曹操曰：擇便利而行也。王晳曰：行軍當據地便，察敵情也。張預曰：知九地之變，然後可以擇利而行軍，故次九變。
孫子曰：凡處軍、相敵：
王晳曰：處軍凡有四，相敵几三十有一。張預曰：自絕山依谷，至伏姦之所處，則處軍之事也。自敵近而靜，至必謹察之，則相敵之事也。相猶察也，料也。
絕山依谷；曹操曰：近水草利便也。李筌曰：軍，我；敵，彼也。相其依止，則勝敗之數，彼我之勢可知也。絕山，守險也；谷近水草。夫列營壘，必先分卒守隘，縱畜牧，收樵採而後寧。杜牧曰：絕，過也；依，近也。言行軍經過山險，須近谷而有水草之利也。吳子曰：無當天竈大谷之口。言不可當谷，但近谷而處可也。賈林曰：兩軍相當敵，宜擇利而動。絕山，跨山；依谷，傍谷也。跨山無後患，依谷有水草也。梅堯臣曰：前為山所隔，則依谷以為固。王晳曰：絕，度也；依，謂附近耳。曹公曰：近水草便利也。張預曰：絕，猶越也。凡行軍越過山險，必依附漢谷而居，一則利水草，一則負險固。後漢武都羌為寇，馬援討之。羌在山上，援據便地，奪其水草，不與戰。羌窮困悉降。羌不知依谷之利也。
視生處高；曹操曰：生者，陽也。李筌曰：向陽曰生，在山曰高。生高之地可居也。杜牧曰：言須處高而面南也。陳皥曰：若地有東西，其法何如？答曰：然則面東也。賈林曰：居陽曰生，視生為無蔽冒物也，處軍當在高。杜佑曰：高，陽也。視謂目前生地。處軍當在高。梅堯臣曰：若在陵之上，必向陽而居；處高，乘便也。張預曰：視生，謂面陽也；處軍當在高阜。
戰隆無登；曹操曰：無迎高也。李筌曰：敵自高而下，我無登而取之。杜牧曰：隆，高也。言敵人在高，我不可自下往高，迎敵人而接戰也。一作戰降無登。降，下也。賈林曰：戰宜乘下，不可迎高也。杜佑曰：無迎高也。謂山下也。戰於山下，敵引之上山，無登逐也。梅堯臣曰：敵處地之高，不可登而戰。張預曰：敵處隆高之地，不可登迎與戰。一本作戰降無登迎。謂敵下山來戰，引我上山，則不可登迎。
此處山之軍也。
梅堯臣曰：處山當知此三者。張預曰：凡高而崇者，皆謂之山，處山拒敵，以上三事為法。
絕水必遠水；曹操、李筌曰：引敵使渡。杜牧曰：魏將郭淮在漢中，蜀主劉備欲渡漢水來攻，諸將議眾寡不敵，欲依水為陳以拒之。淮曰：此示弱而不足挫敵，不如遠水為陳，引而必之；半濟而後擊，備可破也。既列陳，備疑，不敢渡。梅堯臣曰：前為水所隔，則遠水以引敵。王皙曰：我絕水也，曹說是也。張預曰：凡行軍過水，欲舍止者，必去水稍遠，一則引敵使渡，一則進退無礙。郭淮遠水為陳，劉備悟之而不渡是也。
客絕水而來，勿迎之於水內，令半濟而擊之，利；李筌曰：韓信殺龍沮於濰水，夫槩敗楚子於清發是也。杜牧曰：楚漢相持，項羽自擊彭越，令其大司馬曹咎守成臯。漢軍桃戰，咎涉汜水戰。漢軍候半涉，擊，大破之。水內乃汭也，誤為內耳。梅堯臣曰：敵之方來，迎於水濱則不渡。王晳曰：內當作汭。迎於水汭，則敵不敢濟；遠則趨利不及，當得其宜也。何氏曰：如春秋時，宋公及楚人戰于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。