每个人的内心世界非常复杂有的且很矛盾。有的人外貌温厚和善，行为却骄横傲慢，有的人貌似长者，其实是小人；有的人外貌圆滑，内心则刚直；有的人看似坚贞，实际上疲沓散漫；有的人看上去泰然自若，可他的内心却总是焦躁不安。先贤说：“人心比山川还要险恶，知人比知天还要艰难。”这话固然有些偏颇，但它从侧面说明了人心的隐蔽性。细微之处见水平，危难之中识真交，关键时刻显胆识。因此，要真正识人于内心，就必须有敏锐的洞察力！
宋代宰相韩琦以品行端正著称，遵循着得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人称许过。但情急之下，所表现出的果敢，却没有人所能比拟。当宋英宗刚死的时候，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，英宗的手又动了一下。宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉韩琦，想不再去召太子进宫。但韩琦拒绝说：“先帝要是再活过来，就是一位太上皇。”他越发催促人们急召太子，从而避免了权力之争。
宋时，任守忠是个奸邪之人，他反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。韩琦当机立断，用中书省直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说：“你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练副使，由蕲州安置。”说着韩琦拿着空头敕书填写上，便派使臣当天就把任守忠押走了。这样，韩琦轻易除去了蠹虫，而仍然不失忠厚，表现出一种人生的最高修养。
在关键之时可以识辨人的智谋，也是读懂人心的好方法。为什么非要在关键之时才能识辨真才呢？原因可从以下方面加以解释：第一，读心的难处，不在于识别贤和不肖，而在识别虚伪和诚实。第二，人不容易了解识别。第三，人们内心的差异，和他们面貌一样，存在着千差万别。第四，最方正的东西是没有棱角的，最贵重的器物往往要花很长时问做成，最大的声音往往听起来微弱，最大的形象却是无形。有大才大德的人，往往不露形迹，不自我表现，因而不易被人认识。
归纳起来就是因为人高深莫测，非在关键时刻不能揣摸。人的所谓“深”，有两种情形：一是深沉，其表现为少言语而守本分，能容人忍事，内外分明，待人处事厚道而不逞强，不炫耀才华；二是奸深，其表现为缄口不言而心藏杀机，阴险深藏，行为诡秘。前者是最有道德的贤才，后者是极为险恶的奸人。切不可将二者混淆，等量齐观。正因为人们的深藏不露，平常难从其表面现象而识其本质，所以需要在关键危困之时好好考察。
