曹操曰：欲攻敵，必先謀。李筌曰：合陳為戰，圍城曰攻，以此篇次戰之下。杜牧曰：廟堂之上，計算已定，戰爭之具，糧食之費，悉已用備，可以謀攻。故曰謀攻也。王晳曰：謀攻敵之利害，當全策以取之，不銳於伐兵攻城也。張預曰：計議已定，戰具已集，然後可以智謀攻，故次作戰。
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；曹操曰：興師深入長驅，距其城郭，絕其內外，敵舉國來服為上；以兵擊破，敗而得之，其次也。李筌曰：不貴殺也。韓信虜魏王豹，擒夏說，斬成安君，此為破國者。及用廣武君計，北首燕路，遣一介之使，奉咫尺之書，燕後風而靡，則全國也。賈林曰：全得其國，我國亦全，乃為上。杜佑曰：敵國來服為上，以擊破為次。王晳曰：若韓信舉燕是也。何氏曰：以方略氣勢，令敵人以國降，上策也。張預曰：尉繚子曰：講武料敵，使敵氣失而師散，雖形全而不為之用，此道勝也。破軍殺將，乘堙發機，會眾奪地，此力勝也。然則所謂道勝、力勝者，即全國、破國之謂也。夫吊民伐罪，全勝為上；為不得已而至於破，則其次也。
全軍為上，破軍次之；曹操、杜牧曰：司馬法曰：一萬五千五百人為軍。何氏曰：降其城邑，不破我軍也。
全旅為上，破旅次之；曹操曰：五百人為旅。
全卒為上，破卒次之；曹操曰：一校巳上，至一百人也。李筌曰：百人已上為卒。杜佑曰：一校下至百人也。
全伍為上，破伍次之。
曹操曰：百人已下至五人。李筌曰：百人已下為伍。杜牧曰：五人為伍。梅堯臣曰：謀之大者全得之。王晳曰：國軍卒伍，不間小大，全之則威德為優，破之則威德為劣。何氏曰：自軍至伍，皆次序上下言之。此意以策略取之為妙，不惟一軍，至於一伍，不可不全。張預曰：周制，萬二千五百人為軍，五百人為旅，百人為卒，五人為伍。自軍至伍，皆以不戰而勝之為上。
是故百戰百勝，非善之善者也；曹操曰：未戰而戰自屈，勝善也。李筌曰：以計勝敵也。陳曍曰：戰必殺人故也。賈林曰：兵威遠振，全來降伏，斯為上也；詭詐為謀，摧破敵眾，殘人傷物，然後得之，又其次之。杜佑曰：未戰而敵自屈服。梅堯臣曰：惡乎殺傷殘害也。張預曰：戰而後能勝，必多殺傷，故云非善。
不戰而屈人之兵，善之善者也。
曹操曰：未戰而敵自屈服。杜牧曰：以計勝敵。陳皥曰：韓信用李左車之計，馳咫尺之書，不戰而下燕城也。孟氏曰：重廟勝也。王晳曰：兵貴伐謀，不務戰也。何氏曰：後漢王霸討周建、蘇茂，既戰歸營，賊復聚挑戰，霸堅臥不出。方饗士作倡樂，茂雨射營中，中霸前酒樽，霸安坐不動。軍吏曰：茂已破，今易擊。霸曰：不然。茂客兵遠來，糧食不足，故挑戰以徼一時之勝。今閉營休士，所謂不戰而屈人兵，善之善也。茂乃引退。張預曰：明賞罰，信號令，完器械，練士卒，暴其所長，使敵從風而靡，則為大善。若吳王黃池之會，晉人畏其有法而服之者是也。
故上兵伐謀，曹操曰：敵始有謀，伐之易也。李筌曰：伐其始謀也。後漢寇恂圍高峻，峻遣謀臣皇甫文謁恂，詞禮不屈。恂斬之，報峻曰：軍師無禮，已斬之。欲降，急降；不欲，固守。峻即日開壁而降。諸將曰：敢問殺其使而降其城，何也？恂曰：皇甫文，峻之心腹，其取謀者。留之則文得其計，殺之則峻亡其膽，所謂上兵伐謀。諸將曰：非所知也。杜牧曰：晉平公欲攻齊，使范昭往觀之，景公觴之。酒酣，范昭請君之樽酌。公曰：寡人之樽進客。范昭已飲，晏子徹樽更為酌。范昭佯醉，不悅而起舞，謂太師曰：能為我奏成周之樂乎？吾為舞之。太師曰：瞑臣不習。范昭趨出。景公曰：晉，大國也，來觀吾政。今子怒大國之使者，將奈何？晏子曰：觀范昭非陋於禮者；且欲慙於國，臣故不從也。太師曰：夫成周之樂，天子之樂也，惟人主舞之；今范昭人臣，而欲舞天子樂，臣故不為也。范昭歸報晉平公曰：齊未可伐。臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其禮，太師識之。