名利却逍遥自在，更不会为这些身外之物所累。这在现实生活中，非常值得我们我们现代人借鉴。
小沈阳说过这样一句经典而富有哲理的台词：“人生最大的痛苦就是人死了钱没花了！”这虽然是一句调侃之词，但却说明了一个非常深刻的问题，钱，生不能带来，死不能带走，做人做事千万不要为钱财这个身外之物所累。否则，你将得不偿失。
肖玉柱最近家里遭了贼，损失了一批贵重物品。他为此闷闷不乐，郁郁寡欢。很多朋友劝他都无济于事，他茶饭不思，整日沉浸在苦闷和愤慨中不能自拔。没过几天，他病倒了，不得不请假去医院看病。
肖玉柱因为失窃而郁郁寡欢，结果积郁成疾，不但要暂停工作没钱赚，而且还为医院送去一笔医疗费。对一个普通人家而言，肖玉柱的损失的确不算小，但还不至于伤筋动骨。如果不可挽回，姑且自我安慰一下，就当破财免灾嘛！
从某种意义上讲，生理上的某种缺陷同样属于身外之物。倘若一味偏执于自己的生理缺陷，一味抱怨，不敢直面现实，进而丧失生活的勇气，同样是被身外之物所累。
相信大家都知道海伦·凯勒的故事。
海伦·凯勒1880年6月27日出生于亚拉巴马州北部一个小城镇－－塔斯喀姆比亚。她在年仅19个月时被猩红热夺去了视力和听力，导致了她完全成了瞎子和聋子。
在黑暗而又寂寞的世界里，海伦·凯勒并没有放弃，而是自强不息，并在老师安妮·莎莉文的努力下，用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于美国哈佛大学拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。获得了世界各国人民的赞扬。并且她还完成了一系列著作，如《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等等。
海伦·凯勒没有被身体上的缺陷所累，而是以顽强的斗志和毅力战胜了病魔和心魔，为人类做出了自己独特的贡献。海伦·凯勒的故事告诉我们这样一个道理：上帝在为你关闭一扇门的同时也为你打开了另一扇窗户。用中国的一句古话来说，就是“塞翁失马，焉知非福”的道理。其实，人生就是得失相依的过程，有一得必有一失，反之，有一失，也必有一得。只要你用心去体会，这个道理是屡试不爽的。问题是在很多时候，我们的心智往往被种种障碍所遮蔽，不能发现这个道理。作为肉体的生命，人是悲哀的，从一出生开始，就不可逆转地朝着死亡迈进，但作精神的生命，人却是幸运的，老而弥慧。这或许就是一失一得的道理吧。
大明和大刚兄弟俩家住80层楼。两人回家，大包小裹的走到楼下方知停电了。没办法，爬楼梯吧！一开始哥儿俩还有说有笑，当爬到第20层时就气喘吁吁并且肩酸背疼了，两人一合计，就先把这些包裹存放在这个楼层吧，减去包裹的份量还可以轻松些。当两人放下重物又继续前行至40层时，开始互相抱怨，哥哥怨弟弟干嘛不事先看看楼内通知，弟弟也报怨哥哥干嘛今天要出门……争着吵着，到60层了。此时二人已经没了气力，也停止了抱怨和争吵，省着力气继续爬行。终于爬到80层了，却发现开门的钥匙放在第20层的包裹里了。
这个小故事其实是在向人昭示着人生的轨迹。以80层象征着80岁，各种各样的包裹象征着各式各样的梦想。刚开始爬楼寓意着人在青少年，高兴快乐地成长，并且怀揣着许许多多的梦想。到达20岁也就是步入社会了，负担多了，责任也多了，梦想只好先放一放了，等以后功成名就了再来取回梦想。到40岁的时候，人步入中年，工作、家庭、社会等压力增大，烦恼增多，人的抱怨、指责也就随之增多了。到了60岁，也就是孔子说的“耳顺之年”，一切都已经看得通透了，什么事情都已经不再是问题了，只有埋头赶路。到了80岁时，回头看看，才发现这一生的梦想根本没有实现，而是把它放在第20层了。然而想回去去取，却已经来不及了。或许这就是人生，即使主观上不想为外物所累，但生活的压力本身就是一种避无可避的身外之物，想逃也逃不掉。作为一个社会人，总要担起生活的重担，它是一种你必须担负的责任，你必须为它所累。
人生大智慧：安分守己，看轻看淡身外物。
