《列子》中记载了管仲的一段话：吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时不利也。吾尝三仕三见退于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝=三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也。
管仲的这段话，讲了他与鲍叔牙交往过程中的五件事：
第一件事：在他年轻穷困的时候，由于鲍叔牙家比他家富有，他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱，管仲总是多分些，旁人都认为鲍叔牙糊涂，吃了大亏了。其实是鲍叔牙知道管仲家里贫穷，根本不计较，也不认为管仲贪财。
第二件事：他曾经为鲍叔牙出主意办事，结果事情办得十分糟糕。可是，鲍叔牙并不因此就认为他是个笨蛋，而是知道由于客观条件所限。
第三件事：他曾经三次当官，又三次被罢免。鲍叔牙不认为他是没出息，知道他没有遇到好的机缘。
第四件事：他曾经三次作战，三次败北，退下阵来。鲍叔牙不认为他是胆小鬼，而是知道他因为顾虑老母亲。
第五件事：他原来曾为公子纠争当齐国国君出过力，与后来当了齐国国君的公子白，即齐桓公有过“一箭之仇”。公子白当了国君后，管仲就被“幽禁”而“受辱”了。鲍叔牙不认为他忍受侮辱是无耻，知道他“不羞小节”，只是耻于不能显名天下。鲍叔牙还在齐桓公面前为管仲说好话，并推荐他当齐国的相国，自己甘心做管仲的副手。所以，管仲感触很深地说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。”
如今，很多人都把管仲和鲍叔牙的友谊视为朋友关系的典范。其实，通过上面的故事我们不难看出，他们之所以能成为知己关键在于理解。鲍叔牙的难得之处在于他能理解一般人所不能理解的事情。我们在与人相处的时候，时常会由于不善于正确理解他人的动机、心意以及难处，而影响了人际关系的健康发展，生出了许多本不该有的烦恼。
在仙崖禅师的禅院中，有一个贪玩的学僧，他耐不住寺院的寂寞，常常在傍晚时分偷偷溜到后院高墙下，架起一张高脚凳，翻墙出去玩耍。
仙崖禅师发现后，并没有声张。一次，学僧又翻墙出去了，仙崖禅师随后将凳子搬到一边，自己坐在墙下，等那学僧归来。夜深人静，学僧兴尽归来，不知墙下的凳子已被搬走，从墙上翻下时，感觉到脚下的凳子变软了。下来一看，原来是踩在仙崖禅师肩上，顿时吓得魂飞魄散，跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起，并安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回禅房休息吧！”
学僧回房之后，心中忐忑不安，夜不能寐，担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己。时光一天天过去，禅师从来不提此事，更无他人知晓。学僧深感惭愧，从此再也没有私自外出，而是潜心修行，终成一代名僧。
每一份理解都是一种尊重和每一份宽容都是一种体贴。人与人之间的交往其实就是一个彼此理解和信任的过程。不计较，不仅仅是为他人，更是为自己。苛责得多了，最终伤害的只能是自己。
