中国的历史源远流长，孕育了无比精彩的姓氏文化，每一个姓氏都是一部精彩的大书，它所承载的历史、人物和文化，会一直激励着自己的后人，甚至是不同姓氏的人。可以说，随着历史上的战乱，人口的迁徙流动，几乎没有一个纯粹的姓氏，每个姓都有一个复杂漫长的演变过程。冯、陈、禇、卫这四个姓氏，在历史上又上演了什么样的故事呢？
1、冯姓原来是蛮夷？
冯姓可不是个简单的姓，不但来源复杂，而且迁徙流动性很强。在漫长的历史长河中，陈姓发生过哪些历史演变呢？有过哪些文臣将相呢？
冯也是一个非常精彩的姓。
冯姓的一支出自姬姓，是周文王之后。因为周文王之子毕公高的后裔毕万曾被晋献公封在冯城，他的后人就开始姓冯。
还有一支出自归姓，是春秋时郑国大夫冯简子之后，来自东夷。冯简子跟东夷有什么关系呢？话说上古时期，东夷的一支——归夷，在河南商丘一带活动，后来还建立了一个冯夷国。周初，冯夷国分裂为河宗、冯、邯三国，三国后裔均以国名为姓，有名的冯简子便是其中冯国的后裔。
还有一支冯姓出自颍川（今天河南许昌一带），据说是汉代征西大将军冯异的后代，但是再往上就追溯不到了，所以准确性不大好说。还有一支来自上党的，也就是今天山西长治的这支冯姓，据说是西汉左将军冯奉世的后代，但是再往前追溯又查无确证了。
冯姓发源于河南。战国末期有一个大将叫冯亭，本是韩国的上党守将，在山西东南一带驻守。后来他归顺了赵国，在长平一役中与赵括一起战死，最后他的宗族就封在了山西、河北。
在听我讲姓氏文化的时候，有人可能会纳闷：某个姓现在动辄几千万人，少的也几百万人，怎么当初才几十个人啊？大家可不要小看我们祖宗的生育和繁衍能力，老祖宗历来相信人多力量大，一个生二十个，二十个再各生二十个，就已经五六百人了，这还只不过是小二十年的事情。随着时间流逝，人口呈几何级数增长，速度是惊人的。像冯亭，除了他的子孙，还有不少跟随他的人也以冯为姓，因为平民本来就没有姓，只有有身份的人才有姓。冯亭的后裔出了很多将相，比如秦国丞相冯去疾和他的儿子大将军冯劫。
在先秦，冯氏已经有搬到山东的；三国以前，冯氏已经有迁入四川和湖北的；到了东晋末年，河北蓟县的冯姓迁到了辽宁；到了汉唐时期，冯氏的繁衍非常快，从原来的发源地发展到了河南、河北、陕西、福建；唐末黄巢起义的时候，中原冯氏有一支为避乱跑到了福建宁化，分出上杭、漳州、武平等支脉；到了元末的时候，有冯氏出现在广东，后来从广东、福建迁到台湾，迁到海外。
冯姓在今天的排名，比一般人想象的靠前，它排在中国姓氏的第31位，人口700万，约占全国人口0.6%，也不小了，绝对是大姓。
2、史上最牛的分家
在今天的中国姓氏中，陈姓算是超级大姓，排名在第五位。在历史上，陈姓有着不同寻常的故事，直到今天，陈姓人还被祖上的某种精神所鼓舞。这是一种什么精神呢？
接着冯姓我们要讲的又是一个大姓：陈。跟所有的大姓一样，陈的起源也比较复杂。
一支是舜帝的后裔，以国为姓。周武王灭商建立周朝以后，将舜的后人妫满封在陈（今河南省淮阳县），建立了陈国。妫满子孙中有些就以国为姓，这些人即成为陈姓的由来。还有一支，也是陈姓最重要的一支，是齐国王子田珍之后。齐国田氏本姓陈，秦灭齐后，田珍跑到楚国，又改回了陈姓。最后一支是陈国其他公族的后裔。陈国曾经发生过内乱，当时很多公族避居他乡，也多以国为姓。其实，上面这三支本质上是一支，都是妫满建立的陈国后裔。
