我觉得自己的所知所识实在是太简陋了。刘禹锡有一篇《陋室铭》，实际是与德馨学博之士交往、交流的心史。而我呢？至今虽居陋室，却只有一颗简陋的头，也只能说出一些简陋的话。但我相信，人民群众的社会实践是丰富多彩的，好的东西是层出不穷的，反面的东西也有，关键是怎样去观察，去发现，去思维，去讨论，去揭示。有价值的东西，虽然是客观存在，但也有待于去认识和揭示。哥白尼的日心说，现在看来，只是一种错误观点，但在当时，未必不是一种发现和揭示。由此产生了一种学说，推动了人类认识水平的进步。诺贝尔奖已经颁发到800多位，他们都是有重大发现和重要揭示的人，至少是弄出一个好看好玩的东西。
我想，作为像我一样的常人，甚至陋人，没有重大发明创造，也可以在一些小范围的小事情上，有一些发现和揭示。就说生贵移动大棚吧，是我们发现了它，推广了它，形成了气候；也许还有比这更好的，我们还没有发现，不是本来就没有。好东西很多，我们看不到，或者不去看到，却把不好的东西尽收眼底，把世界看得比较灰暗，看不到问题的主流，是不好的。
经常遇到这样的情况，由于自己眼界总是过小过死，有片面性，领导一讲，豁然开朗，感到人家就是站得高，看得远，全面深刻，令人折服。这就充分说明，自己理性思维还不行，必须注重理论学习，注重哲学的学习。
有时候我会这样琢磨，学习哲学谈命观天，文学修养也不能忽视。对我这样追求不高的人来说，系统地读文学书，很难做到，但起码可以凭自己的兴趣读一点吧。中国古代的四大名著，读一遍是一遍的收获，不同年龄阶段读了，体味大不一样。多读出真味。我读书有个毛病，总想看看别人怎样读名著，怎样看待名著，怎样评论名著。因此，读过的与中国四大名著以及世界名著有关的书，比名著多几倍。虽知这是舍本逐末，但偏好如此。
中国的大家中，古代，我比较喜欢老子、孔子和庄子，喜欢司马迁和苏东坡；现代，比较喜欢鲁迅、胡适、钱钟书、季羡林等。在晋城市文明办工作期间，工作不太忙，用较多的时间读《史记》。我的一位朋友坐在桌对面，天天读《易经》，研究《易经》。我后悔没有与他谈谈《易经》，读读《易经》。
《史记》读过了，但好像在心中活动的，主要还是那些人物，其中的精髓，司马迁所谓的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，好像并没有对我产生太深的影响。有道是“此可为智者道，难为俗人言”，可见我是个俗人。《易经》几次都没有读下去，主要是学力不够，又不能静心。
最近出差，遇到一部大字本的《论语》，在飞机上读到忘了时间，明白还有许多地方没有读懂。我虽然经常在老子与孔子中间，在出世与入世之间摇摆，但当读《论语》的时候，觉得孔子的话说得实在是好，越玩味越好。
我从上小学高年级时喜欢上鲁迅的作品，至今没有移情别恋。常常是读别的书读不下去的时候，鲁迅的书还能读进去。那个年代，饿肚子是最普遍的感受，五分钱一个的馒头都舍不得买，鲁迅著作的单行本却陆续买齐了。可以说，几十年读鲁迅，几乎没有间断。我写过一本《心悟鲁迅》，虽经几次修改，感觉仍不满意，存在手机里有两三年了。从前年开始重读鲁迅，边读边按自己肤浅的理解写一点心得，在《上党晚报》发表过几篇，受版面限制，移到《今日长治》，有两年了。这样做，对重读鲁迅，是个促进。
外国作家中，喜欢过歌德和巴尔扎克。莎士比亚、托尔斯泰和高尔基的名著，书架子上都有，现在却很少惊动它们了。鲁迅说少读中国书，我还是较喜欢中国书。也曾遗憾没有读英文书原著的能力，但并不遗憾把许多时间都用在读中国书上。最近，准备通读《莎士比亚全集》，写点感受，半懂不懂的感受。
我还喜欢读大作家的小文章。它们短小精悍，文笔隽永，思想深邃，读起来轻松自如。捧在手里轻巧，品味起来意味无穷，是一种美的享受。对文豪们的笔仗和相互通心的东西，我似乎也比较敏感，读的时候好像是走在他们当中，参与其中的战斗。自己属于哪一方哪一派却并不清楚。同时，对文学比较批评和方法的短长之论也经常留意，目的是想知道一点标准和方法，对其中是非的关注反在其次。此外我想，经济学、美学、语言学、文字学，不想下功夫读专著，读一点小品和演讲录总可以吧，所以也读一点。
