用了四天的时间，一口气读完纳兰秋先生所著的《隐士大风流》，可惜所列的隐士名单少又之少，要不然我会一直读下去。故事非常精彩，非常有趣，很多隐士生活的细节确实鲜为人知，加上文字通俗，不乏时下流行的语言，夹杂作者的个人情感，时而让你捧腹大笑，时而让你感动拭泪。通过作者建立的时空隧道，让我回到神秘的古代，寻找崇拜、敬畏的隐士，与他们进行心灵对话、思想交流，感同他们对人生，对社会，对世界的一些看法，还有从他们身上学到当代社会不能给予的东西，那就是敢于对抗世俗，敢于寻求自我人格，敢于选择自己的生活方式，从而促使自我走出生活的纷纷扰扰，寻找心灵的自由。
泡一杯清茗，坐在舒适的转椅上，阅读纳兰秋先生刚完成的这本书。此时阳光明媚，依旧温暖，冬去春来，到处都是候鸟归来的满怀喜悦的讯息，小草悄悄地从地上钻出来，屋檐阴湿处也顿刻间长满了青苔，附近的燕窝也响亮着新生的希望，门框上高挂的常春藤安静地成长，延长生命的绿色，一眼望去，都是无边无尽的希望，满耳的欢唱。在这样的氛围中，阅读这本书是最好的时机，是调整身心的好时刻。
在阅读这本书过程中，相信你与我有同样的感受，这本书会激活你内心深处的尘封已久的梦想。那些脱离现实、无拘无束、天真烂漫的幻想，有梦是美好的，起码可以让你暂时忘却周围的困惑，不快、痛苦、郁闷等等影响你情绪的东西都被赶走，只留下属于你的宁静，这时候你应该知道这宁静是你心灵深处的潜在“隐士情结”。
以至于在你成长过程当中，步入社会遭遇种种变故，当你在某一个无人的角落，默默地幻想自己某晨坐上列车轻轻地离开家园，不带走一片云彩，踏上追寻心灵自由的旅程，一个完美世界，不为任何牵缠，过着棱罗笔下的瓦尔登湖般的田园生活。然而我们作为人类本身，每天始终面临最基本最重要的问题——生存，倘若我们无法解决最基本的生存问题，那么，梦想、享受、追求……都无从谈起。
说到“古代隐士”，让我联想到一位北京朋友，八十后青年作家。在韩寒、郭敬明、张悦然等等八十后作家大红大紫的年代，他显得另类，更多的是安静。大学毕业前后出版了他自己写的几本书，其文字功底为人称道。然而，他选择了默默无闻，选择了孤寂写作，为着心中之梦，脚踏实地地去兑现他的誓言。
很少有人知道这位青年作家居住在北京的某楼某间安静地看书，安静地写作，安静地听音乐，安静地发呆，甚至一个人在高高的阳台上望着北京的天空，北京的大地，一切的一切尽收他的眼底，更多的是坦然。
偶尔拜访老同学，谈的最多都是文学之类的事情。我曾经打电话问他，为何不出去走走。他说他喜欢呆在家里，喜欢安静，没有人打扰，外面没什么事情是不会出去的，除了为填饱肚子下楼去附近的饭馆买饭吃。我没再多说什么，因为我知道这是他的选择，他的生活方式。很显然，他不知不觉隔离了尘嚣的世俗，保留了内心的一份宁静。凭他的才华，他的背景，其未来前景可想而知，但他却没有，只过着自己喜欢的生活，一切都是为了心灵的自由。在物横欲流的当今社会，他的确成了一位城市森林深处的当代隐士。
虽然我们不可能像伯夷和叔齐、林和靖他们那样有隔绝尘世的勇气，虽然我们不能离开辛辛苦苦把我们拉扯大的双亲，虽然我无法选择心中的理想居住地，虽然我们饱受世俗给我们带来精神上的折磨，有太多的虽然缩小了我们的选择范围，但我们至少可以选择自己的生活方式，可以让一切事情顺其自然，让自己忘却生活中的烦恼，让自己拥有精神上的自由，做一位心灵的隐士。
最后一页翻过去，思索悠悠，我真想搬离我所住的城市，像令孤冲那样在清静的竹林中，建一间竹屋，泡一杯香茗，盘腿坐在竹席上吹一曲《笑傲江湖》。
人人都可以做一位心灵隐士，只要你愿意。
一名普通读者：许鹏