兄弟民族当中姓陈的也非常多。北魏孝文帝改革时很多鲜卑人改姓为陈；后来的金朝完颜氏，有改姓王的，也有改姓为陈的；蒙古族也有姓陈的，元朝灭亡后，有很多蒙古贵族投降了明朝，朱元璋便赐这些人姓陈；满族陈姓里有两种情况，一种是原来陈姓的汉人编入汉八旗，有的搬到关外去生活，时间长了就成了满族，还有的满族人本来就姓陈；海南的京族里陈是大姓；羌族人里陈也是大姓；明成祖时，山东历城的回族中陈是大姓，这一支被明成祖指派为苏禄王守墓。苏禄王是当年从菲律宾到中国来进贡的一位国王，最后死在了中国，就葬在了山东德州。一直替他看墓的就是这支陈姓的回族族人。几乎所有的民族当中，都有姓陈的。
汉族陈姓，大多源于河南淮阳，至今当地仍有人管自己叫“老陈户”，意为非常古老的陈姓人。唐朝初期和中期，中原陈氏有过两次南迁，全都是迁往福建，这个南迁过程跌宕起伏、非常精彩。
公元669年，当时唐朝派河东人陈政任岭南行军总管，率兵镇压福建南部的少数民族叛乱。677年，陈政去世，他当时只有20岁的儿子陈元光接替父亲继续平乱，打了9年仗，终于在公元686年平定叛乱，报请朝廷批准，设立了一个行政区划——漳州郡（今福建漳州）。陈元光设立的这个行政区划太重要了，所以他有个称号，叫“开漳圣王”，他的子孙后代就被称为陈氏开漳圣王派。这一派非常重要，成为闽、粤、台湾以及南洋陈姓的主要始祖。现在我们到东南亚各地遇到姓陈的，一问：“您是陈姓的哪一支？”一般对方都会回答是开漳圣王派之后，就是陈元光之后。台湾如今就有五十三座陈圣王庙，因为有很多台湾人就是从漳州过去的。
陈氏进入广东始于南宋，金兵南侵的时候，中原氏族大批南迁，陈姓也在其列。跟随郑成功入台的很多陈姓人士对台湾的开发都做出了重大贡献。台湾的屯田制度、设立学校等措施，就是一个叫陈永华的福建同安人主持的。顺便提一句，在民间传说里，陈永华还有个更为人熟悉的名字——陈近南。在台湾有一句话，叫做“陈林半天下”，以形容在台湾姓陈、姓林的人数之多，而现在台湾的第一姓就是陈。
陈氏迁入越南的历史也非常悠久。曾在越南存在达175年的陈朝，就是陈姓人于公元1228年建立的，直到今天，陈姓还是越南十大姓之一。陈氏移居日本始于明初，大都是明太祖派去的水手。在台湾、广东、浙江，陈都是第一大姓。在福建，陈姓仅次于林姓。总之，陈姓是个非常了不起的姓。
讲到陈姓，就特别要讲一种精神，这种精神曾经支撑了中国上千年的文明。然而，今天这种精神已经被我们逐渐淡忘了，而且将来恐怕会被我们彻底遗忘。什么精神呢？义门精神。
唐代中期，有一个叫陈伯宣的人，跟朋友结伴游览庐山，到庐山一看，觉得当地风光非常美丽，所以他就带领子孙迁居到了江州德安县太平乡长乐里永清村。江州就是今天的九江，德安位于江州之南，所以，这一支被称为江州陈氏。在这一支里，就出现了“义门独著，百犬同牢”这样了不起的事情。据文献记载，义门陈氏初创时只不过父子几人，到了宋朝初期，已经有740多口人。等到仁宗时期，人数已多达3700余人。这一门为什么这么了不起呢？因为他们从没有分过家。3700个陈姓的人同灶而食，专门有管做饭的，一开饭就是300多桌。这可能是中国历史上最早的大食堂了。而且还有家规：按照辈分，长幼有序都坐好了，人都到齐了才能吃。