公曰：不可。既濟而未成列，又以告。公曰：未可。既陳而後擊之，宋師敗績，公傷股，門官殲焉。宋公違之故敗也。吳伐楚，楚師敗；及清發，將擊之。夫槩王曰：困獸猶鬭，況人乎？若知不免而政死，必敗我；若使先濟者知免，後者慕之，蔑有鬭心矣。半濟，而後可擊也。從之，又敗之。魏將郭淮在漢中，蜀主劉備欲渡漢水來攻。時諸將等議曰：眾寡不敵。欲依水為陳以拒之。淮曰：此則示弱，而不足以挫敵，非筭也。不如遠水為陳，引而致之，半濟而後擊，備可破也。既陳，備疑，不敢渡。唐武德中，薛萬均與羅藝守幽燕，竇建德率眾十萬寇范陽，萬均謂藝曰：眾寡不敵，今若出鬬，百戰百敗，當以計取之。可令贏兵弱馬，阻水背城為陳以誘之。賊若渡水交兵，請公精騎百人，伏於城側，待其半渡而擊之。從之。建德渡水，萬均擊破之。張預曰：敵若引兵渡水來戰，不可迎之於水邊，俟其半濟，行列未定，首尾不接，擊之必勝。公孫瓚敗黃巾賊於東光，薛萬均破竇建德於范陽，皆用此術也。
欲戰者，無附於水而迎客；曹操曰：附，近也。李筌曰：附水迎客，敵必不得渡而與我戰。杜牧曰：言我欲用戰，不可近水迎敵，恐敵人疑我不渡也。義與上同，但客主詞異耳。杜佑曰；附，近也。近水待敵，不得渡也。梅堯臣曰：必欲戰，亦莫若遠水。王晳曰：我利在戰，則當差遠，使敵必渡而與之戰也。張預曰：我欲必戰，勿近水迎敵，恐其不得渡；我不欲戰，則阻水拒之，使不能濟。晉將陽處父與楚將子上夾泜水而軍。陽子退舍，欲使楚人渡；子上亦退舍，欲令晉師渡。遂皆不戰而歸。
視生處高，曹操曰：水上亦當處其高也；前向水，後當依高而處之。梅堯臣曰：水上亦據高而向陽。王晳曰：曹公曰：水上亦當處其高。晳謂非謂近水之地；下曹註云：恐溉我也。疑當在此下。何氏曰：視生，向陽遠視也。軍處高，遠見敵勢，則敵人不得潛來出我不意也。張預曰：或岸邊為陳，或水上泊舟，皆須面陽而居高。
無迎水流，曹操曰：恐溉我也。李筌曰：恐溉我也。智伯灌趙襄子，光武潰王尋，迎水處高乃敗之。杜牧曰：水流就下，不可於卑下處軍也，恐敵人開决，灌浸我也。上文云，視生處高也。諸葛武侯曰：水上之陳，不逆其流。此言我軍舟船，亦不可泊於下流，言敵人得以乘流而薄我也。賈林曰：水流之地，可以溉吾軍，可以流毒藥。迎，逆也。一云：逆流而營軍，兵家所忌。梅堯臣曰：無軍下流，防其决灌。舶艫之戰，逆亦非便。王晳曰：當乘上流。魏曹仁征吳，欲攻濡須洲中。蔣濟曰：賊據西岸，列船上流，而兵入洲中，是謂自內地獄，危亡之道也。仁不從而敗。何氏曰：順流而戰，則易為力。張預曰：卑地勿居，恐决水溉我。舟戰亦不可處下流，以彼沿我沂戰不便也。兼慮敵人投毒於上流。楚令尹拒吳，卜戰不吉。司馬子魚曰：我得上流，何故不吉？遂决戰，果勝。是軍須居上流也。
此處水上之軍也。
梅堯臣曰：處水上，當知此五者。張預曰：凡近水為陳，皆謂水上之軍。水上拒敵，以上五事為法。