仲尼曰：不越樽俎之間，而折衝千里之外，晏子之謂也。春秋時，秦伐晉，晉將趙盾禦之。上軍佐臾駢曰：秦不能久，請深壘固軍以待之。秦人欲戰，秦伯謂士會曰：若何而戰？對曰：趙氏新出其屬曰臾駢，必實為此謀，將以老我師也。趙有側室日穿，晉君之壻也，有寵而弱，不在軍事，好勇而狂，且惡臾駢之佐上軍。若使輕者肆焉其可。秦軍掩晉上軍，趙穿追之不及，返，怒曰：裹糧坐甲，固敵是求，敵至不擊，將何俟焉。軍史曰：將有待也。穿曰：我不知謀，將獨出。乃以其屬出。趙盾曰：秦獲穿也，獲一卿矣；秦以勝歸，我何以報？乃皆出戰，交綏而退。夫晏子之對，是敵人將謀伐我，我先伐其謀，故敵人不得而伐我。士會之對，是我將謀伐敵，敵人有謀拒我，乃伐其謀，敵人不得與我戰。斯二者，皆伐謀也。故敵欲謀我，伐其未形之謀；我若伐敵，敗其已成之計，固非止於一也。孟氏曰：九攻九拒，是其謀也。杜佑曰：敵方設謀，欲舉眾師，伐而抑之，是其上。故太公云，善除患者，理於未生；善勝敵者，勝於無形也。梅堯臣曰：以智勝。王晳曰：以智謀屈人最為上。何氏曰：敵始謀攻我，我先攻之，易也。揣知敵人謀之趣向，因而加兵，攻其彼心之發也。張預曰：敵始發謀，我從而攻之，彼必喪計而屈服，若晏子之沮范昭是也。或曰：伐謀者，用謀以伐人也，言以奇策祕筭，取勝於不戰，兵之上也。
其次伐交，曹操曰：交，將合也。李筌曰：伐其始交也。蘇秦約六國不事秦，而秦閉關十五年，不敢窺山東也。杜牧曰：非止將合而巳，合之者皆可伐也。張儀願獻秦地六百里於楚懷王，請絕齊交，隨何於鯨布坐上殺楚使者，以絕項羽。曹公與韓遂交馬語，以疑馬超。高洋以蕭深明請和於梁，以疑侯景，終陷臺城。此皆伐交。權道變化，非一途也。陳皥曰：或云敵已興師交合，伐而勝之，是其次也。若晉文公敵宋，携離曹、衛也。孟氏曰：交合強國，敵不敢謀。梅堯臣曰：以威勝。王晳曰：謂未能全屈敵謀，當且間其交，使之解散。彼交則事鉅敵堅，彼不交則事小敵脆也。何氏曰：杜稱已上四事，乃親而離之之義也。伐交者，兵欲交合，設疑兵以懼之，使進退不得，因來屈服。旁鄰既為我援，敵不得不孤弱也。張預曰：兵將交戰，將合則伐之。傳曰：先人有奪人之心。謂兩軍將合，則先薄之，孫叔敖之敗晉師，廚人濮之破華氏是也。或曰：伐交者，用交以伐人也。言欲舉兵伐敵，先結鄰國為掎角之勢，則我彊而敵弱。
其次伐兵，曹操曰：兵形已成也。李筌曰：臨敵對陳，兵之下也。賈林曰：善於攻取，舉無遺策，又其次也。故太公曰：爭勝於白刃之前者，非良將也。梅堯臣曰：以戰勝。王晳曰：戰者危事。張預曰：不能敗其始謀，破其將合，則犀利兵器以勝之。兵者，器械之總名也。太公曰：必勝之道，器械為寶。
其下攻城；曹操曰：敵國已收其外糧城守，攻之為下攻也。李筌曰：夫王師出境，敵則開壁送款，舉櫬轅門，百姓怡悅，攻之上也。若頓兵堅城之下，師老卒惰，攻守勢殊，客主力倍，以此攻之為下也。杜佑曰：言攻城屠邑，攻之下者，所害者多。梅堯臣曰：費財役為最下。王晳曰：士卒殺傷，城或未克。張預曰：夫攻城屠邑，不惟老師費財，兼亦所害者多，是為攻之下也。
攻城之法，為不得已。
張預曰：攻城則力屈；所以必攻者，蓋不獲已耳。
修櫓轒輼，具器械，三月而後成，距闉又三月而後已；曹操曰：修，治也。櫓，大楯也。轒輼者，轒狀也；轒狀其下四輪，從中推之至城下也。具，備也。器械者，機關攻守之總名，飛樓、雲梯之屬。距闉者，踴土積高而前，以附其城也。李筌曰：櫓，楯也，以蒙首而趋城下。轒輼者，四輪車也，其下藏兵數十人，填隍推之，直就其城，木石所不能壞也。器械，飛樓、雲梯、板屋、木幔之類也。距闉者，土木山乘城也。東魏高歡之圍晉州，侯景之攻臺城，則其器也。役約三月，恐兵久而人疲也。杜牧曰：櫓，即今之所謂彭排。轒輼，四輪車，排大木為之，上蒙以生牛皮，下可容十人，往來運土填塹，木石所不能傷，今俗所謂木驢是也。