在义门陈氏，没有你的我的、你家我家这一说。耕田，壮劳力全部出动，一起下地；衣服脏了往那儿一扔，家族的妇女就给你洗好了。甚至“百犬同槽”——几百条狗在一起吃饭，用一个槽。而且就连这里的狗都会等狗，缺一条不吃；吃好了一起回狗圈，狗不住在每个人的家，集中住宿，所以叫“百犬同牢”。因为他们太符合中国传统里的仁义之说了，所以人称“义门陈氏”。义门陈氏延续了整整十九代，跨越三百多个春秋。宋太宗曾经为此赞叹：“萃居三千口人间第一，合居五百年天下无双。”三百多年的辈分，可以拉开很远的，差五个辈分一点不奇怪，七八个都有可能，但人家就是没有分家。
后来，到了1062年，因为相互照应，抵抗自然灾害的能力也增强了，义门陈氏人口暴涨，对当地造成了巨大的人口压力，满大街都是姓陈的了。于是义门陈氏要分家了，不是姓陈的想分，而是不得不分了。这次分家，号称“史上最牛分家”。谁替他们分的？皇帝。谁具体执行呢？包拯包青天。有人可能要说了，原来包公还管过分家呀。是啊，因为他公平嘛。包公和当时的名臣文彦博专门研究了分家方案，并上报皇帝批准，宋仁宗御赐编号，将家族财产分为291份，然后开始分。这时感人的一幕出现了：虽然包公想分得很平均，但总归有点区别的，陈家人就开始互相谦让了，这就又耽误了很长时间。义门陈氏这次分家后，分流到了今天的江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东、上海、天津等地，共16个省，125个县，分出来291个村庄。分家以后，到了当地，大家知道他们做的第一件事情是什么吗？在门口挂起一个灯笼，上书“义门”二字。有的地方，这种灯笼到20世纪50年代都还挂着。一看到这灯笼，人们就知道，这家陈姓是从九江迁出来的，绝不会错。这就是义门陈氏精神。
在中国现代史上，陈姓出现了很多大名鼎鼎的人物。例如中国共产党队伍里的陈独秀、陈毅、陈赓、陈云，国民党中的陈立夫、陈果夫、陈诚等，他们都是义门陈氏之后。义门陈氏的这种精神，实在是难能可贵的。不计较一些私有财产得失，以家族、整体的利益为重，这种精神曾经支撑我们中华民族度过了很多危机。
陈姓在今天的中华姓氏当中排名第五位，人口5800万，约占全国总人口的4.7%。
3、血缘最最纯正的禇褚姓
褚姓是比较特殊的一个姓，和其他姓氏不同的是，它有着比较纯正的来源，这种情况在百家姓中十分少见。这其中的奥秘是什么呢？
我们讲过，《百家姓》是按照琅琅上口的原则排列的。接着陈姓的褚姓，按照人口数量排名可没这么靠前，它是一个人口很少的姓。
褚姓的来源很纯粹，不像别的姓那么复杂，它来源于春秋时期的一个官名——褚师。当时宋国、卫国、郑国都有这个官职，管什么呢？主要分管集市贸易。
据《通志·氏族略》记载，殷商之后，宋国的宋共公有一个孩子曾被封在褚地。这个人道德很高尚，“其德可师”，所以就被称为“褚师”，后来褚师就演变成了一个官名。之后他的子孙就以褚师为姓，并逐渐把师字去掉，就变成了褚姓。
