周六早上，文木长七点半就起床了，平时上班他一般都是八点才起床。可见礼拜天的魅力实在太大了！起床之后，他快速洗了一把脸，由于吸烟，他倒是对涮牙很重视，每次都认真反复的涮。接下来用十五分钟时间搞一下发型。在他看来发型代表一个男人的人格，看看那些黑社会成员，大多数都是秃子，这代表他们已经堕落到彻底放弃了人格；再看那些社会精英们，各个头发油的发亮，即使脱光了，也要买一顶漂亮的假发戴上，这些人的人格犹如他们闪闪发亮的发型一样，直刺得大众的眼睛生疼。文木长给自己搞的发型很自由随意，他不会弄得像大街上那些骑着来路不明电动车、放着俗死人不偿命DJ的年轻仔那样嚣张，也不会像机关领导们一样把头发打扮的一板一眼、纹丝不乱，他也就是用手把头发抛来抛去，直抛到自己看着顺眼为止。搞成一个随意的发型之后，出门早餐，文木长经常去的路边摊是一位年过六旬的阿婆摆的，他和阿婆已经很熟了。阿婆的儿女们都在外地工作，她常年独居，也不知道以后怎么办。
“阿婆，我昨天在网上看到，说是要将子女常回家看望父母规定入法律了。”
“嗯？多长？”
“什么多长？”
“多长时间回家看一次？”
“呵呵呵，据说上面还在研究，我想至少也应该一月一次吧。”文木长说了之后又觉得有点好笑，一月一次岂不是成月经了吗？
阿婆的表情没任何变化：“我看还是别研究了，现在的年轻人在外面赚钱难啊！难过啊！听说主要是房价太高！”
“嘿！阿婆您也知道房价太高？”
“可不是嘛！我小儿子买了一套房，他说以他现在的收入要还清房贷至少得一百年！”阿婆说着，重重地点了几下头，眼睛绷得老圆，好像告诉了文木长一个天的的秘密似得。
“那是啊！中国的富豪十个出来九个半是搞地产的，另外那半个是挖煤的！嘿嘿!”
“怪不得买个房要一百年！”
“嘿嘿！怪不得您老人家还要天天出来工作？”
“可不是嘛！小伙子，你也好久没回家了吧？”
“哦，过年时回去过一次。”
“你家里都还好吧？”
“凑合。”
文木长出生在祖国最贫瘠的黄土高原的西南缘，那里有数不清的沟卯壕梁，自然条件恶劣，是个‘靠天吃饭’的理想场所，凡是个中国人都不愿意在此出生。自打小文木长就天天挖土、玩土、有时还吃土，黄土高原嘛!最不缺的就是黄土。文木长家乡所在的市叫萧关。此萧关，非彼萧关，正是王维的《使至塞上》中描写的‘萧关逢侯骑，都护在燕然。’所指的那个‘萧关’。萧，取萧瑟、萧条之意；关，顾名思义，就是关口。萧关，萧条冷落的关口。从字面意思来看萧关注定是个悲剧色彩浓厚的地方。事实上，确实如此。古时候北方游牧民族和中原汉人王朝常年累月的在这里干架。每次都干的尸横遍野、血流成河，死他个万儿八千的根本不在话下。为何要干架？原因很简单，马背上的家伙们垂涎中原肥沃的土地和娇嫩的女人，一旦能冲破萧关，就可直取长安。而中原的男人们为了保护自己的土地和女人，就在此地阻击北方侵略者。由此可见，古萧关对于中华帝国来说是个极为重要的军事要塞，需要派重兵把守，这是不容置疑的事实。而现如今的萧关道早已失去了昔日的军事地位，变成了一个所谓的可以见证历史的地方。但说实在的，在这里你很难见证到什么历史，那些古战争遗留下的烽堠早已被水土流失干净了，还有那一个个在你看来稀松平常的甚至有些难看的大土堆，今人都叫它们——秦长城。2000年从联合国来了几个黄毛老外在萧关市考察了一番，得出一个人道主义的结论：此地根本不适于人类居住。可想而知，这对祖祖辈辈都生活在这里的人们带来的是多么大的感动，终于有人理解他们的苦衷了。尽管此地不适于人类居住，但他们还得继续住着，否则，还能怎样？10多年过去了，文木长的故乡没有任何起色，学校撤的没几所了、地下水还是稀有物品、年轻人几乎都出走了，剩下的老人们都在等着人人都有的结局。
说起文木长的家庭，那必须得先提一下他那除了酒场称霸外，别无一处可取的老子。很多人都喜欢说自己是看着谁的电影长大的，但文木长不一样，他是看着他爸喝酒长大的，这一点儿也不夸张。文木长他爸在每次喝醉酒之后，也不知道是假醉还是真醉，总是会语重心长地给文木长讲两句话：“儿啊，你是我唯一的继承人啊！你是咱们文家以后的掌门人啊！”听着感觉好像是他爸武侠电视剧看的多了，但其实他爸除了喝酒，没有其他爱好，更是从来都不看电视，连全国人民代表大会开到第几届了他都不清楚。每次听到他爸这话，文木长都感觉心里憋得透不过气起来，他想告诉他爸：“其实，我不想继承你，更不想当掌门人。”在文木长这种容易愤怒的小青年看来，所谓的继承，是一代人沉寂之后，下一代人接着愤怒。但因为愤怒的焦点不同，两代人互看不顺眼，最后导致关系决裂。这也是为什么绝大多数人最初的梦想都不选择做像父辈那样的人，但悲剧在于他们越来越像自己的父辈。所以真正意义上的继承应该是在愤怒中寻到变革的路子，但这是少之又少的。而我们经常所说的继承，基本上都是站在父辈的脚印上原地踏步走，用小学生的话来说：“一点进步都没有。”用社会青年的话来说：“徘徊、彷徨、活的没意思、操蛋！”。想一想要站在自己酒鬼老子的脚印上原地踏步走，文木长就火冒三丈。