距闉者，積土為之，即今之所謂壘道也。三月者，一時也。言修治器械，更其距闉，皆須經時精好成就，恐傷人之甚也。管子曰：不能政器者困。言無以應敵也。太公曰：必勝之道，器械為寶。漢書志曰：兵之伎巧，一十有三家，習手足，便器械機關，以立攻守之勝者。夫攻城者有撞車、刻鈎車、飛梯、蝦蟇木、解合車、狐鹿車、影車、高障車、馬頭車、獨行車、運土豚魚車。陳皥曰：杜稱櫓為彭排，非也。若是彭排，即當用此樐字；曹云大楯，庶或近之。蓋言候器械全具須三月，距闉又三月，已計六－月；將若不待此而生忿速，必多殺士卒。故下云，將不勝其忿，而蟻附之，災也。杜佑曰：轒輼，上汾下溫。距闉者，踴土積高而前，以附於城也。積土為山曰堙，以距敵城，觀其虛實。春秋傳曰：楚司馬子反乘堙而闚宋城也。梅堯臣曰：威智不足以屈人，不獲已而攻城也，治攻具須經時也。曹公曰：櫓大楯也。轒輼者，轒牀也，其下四輪，從中推至城下也。器械，機關攻守之總名，蜚梯之屬也。謂櫓為大楯，非也。兵之具甚眾，何獨言修大楯耶？今城上守禦樓曰櫓；櫓是轒狀上革屋，以蔽矢石者歟？張預曰：脩櫓，大楯也。傳曰：晉侯登巢車以望楚軍。註云：巢車，車上為櫓。又晉師圍偪陽，魯人建大車之輪，蒙之以甲以為櫓，左執之，右拔戟，以成一隊。註云：櫓，大楯也。以此觀之，修櫓為大楯明矣。轒輼，四輪車，其下可覆數十人，運土以實隍者。器械，攻城總名也。三月者，約經時成也。或曰：孫子戒心忿而亟攻之，故權言以三月成器械，三月起距堙，其實不必三月也。城尚不能下，則又積土與城齊，使士卒上之，或觀其虛實，或毀其樓櫓，欲必取也。土山曰堙，楚子反乘堙而闚宋城是也。器械言成者，取其久而成就也。距堙言已者，以其經時而畢上也。皆不得已之謂。
將不勝其忿，而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
曹操曰：將忿不待攻城器，而使士卒緣城而上，如蟻之緣牆，殺傷士卒也。李筌曰：將怒而不待攻城，而使士卒肉薄登城，如蟻之所附牆，為木石所殺之者，三有一焉，而城不拔者，此攻城災也。杜牧曰：此言為敵所辱，不勝忿怒也。後魏太武帝率十萬眾，寇宋臧質于盱眙。太武帝始就質求酒，質封波便與之；太武大怒，遂攻城。乃命肉薄登城，分番相代，墜而復昇，莫有退者，屍與城平。復殺其高梁王。如此三旬，死者過半。太武聞彭城斷其歸路，見疾病甚眾，乃解退。傳曰：一女乘城，可敵十夫。以此校之，尚恐不啻。賈林曰：但使人心外附，士卒內離，城乃自拔。杜佑曰：守過二時，敵人不服，將不勝心之忿，多使士卒蟻附其城，殺傷我士民三分之一也。言攻趣不拔，還為己害。故韓非曰：夫一戰不勝，則過暨矣。何氏曰：將心忿急，使士卒如蟻緣而登，死者過半，城且不下，斯害也已。張預曰：攻逾二時，敵猶不服，將心忿躁，不能持久，使戰士蟻緣而登城，則其士卒為敵人所殺三中之一，而堅城終不可拔，玆攻城之害也已。或曰：將心忿速，不俟六月之久，而亟攻之，則其害如此。
故善用兵者，屈人之兵，而非戰也；李筌曰：以計屈敵，非戰之屈者。晉將郭淮圍麴城，蜀將姜維來救。淮趨牛頭山，斷維糧道及歸路，維大震，不戰而遁，夠城遂降。則不戰而屈之義也。杜牧曰：周亞夫敵七國，引兵東北壁昌邑，以梁委吳，使輕兵絕吳餉道。吳梁相弊而食竭，吳遁去，因追擊，大破之。蜀將姜維使將勾安李韶守麴城，魏將陳泰圍之；姜維來救，出自牛頭山，與泰相對。泰曰：兵法貴在不戰而屈人，今絕牛頭，維無返道，則我之擒也。諸軍各守勿戰，絕其還路。維懼，遁走，安等遂降。梅堯臣曰：戰則傷人。王晳曰：若李左車說成安君，請以奇兵三萬人，扼韓信於井陘之策是也。何氏曰：言伐謀伐交，不至於戰。故司馬法曰：上謀不鬬。其旨見矣。張預曰：前所陳者，庸將之為耳。善用兵者則不然；或破其計，或敗其交，或絕其糧，或斷其路，則不可戰而服之。若田穰直明法令，拊士卒，燕晉聞之，不戰而遁亦是也。