有人说，诗是文学的根。诗代表着文学艺术的最高境界。从文学史的角度看，几乎所有的优秀作家也都是杰出的诗人。孔夫子说，不读《诗》，无以言。过去对此体会不深，近读《顾随诗词讲记》，才明白读《诗》除增加词汇，主要是增加灵性，使人开窍。常读诗，写出来的东西便灵动。诗哲应该是历代文人学士的最高追求。这追求比得道成仙还要实惠。
2.看看报，积累中创新。初学写材料，最快捷的办法是看报。就是写的时间长了，只要不退役，还得看报。我不太喜欢看报，但也承认报纸是现代人生活的组成部分。不读书，不看报，就不知该怎么写材料。鲁迅先生也说过“我离开书报就写不了东西。”至于有些人养成习惯，将生命的很大部分交付给报纸，我对这方面的好处认识不深，总认为看报不如读书。
虽然我们农委各科室的报纸不是很多，一个科站只有一、两份，我办公室的报也可以看，阅览室的也可以看。看报，关键是会看。不会看的看上半天，所获甚少。会看的一看就能看到新观点，新信息，新方法，新经验。我们是处在这样一个快节奏的时代，哪能允许磨时间呢？掌握点方法还是很有必要的。我刚参加工作的时候，有一位经常在一块的朋友，看报很快。几种报纸拿过来，几分钟翻完，大事和主要观点，都能知道，令我很佩服。我也相处过几位老报人朋友，由于对报关心不够，当时没有向他们请教，这一课现在想补上就不那么容易了。
再一个就是看重要文章。重要文章是时代的代表作，具有纲领性、指导性和长效性。这样的文章不妨反复看，反复琢磨。除了接受它的思想指导，包括文章结构，语言特色，写作方法等也可以借鉴。过去，我较注意这方面的学习。了解我的朋友说，我看报是看资料，剪贴资料。古人有一种说法，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。心中有模式总比没有好。模式不是终点，而是起点和启点。搞点摘抄，搞点积累，注意留心口头语言的源头活水，就不至于写东西老是那几句不新鲜的话。注意报纸上的新观点、新语言、新思维，脑子里装点东西，也是创新的基础。一句话，要在积累中创新。
年龄大一点的同志可能还记得画蛋有感那道高考作文题。画蛋，是为画出精美的作品打基础。这几年，我不大注意高考作文了，以前注意过，感觉高考作文题，是专家精心研究的产物。找来几年的高考作文题琢磨琢磨，就像把玩古玩一样，也是一种熏陶。将历年的状元文看一看，很受启发。这样的受启发，不是马上要做什么，也不是学习《三字经》中的梁灏，八十二岁中状元。因为喜欢书法，写不好，也喜欢看看。上街遇到好的匾牌，会忍不住看几眼。不是为当书法家，大概就像看美女的回头客一样，是对美的留连，天性使然，未必有什么分外之心。
老实说，我看报不多。总觉得老是那几句话，意思不大，导致自己比较孤陋寡闻。其实，报纸上的新东西也是层出不穷的。可能是形式上创新不多，让人感到天天如此。看不到新东西，说明自己没有钻进去，反而觉得看报没有看书好玩。
3.文件材料要看，要比较。阅读文件，似乎比较枯燥。但好的文件，读起来也是一种享受。作为一个基层干部，可以读到名人文章，读到名著，却不一定能直接与大人物打交道。读文件等于与大人物神交，是可以与他们切磋文字的重要渠道。通过《建国以来毛泽东文稿》和一些回忆文章、书籍和注释得知，毛泽东健在时，重要文件，他要亲自调研，亲自起草。有些重要社论，也是他的手笔。几位大秘书，如陈伯达、胡乔木、田家英只是助手，甚至是校对员。毛泽东自己也当校对员，亲自校对。打开《建国以来毛泽东文稿》第一卷第一篇，就可以清晰地看到毛泽东亲自校对的全过程。经常遇到有些讲话、报告，甚至意见、指示、法律条文，以至一些说明文，介绍性文字，批注，写得那么美，那么有意味，令人爱看，耐看，肯定不是一般人写的。即便不是出自大人物之手，也是饱学之士所为，总是底子厚的体现，总是长期学习修养的结果。