文木长他爸以前也在外面上班，隐约记得好像是个国有的果脯厂，这个果脯厂只生产过果丹皮，生产效益怎样，三个字——不清楚。1998年的时候，文木长他爸回家里闲坐着了，再也没去果脯厂上班，当时听人说是‘下岗’了。他爸回家之前，文木长家的生活条件就很差劲，他爸回家之后就变得更差劲了，大半年才改善一次生活。文木长后来一直认为他爸的这个‘岗’可能是喝酒喝‘下’的。他爸回家之后有了更充裕的时间用来发展自己的爱好——喝酒，天天喝酒。那时，文木长他爸酗酒成瘾，众人皆知。当年方圆百里的人都知道，文家有一位叱咤酒场的喝酒怪才，据说一次能喝七十二盅子52度以上的白酒，当然这个盅子的大小无存考证，不过一次性喝了七十二盅子到不是假的，后来这‘不倒七十二盅子’便成了他爸的光荣称号。小学时文木长在学校里也很有名气，不是因为学习好、或者家里有钱有势什么的，而是因为他老子的威名已经深深的震撼了下一代。同学们见了文木长都会相当钦佩的上前搭话：“文木长，我刚又看见你爸跟XXX喝酒呢。”“文木长，我放学回家的路上看见你爸喝醉了睡在路边”“文木长，听说你爸昨天喝醉了在咱们学校门口撒尿，真的。”文木长，小小的年纪已经体会到了什么叫做‘无地自容’，但这也有一个好处，就是他越挫越勇，再后来遇见各种各样的丢人事，他都能泰然处之，不就是丢个人吗？有什么大不了的？他在十几年前已经把这一辈子要丢的人都他妈丢光了。
文木长他爸酒量大是事实，但更是事实的是他撒起酒疯来更是一时无二，前不见古人后不见来者。每次喝完酒，他爸总会耍出三件套：骂人、打人、假装上吊。小时候他爸要是喝酒上吊，全家都会被吓得魂飞魄散，这样他爸才算满足，然后给家里人一个天大的面子——改用刀子割腕，可他每次都用刀背割腕，你要问他为什么用刀背割，他会说喝醉了分不清刀口刀背了。第二天他就把打人、骂人、上吊、割腕之类的责任全推给酒。久而久之，文木长发现他爸根本就是在玩他们。所以文木长18岁以后，他爸要是喝完酒之后又上演上吊、割腕之类的人间惨剧，他再也不理会了，并且还怂恿他妈妈和姐姐：“让他去弄吧！挂了咱们都省心了”可他爸惜命如金，怎会轻易挂掉？在建设和谐社会的时代潮流中，他们家肯定要被淘汰。去年腊月他爸喝醉酒又出手打人，过年回家时，妈妈和姐姐向文木长哭诉，面对这样的事实，文木长几乎就要出手狠揍他爸，但在最后关头他还是选择了妥协。大年三十晚上，他跪下来请求自己的父亲别再打人了，两年多没回家了，他不想一回家就和自己的父亲闹翻。近几年来，文木长一直在梦中和父亲吵得你死我活，甚至到了生死决斗的地步。按照那位自称能上震天堂、下震地狱的奥地利老哥的观点：梦是愿望的满足。但文木长不明白，为什么美好的愿望只有在梦中才能得到满足？不解，还是让他去问弗洛伊德吧。自打念高中开始文木长就很少回家，高中时寄宿在学校里，一个学期也就回一次家，那还得母亲和奶奶苦苦央求才肯回去。念大学时，他四年只回过三次家。并不是他不想回家，他只是不想面对他那乌七八糟的家庭环境和喝酒撒疯的父亲，他怕那天他忍不住真动了手，儿子动手揍老子，依我们中国人那可爱的传统观念来看总不是什么光宗耀祖的美事，话说回来，万一动了手又打不过呢？那岂不是很失败？
文木长的母亲是一位老实善良的农村妇女，大半辈子受苦受气，默默忍受着命运带给她的所有苦楚，从无怨言。在父亲常年沉迷于和酒精作对的时候，是母亲独自扛着这个家。他妈告诉文木长，她曾经几次想带着他和他姐姐离开这个家，但她于心不忍，她怕把他们带出去之后，会永远的从这个世上消失了。在这种家庭环境中成长起来的文木长，现在经常对朋友说：“没想到我没有早早地报废掉，竟然还活到了现在，而且还算是个心理健康的成年人，这完全归功于我妈。”其实，在家庭暴力环境中长大的人，大多会向以下两种情况发展：一种极端自卑又敏感，但表面上却装的冷漠高傲；另一种，会变得极端凶残，表面上却彬彬有礼、温温和和，但不知道什么时候会给得罪他的人下个套子、使个绊子。而文木长比较幸运，他不属于以上任何一种，他这个人表面有点冷、但内心却很柔软，脾气也好，用一个用的快烂的词形容就是‘外冷内热’。若随便看见个路边有个小姑娘哭着向她妈要糖吃，她妈不给买，他就受不了，他恨不得此时此刻变成一把糖果，去解救这个小姑娘于水火之中。