为什么我说褚姓来源很纯粹呢？因为迄今为止，还没有发现赐姓、改姓或者冒充过来的禇姓，从来没哪个皇帝赐人为褚姓，也没有谁说把自己的姓改成褚。当然，我们千万得注意，做人文科学的，特别是做历史学的，有一个规矩，是什么呢？"说有容易说无难"。说有很简单，我在浩瀚的史籍当中，只要看见有一件事，我就可以说这事有；可要说没有，那就太难了，你得把天下的书都看完，确认都没提到，你才能说没有。即便你把书全看完了，确定了书上没有，保不齐哪一天又从地下挖出一个反证来，那就只能算你倒霉。后面我们就会讲到这种事，地下挖出的文物曾改变了我们对某些姓氏的认识。
到现在为止，根据史实我们可以认为褚姓的血缘很单纯，大致上可以说天下褚姓是一家。这种现象在中华姓氏当中是非常独特的，天下王姓、张姓、李姓，包括我的钱姓，同一个姓氏的人都不一定有血缘关系，然而褚姓人肯定有。此外，褚姓出于河南，这一点也是可以肯定的。
褚姓的族人虽不多，但值得褚姓人自豪的是，这个姓氏的人成才比例极高，出的名人也很多。
过去在褚姓的祠堂里有一副最重要的对联，上联是“经学博士补史记”，下联是“书法名家序雁塔”，看着很谦虚，实际上骨子里的骄傲溢于言表。“经学博士”指的是西汉著名的经学家褚少孙，他是颍川（今河南禹州）人，寓居沛县（今江苏北部、山东南部一带），跟刘邦算是半个老乡。他特别擅长研究《诗经》，《鲁诗》里有一个学派叫“褚氏之学”，就是他开创的。而他最突出的贡献是增补了司马迁的《史记》。大家千万不要以为《史记》就是司马迁一个人写的，其实我们今天看到的《史记》里面有很多内容都是后人补充的，褚少孙就是其中最重要的一位补充者。如果我们今天把褚少孙补的那部分内容抽掉，《史记》就不完整了。
“书法名家序雁塔”就更不用说了，指的是唐代大书法家褚遂良。关于褚遂良是哪儿的人，一直没有定论。一种说法说他又名褚河南，还有一种说法认为他是钱塘人，也就是今天浙江杭州一带。哪种说法是对的？没法确定。应该说褚河南比较保险，因为姓褚的祖籍都是河南，至于后来他迁到哪里，咱们就可以不管啦。
“雁塔”指的就是现在西安的文化地标大雁塔。唐朝有一个风俗：新科进士要在雁塔上面题名。褚遂良在雁塔留下了很多墨宝。书法风格方面，褚遂良是承了“二王”遗风，名列唐初四大书法名家。和他齐名的另外三位书法家是欧阳询、虞世南，还有一个大家不太熟的薛稷。
现在在全国的姓氏排行里，禇姓位列225位，也不算太靠后了，人口36万，约占全国人口的0.029%。禇姓主要居住在两个区域——江浙和渤海湾周边地区。
4、天下第一帅哥之死
卫姓的人才数不胜数，曾经出过两位抗击外侮的将军，都叫卫青；而且还出过一个美男子，这就是被“看杀”的卫玠。真是奇了怪了，人怎么会被看死呢？
接着褚姓的是卫姓。卫姓的来源就不像褚姓那么简单了。
第一，出自姬姓。周朝初年，周文王第八子康叔，被封在卫地（位置大致相当于今天河南的杞县）以接管当时的殷商遗民，建立了卫国。秦国一统天下后，卫国的子孙就以国名为姓。所以，这一支卫姓都是周文王的后代。
第二，出自姚姓。除了姬姓卫国以外，在古代传说里，还有一个姚姓卫国。出现两个不同姓氏的卫国，很多人可能觉得这种情况很特别。事实上，春秋战国时期有很多很多的诸侯国，像卫国这种情况很常见，大家不要认为历史上卫国只有一个或者郑国只有一个，在历史上可能有过不止一个吴国、不止一个卫国、不止一个郑国，像卫国就有两个，一个是周文王的后代姓姬的，另一个是姓姚的。