絕斥澤，惟亟去無留；陳皥曰：斥，鹹鹵之地，水草惡，漸沙不可處軍。新訓曰地固斥澤不生五穀者是也。賈林曰：鹹鹵之地，多無水草，不可久留。梅堯臣曰：斥，遠也。曠蕩難守，故不可留。王晳曰：斥，鹵也。地廣且下，而無所依。張預曰：刑法志云：山川沈斥。顏師古註曰：沈，深水之下；斥，鹹鹵之地。然則斥澤謂瘠鹵漸洳之所也。以其地氣濕潤，水草薄惡，故宜急過。
若交軍於斥澤之中，必依水草而背衆樹；曹操曰：不得已與敵會於斥澤中。李筌曰：急過不得，戰必依水背樹。夫有水樹，其地無陷溺也。杜牧曰：斥鹵之地，草木不生，謂之飛鋒。言於此忽遇敵，即須擇有水草林木而止之。杜佑曰：一本作背衆木。言不得已與敵戰，而會斥澤之中，當背稠樹以為固守，蓋地利，兵之助也。梅堯臣曰：不得已而會敵，則依近水草，背倚衆木。王晳曰：碎與敵遇於此，亦必就利而背固也。張預曰：不得已而會兵於此地，必依近水草，以便樵汲，背倚林木，以為險阻。
此處斥澤之軍也。
梅堯臣曰：處斥澤，當知此二者。張預曰：處斥澤之地，以上二事為法。
平陸處易，曹操曰：車騎之利也。杜牧曰：言於平陸，必擇就其中坦易平穩之處以處軍，使我車騎得以馳逐。王晳同曹操註。何氏同杜牧註。張預曰：平原廣野，車騎之地，必擇其坦易無坎陷之處以居軍，所以利於馳突也。
而右背高，前死後生，曹操曰：戰便也。李筌曰：夫人利用，皆便於右，是以背之。前死，必敵之地；後生，我自處。杜牧曰：太公曰：軍必左川澤而右丘陵。死者，下也；生者，高也。下不可以禦高，故戰便於軍馬也。賈林曰：岡阜曰生，戰地曰死。後岡阜，處軍穩；前臨地，用兵便；高在右，回轉順也。梅堯臣曰：擇其坦易，車騎便利；右背丘陵，勢則有憑；前低後隆，戰者所便。王晳曰：凡兵皆宜向陽，既後背山，即前生後死，疑文誤也。張預曰：雖是平陸，須有高阜，必右背之，所以恃為形勢者也。前低後高，所以便乎奔擊也。
此處平陸之軍也。
梅堯臣曰：處平陸，當知此二者。張預曰：居平陸之地，以上二事為法。
凡此四軍之利，李筌曰：四者，山、水、斥澤、平陸也。張預曰：山、水、斥澤、平陸之四軍也。諸葛亮曰：山陸之戰，不升其高；水上之戰，不逆其流；草上之戰，不涉其深；平地之戰，不逆其虛。此兵之利也。
黃帝之所以勝四帝也。
曹操曰：黃帝始立，四方諸侯無不稱帝，以此四地勝之也。李筌曰：黃帝始受兵法於風后，而滅四方，故曰勝四帝也。梅堯臣曰：四帝當為四軍字之誤歟？言黃帝得四者之利，處山則勝山，處水上則勝水上，處斥澤則勝斥澤，處平陸則勝平陸也。王晳曰：四帝或曰當作四軍。曹公曰：黃帝始立，四方諸侯無不稱帝，以此四地勝之也。一本無作亦。何氏曰：梅氏之說得之。張預曰：黃帝始立，四方諸侯亦稱帝，以此四地勝之。按史記黃帝紀云：與炎帝戰於阪泉，與蚩尤戰於涿鹿，北逐葷粥。又太公六韜言黃帝七十戰而定天下。此即是有四方諸侯戰也。兵家之法，皆始於黃帝，故云然也。
凡軍好高而惡下，梅堯臣曰：高則爽塏，所以安和，亦以便勢；下則卑濕，所以生疾；亦以難戰。王晳曰：有降無登，且遠水患也。張預曰：居高則便於覘望，利於馳逐；處下則難以為固，易以生疾。
貴陽而賤陰，梅堯臣曰：處陽則明順，處陰則晦逆。王晳曰：久處陰濕之地，則生憂疾，且弊軍器也。張預曰：東南為陽，西北為陰。
