1929年5月，一支由六十人组成的“吉仁乌布根”（六十位老人）请愿团经过五天长途跋涉，来到奉天省小河沿王府门前。这个六十人的代表团由科尔沁草原上一千多人中间推荐选拔出来的，他们中有蒙古牧人、农户，有上层喇嘛，也有王公和村镇缙绅，代表着达尔罕各族各界各阶层利益，具有比较广泛的代表性。因为这六十人中大多都是年老尊长者，所以蒙语叫“吉仁乌布根”请愿代表团，代表团又推举嘎达梅林、韩僧格嘎力布、张舍楞尼玛、赵舍旺四人为首席代表。
当“吉仁乌布根”代表团一路风尘，风餐露宿来到奉天小河沿王府门前时，只见朱红大门紧闭，连原来每天昼夜值哨的卫兵都撤到大院里去了。显然是王爷和福晋（王爷夫人）早已知道旗民请愿的事情，有意闭门拒见啊。一向尊重王爷，又懂得礼仪的蒙古人就静静地坐在王府门前的场地上，面前铺展开“图们浑乃图古伦毕其格”（万人签名书），等着王爷接见。请愿代表团在王府门前静静地坐了七天，一直不见朱红大门打开，看来王爷和福晋是打算硬抗着不接见他们了。代表团又在嘎达梅林等四位代表的提议下，转移到奉天省府门前又静坐了几天。省府官员们也置之不理。奉天市民们，对这支装束各异的奇怪团体也表现出不解的神情：他们是干什么的？不说不闹，面前铺展一张黄绫转圈密密麻麻的文字，像八卦图，又像老道的阴阳图。大家看出官府和王府的冷落态度，又看出市民不解的神情，有人提议，咱不能只静坐待见，还要声明我们的来意指向，让市民们了解，让官府知道。几位首席代表经过商议决定将请愿代表一轮一换，在王府门前和省府门前，静坐示威宣讲抗垦，还要设坛诵经，大造舆论声势，求得群众和社会舆论的支持声援。
这种新的请愿形式从小河沿王府门前开始。代表团中的十几位喇嘛这天都换上喇嘛紫红披袈，手捻大串佛珠，在一片手鼓、铜锣、摇铃等佛器的伴奏下，大声齐诵《甘珠尔经文》，呜呜咽咽的诵经、叮当作响的佛器使一向宁静的王府门前热闹异常，等人聚多了，代表团首席代表之一的韩僧格嘎力布，发挥其能言善讲的才能：
“尊敬的市民朋友们，你们一定很奇怪，这些蒙古人进城干什么？在大街上锣鼓喧天，摆案诵经又是为什么？朋友们，因为我们很快就要失去家园，这是一群痛失家园，流离失所的人最后一次挽歌，是无家可归无处而去生路迷惘的一次呐喊和恸哭。”
我们是来自达尔罕草原的牧人和农民，官府和王爷已经开始测量我们的牧场和田园。今天，或者在明天，我们就会被驱逐出自己祖祖辈辈生活和放牧的草场。去往哪里呢？不知道，迷途茫茫去路苦多。在过去的一百年里，我们达尔罕已经历过了九次出荒，一次次迁徙，一次次流落他乡。蒙古包刚刚搭起，饮水养牲畜的河渠刚刚修浚，官老爷们又要出荒了，牧人刚刚站稳脚跟，又要搬迁。真是此荒未竣，另荒又开。现在达尔罕的第十次出荒已经开始了。今天我们来到王爷府，来到省府，请问官老爷们，你们还要让我们蒙古人活命吗？再请问王爷，你要饿死你草原上的万千属民吗？仁慈的王爷呀，曾经如画的达尔罕草原经过一次又一次的出荒开垦，已是满目疮痍，风沙弥漫，河水断流，湖泊干涸，如果您不再停止出荒，草原上的亿万生灵就要饥饿而死，干渴而亡啊……
市民朋友们，我们常常讲：国以民为本，民以食为天，食从何来？食来自于田畴，来自于牧场。田畴牧场没了，何有食？
无食如何养民，无民哪还有国呀……
韩僧格嘎力布一口气演讲了四十分钟，围观听讲的人一拨一拨聚来，里三层外三层，足有几百号人，大多都是普通贫穷的市民，也有一些戴眼镜的教书先生和下层官员一类人物。看得出来他们都很理解和同情这些将要失去家园的蒙古人。并有人表现出义愤和声援请愿代表的情绪：“蒙古族同胞们，我们支持你们。”
“居者有其屋，耕者有其田，蒙古人放牧狩猎需要一片草原啊，这是你们的权利。”这时一位身材高挑，面目清秀的年轻人挤到嘎达梅林和韩僧格嘎力布跟前，掏出一个蓝色记者证，说：“我是《蒙藏周报》记者，我非常支持你们这种义举。你们是正义的，‘中华民国’建立都快二十年啦，去年十二月，东北几省毅然‘易帜’归属南京国民政府，咱东北大地就成为民国制下的省区，就应遵从中山先生的‘天下为公’的主张，遵从民国政府实行民族、民权、民生三民主义的国体与政体之根本宗旨。支持和鼓励农桑林牧业生产，怎么能剥夺你们牧场，驱赶你们离开草原呢？”
嘎达梅林非常感动，他紧紧握住记者的手：
“记者先生，非常感激您对我们的理解和支持啊，我们蒙古人有句谚语，说：真理像太阳，手掌遮不住。我想有您的支持，有大家的支持，我们一定会胜利的。”记者十分动情地说：“我明后天请一些我的同业朋友们都来采访你们，叫奉天的各大报纸都登载有关你们的消息，在社会上大造一下声势。”
嘎达梅林拱手一揖：“记者先生，你的一片真诚像一缕阳光照在我们蒙古人心里，暖在我们牧人身上啊。”
记者望了一眼黑压压的人群，亦是激动地说：“你们继续锣鼓喧噪，慷慨陈词，让市民们了解、理解、同情、支持你们，这里三层外三层的人群里不乏能替你们说话，为你们办事的人呀，再说民众情绪社会舆论都不可小视啊。”请愿代表团大受鼓舞，在王府和省府大门前一轮一换。今天在王府，明天又转到省府，锣鼓喧天，诵经咏叹，见聚众围观的人多了，韩僧格嘎力布又登高一呼，慷慨讲演：“尊敬的奉天城里的父老乡亲们，我们打破了城市的宁静，打扰了你们安宁的生活，这不能怪我们蒙古人不明事理，不懂规矩，而是因为官府逼得我们无家可归，无处可去啊……”