第三，改姓。改姓里边最有意思的是郑姓改卫姓，这里面最有名的是谁呢？鼎鼎大名的大将卫青。他本姓郑，后改名卫青。还有姓李的改成姓卫的，这个太多太复杂了，没法在这里一一列举。此外，鲜卑族也有改成卫姓的。历史上的鲜卑族曾经一度非常有势力，建立过北魏政权。当时北魏孝文帝曾发动改革，实行汉化政策，改汉姓、说汉语、穿汉服，随着这项政策的深入推行，鲜卑族就逐渐融入到汉族当中。现在，恐怕百家姓中的每个姓氏或者主要的汉族姓氏中，都有鲜卑族的血统。
卫姓起源于河南。秦朝时进入河北北部，到了魏晋期间，已经在河南、山西、山东、河北、陕西、四川乃至江苏广泛分布了。其中河南陈留、山西河东两支最为重要。所以当卫姓人被问及“你是哪个卫”，常见的回答要么是陈留卫，要么是河东卫。卫姓也算不上是人口很多的姓，从这个意义上说，它不是一个大姓，但同样人才辈出。
每个家族祠堂的对联，最能反映出这个家族以谁为骄傲了。和前面说过的褚姓一样，过去卫姓的祠堂里也有一副对联，这副对联太妙了，可以说我迄今为止见过的所有对联无出其右。上联叫“两青御外侮”，下联叫“七出立大功”。“两青”是谁呢？是两个卫青！一个是我们前面提过的汉代的卫青，虽然他是改姓的，但是既然改姓了卫，就得进姓卫的祠堂，你不能说卫青原来姓郑，就把他搁郑姓祠堂里。卫青曾七击匈奴无一败绩，立下大功，这了不起吧？有意思的是，在将近一千多年以后的明朝，又出了个卫青。这个卫青也挺厉害的，连续抗倭十几年，打倭寇也很有功。所以叫“两青御外侮”，都是反击外来侵略的战将。
卫姓还有一个非常值得骄傲的事：在姓卫的里面，诞生了中华第一帅哥。中国历史上有四大美女，但没有听说有四大帅哥，其实帅哥排名第一是好像是有公论的，谁呀？卫玠。与他美貌相关的，有一个著名的典故——“看杀卫玠”。
卫玠是西晋著名书法家卫瓘的孙子，出身名门，备受家人宠爱，小名叫叔宝。卫玠长得风神秀逸，极其漂亮。漂亮到什么地步？漂亮到他出门既不坐马车，也不坐牛车，更不坐驴车，而是坐羊车。因为羊比较漂亮，通体雪白的两头羊在前边驾车，更好地衬托出了卫玠的皮肤之白。卫玠还特爱说话，跟人辩论，总能占上风。中国传统养生观念认为说话多伤中气，所以他爹妈怕他说话太多伤了神，就让他少说话多养神。有一次，卫玠坐着羊车来到了洛阳大街上，因为他太漂亮了，结果沿途的居民倾城而出，蜂拥而上，夹道观看卫玠，简直比今天追星族还疯狂一百倍。没想到，居然把他给看死了！中华第一帅哥由于心理压力太大，加之本就体力不够，弱不禁风，就这样被看死了。这就叫“看杀卫玠”。
这个故事见于《世说新语》。这本书也很有意思，同样一个人，同样一件事儿，还有两种记载。另一种记载说，卫玠南渡到了江南，去见大将军王敦。在座的有个人叫谢鲲，也是个能说的，大家彻夜长谈，居然把卫玠给谈死了。总之，这个人是弱不禁风的。但这第一美男子的称号，大概是没有争论的。过去评判一个女孩子好不好，除了漂亮不漂亮，还要看有没有福分，是不是旺夫啊？是不是旺父母啊？是不是宜子（可以生很多儿子）啊？标准跟今天可不一样。过去形容一个女孩子美用哪个词？珠圆玉润。其实珠圆玉润最早就是用来形容卫玠的，跟女孩儿没关系。它是形容卫玠的皮肤像玉一样滋润，肤若凝脂，吹弹可破，明艳照人如同明珠一样。怎么样，卫姓是不是不得了啊，凭这一个美男子就可以傲视群姓了。
卫姓在今天排名187位，人口55万，占全国总人口的0.044%，人口并不太多。