養生而處實；曹操曰：恃滿實也。養生，向水草，可放牧養畜乘。實，猶高也。梅堯臣曰：養生，便水草，處實，利糧道。王晳曰：養生，謂水草糧精之屬，處實者，倚固之謂。張預曰：養生，謂就善水草放牧也。處實，謂倚隆高之地以居也。
軍無百疾，是謂必勝。
李筌曰：夫人處卑下必癘疾，惟高陽之地可居也。杜牧曰：生者陽也；實者高也。言養之於高，則無卑濕陰翳，故百疾不生，然後必可勝也。梅堯臣曰：能知上三者，則勢勝可必，疾氣不生。張預曰：居高面陽，養生處厚，可以必勝；地氣乾熯，故疾癘不作。
丘陵隄防，必處其陽，而右背之。
杜牧曰：凡遇丘陵隄防之地，常居其東南也。梅堯臣曰：雖非至高，亦當前向明而右依實。王晳曰：處陽則人舒以和，器健以利也。張預曰：面陽所以貴明顯，背高所以為險固。
此兵之利，地之助也。
梅堯臣曰：兵所利者，得形勢以為助。張預曰：用兵之利，得地之助。
上雨，水沬至，欲涉者，待其定也。
曹操曰：恐半涉而水遽漲也。李筌曰：恐水暴漲。杜牧曰：言過漢澗，見上流有沬，此乃上源有雨，待其沬盡水定，乃可涉；不爾，半涉，恐有暴水卒至也。杜佑曰：恐半渡水而遂漲。上雨，水當清而反濁沬至，此敵人權遏水之占也，欲以中絕軍。凡地有水欲漲，沬先至，皆為絕軍，當待其定也。梅堯臣曰：流沬未定，恐有暴漲。王晳曰：水漲則沬；涉，步濟也。曹說是也。張預曰：渡未及畢濟，而大水忽至也。沬，謂水上泡漚。
凡地有絕澗、前後嶮峻，水橫其中。天井、四面峻坂，澗壑所歸。天牢、三面環絕，易入難出。天羅、草木蒙密，鋒鏑莫施。天陷、卑下汙濘，車騎不通。天隙，兩山相向，洞道狹惡。六害皆梅堯臣注。必亟去之，勿近也。
曹操曰：山深水大者為絕澗，中方高、中央下者為天井，深山所過若蒙籠者為天牢，可以羅絕人者為天羅，地形陷者為天陷，山澗道迫狹、地形深數尺長數丈者為天隙。杜牧曰：軍識曰：地形坳下，大水所及，謂之天井。山澗迫狹，可以絕人，謂之天牢。澗水澄闊，不測淺深，道路泥濘，人馬不通，謂之天陷。地多溝坑，坎陷木石，謂之天隙。林木隱蔽，蒹葭深遠，謂之天羅。賈林曰：兩岸深闊斷人行為絕澗；下中之下為天井；四邊澗險，水草相兼，中央傾側，出入皆難為天牢；道路崎嶇，或寬或狹，細澀難行為天羅；地多沮洳為天胎；兩邊險絕，形狹長而數里，中間難通人行，可以絕塞出入為天隙。此六害之地，不可近背也。梅堯臣曰：六害尚不可近，況可留乎？王晳曰：晳謂絕澗當作絕天澗，脫天字耳。此六者皆自然之形也。牢謂如獄牢，羅謂如網羅也，陷謂溝坑淤濘之屬，隙謂木石若隙罅之地。軍行過此勿近，不然，則脫有不虞，智力無所施也。張預曰：谿谷深峻，莫可過者為絕澗，外高中下，眾水所歸者為天井，山險環繞，所入者隘為天牢；林木縱橫，葭葦隱蔽者為天羅；陂池泥濘，漸車凝騎者為天陷；道路迫狹，地多坑坎者為天隙。凡遇此地，宜遠過不可近之。
吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。