说到文件、简报的学习，以我的经历，有两个极端。过去，学文件是一项政治任务，学习“两报一刊”社论也是政治任务。那样的学习令人产生逆反心理。后来，不那样要求了，重要的文件也不太强调学习了。这两种倾向都不好。说到办简报，当年在漳源蹲点办的简报，就比较有特色。主题鲜明，一针见血，一目了然。“三讲”时全省转发了二十几期简报，长治的就有六期。后来，县团级干部“三讲”，全省转发了五十余期，有长治的十余期。
我的体会，办简报，要在“简”字上做文章。古代人在竹简上写字作文章，远远不像我们现在这样方便，更没有电脑粘贴的快捷，所以很简要。又要表达丰富的内容，所以言简而意丰。办简报，关键是找准切入点，把握核心意思，直奔主题，不要面面俱到。什么都想说，什么都说不清的简报，毫无用处；即使说清了，内容不集中，不突出，也等于打了折扣；就是从一般意义上相对集中和突出了，也达不到应有的效果。
不过，这个“简”字，做到确实不容易。要“简”，就必须“减”。减什么？减总是比加难。做到了，恐怕不单是个自觉问题，还是个功夫问题，辩证法问题。我的理解，未必准确，就我们常人而言，一生都在做加法，越加越重，越加越繁，至少是越老越爱管事，不断加重自己的负担。释迦牟尼就不是这样，他从王宫走出来，一直是做减法。禅宗的修炼也是做减法，是否减成佛？总是越减越轻松，越减越与众不同。
4.上上网、拓宽信息渠道。我不会上网，主要是没有养成与电脑打交道的习惯。过去有一种成见，认为网上的东西垃圾较多，瞎起哄的东西也不少。总怕与这些东西相遇，没有进去；又怕一旦沾上网瘾，出不来，干脆不进去了。看书，也是倾向古代。有一位领导看了我写的书，说你怎么能看那么多书？我说主要是不看报，也不上网。这样做的结果，是看经典多一些，但接触新事物、新信息极少，弄得自己像个出土文物似的。我同时也有两个愿望，一是上上网，二是多与青年朋友接近。可惜总感到没有时间，所以没有做到，心里很矛盾。
5.开会记笔记，长久积累。开会也是一个很好的学习机会。无论什么会，都是经过领导和不少人精心准备的。会上的东西不一定都是精品，但肯定有精心之作，精心之思，精心之点。我记过几十年会议笔记，一直舍不得丢掉，总觉得说不定什么时候有用得着的时候。别的不说，记会议笔记，也是练习提炼的一个很好的途径。我写材料的朋友中，有人对会议笔记极为重视。会上不停地记不说，晚上还要加班整理会议笔记，分类装订成册。其中有的人还要记会议场景，记讲话人的各种神态，甚至画各种语气下的口型动作。这不仅对写好讲话帮助很大，甚至可以做为小说创作的素材。我强调单位的青年干部要重视记笔记，批评过偷懒的人，话说得较挖苦。是：有的人总喜欢偷懒，时时开小差，实在是无药可救。人家就是那么聪明，天生在聪明方面高人一等，有什么办法呢？
至于政治理论和专业知识的学习，按照组织的安排，认真对待，不要认为是负担，而要抓住一切机会学习。“优等生”和“差等生”，往往是课堂就差出来了。主要差在精力的支配和钻研的程度上。
今天翻出这些陈芝麻烂谷子，翻一翻，晾一晾，谈谈心而已。不知大家是否可以在这摸爬滚打中借鉴点什么？我总觉得心中装几个模式，应该有用。至于模式从哪里来，每个人都有自己的路子、机遇。我们生存和发展的这个世界就是这样，只要做有心人，处处有榜样，时时有可学的东西。我在农业局多次说过，我们经常学习中央文件，省上文件，市里文件。有讲话，有报告，有决定，有通知，有通报，有简报。天天都能看到，但一遇到任务，还是心中无数，不知该弄成什么样子。好像模仿能力很差，“创新”能力很强，一动手就出来个四不像。不过，这话只能给几个常在一起的朋友说。恨铁不成钢，尚可原谅；借以撒气，就是自己的不是了。
