世界上每个人想要的东西很多，重要的是要学会取舍，因为属于自己的或许只能是沧海一粟。金无足赤，人无完人。我们不能要求的太多太美。否则就有可能后悔莫及。这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。看淡，不是不求进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。
放低你的杯子
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我心满意足的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己的老师吗？”年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画帧，有的画技甚至不如我呢！”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头。
释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
海纳百川，有容乃大。江海之所以能为百谷之王，是因为身处低下，方能成为百谷之王。要想拥有百川的事业和辉煌，首先拥有容得下百川的心胸和气量。
一念之差
相传地狱与天堂的澡堂比邻而建，且两个浴池的大小也一模一样，连就浴的人数也相同，每个池中都挤满了人。但地狱与天堂两个浴池中，所发生的事却大不相同。
在地狱池中，闹声不断，到处皆有争执，从小口角到大打出手都有。天堂就不同了，众人一团和气，一片祥和。
原来，天堂池中的人依序围成一个圆圈，后面的帮前面的洗背。因在这小池中，如果每个人都想洗背的话，一定会碰到别人，而不能顺利的洗澡，就会如同地狱池一般地吵闹不休。其实地狱与天堂只有一墙之隔，不同的只是那里的人思考方式不一样罢了！
当人们久处在恐惧猜疑中，自我设限，惟恐别人不利自己时，这就是活在地狱里；当人们放开心胸，接受包容对方，随时予人关怀，这便是活在天堂里。天堂与地狱只在人们的一念之差。
气量是一种修养
唐代娄师德，器量超人，当遇到无知的人指名辱骂时，就装着没有听到。有人转告他，他却说：“恐怕是骂别人吧！”那人又说：“他明明喊你的名字骂！”
他说：“天下难道没有同姓同名的人。”
有人还是不平，仍替他说话，他说：“他们骂我而你叙述，等于重骂我，我真不想劳动你来告诉我。”
有一天入朝时，因身体肥胖行动缓慢，同行的人说他：“好似老农田舍翁！”娄师德笑着说：“我不当田舍翁，谁当呢？”
还有一个类似的故事：
清代中期，当朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。
张老夫人便修书北京，要张廷玉出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。
娄师德和张廷玉的气量的确让我们佩服，他们告诉我们：要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。
有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，都能保持平静的心境和宽厚的品格。互让就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽，淡薄名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾就容易化解；争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。
尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱就是彼此关心，不计较品格气质的差异，爱能包容大千世界，使千差万别、迥然不同的人和谐地融为一个整体；爱能熔化隔膜的坚冰，抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
我们说，气量是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。
圆满与缺憾
国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如既往地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。
二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。
隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”
公主们听到了这件事，都在心里想：是我掉的，是我掉的。可是头上明明完整的别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”
话才说完，七公主一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来。王子不由得看呆了，决定和公主一起过幸福快乐的日子。
人不总是因为全部拥有而幸福，相反却因失去而美丽。为什么一有缺憾就拼命去补足呢？一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾；但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事！
赚的全是快乐
小镇里有一对夫妻。男的在外面开了一家公司，生意红火。他没日没夜地忙碌，很少在家。儿子去很远的地方读书，几个月才回家一次。
女人一个人在家里，终日无所事事，日子过得不快乐。
男人想让她快乐起来，就让女人去亲戚朋友家串串门，跟他们聊聊天，打打麻将。女人于是去亲戚朋友邻居家里串门，聊天，打麻将。果然开心了一段时间。但话题聊完了，麻将打腻了，她又变得不开心了。
有一天，女人对男人说自己想开间花店。在女人看来，这里还没有人开，一定能赚钱。男人同意了，花店很快开张了。女人每天去花店做生意，她变得忙碌起来了。来买花的人很多，女人干得很开心。
可是过了几个月，男人算了一笔细账，发现女人根本不是经商的料子。她经营的花店不但不赚钱，倒赔进去不少。
一个朋友问他：“你老婆的那间花店还开吗？”
他说：“还开。”
“赚了多少？”
他笑了笑说：“钱是一分没赚到，赚的全是快乐。”
赚快乐比赚钱更重要。这个世界就是这样，并不是每一个人都有钱，有钱的人也不一定都快乐。然而，有钱和快乐哪一个更重要？问问自己就知道了。
快乐的人没有鞋子
国王整日郁郁寡欢，大臣请道士诊治。道士说，国王如果能穿上一个快乐的人的鞋子，他的病也就好了。大臣四处寻找快乐的人。
有一天，当大臣走进一个贫穷的村落时，突然听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声，他找到了那个正在田间犁地的农夫。
大臣问农夫：“你快乐吗？”
“我没有一天不快乐！”农夫回答。
大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。
农夫不禁大笑起来。原来，他连一双鞋子都没有。
原来，快乐的人根本没有鞋子。在许多人看来，金钱是获得快乐的最重要或者全部。其不知，快乐是什么？快乐就是珍惜你已拥有的一切——对于快乐的人来说，拥有就是快乐。
一切只有顺其自然
有一只小狗，不停地绕着自己的尾巴转圈，筋疲力竭地躺在地上喘气。
一只大狗走过，询问它发生什么事，小狗说：“朋友告诉我，假若我可以追到自己的尾巴，我便永远得到幸福和快乐，所以我才追逐自己的尾巴筋疲力竭。”
大狗叹了一口气说：“在我年轻的时候，也听过别人说同样的话，我也跟你现在一样弄得筋疲力竭。当我追逐幸福和快乐的时候，它永远不在我前面，反而当我不刻意追逐，一切顺其自然之时，才发觉幸福和快乐在后面日夜跟随我！”
幸福和快乐本来就是我们生活的一部分，看我们是否懂得欣赏。许多人每天追逐名利以及物质享受，但仍然得不到幸福和快乐，其实是否身在福中不知福呢？幸福与快乐是不能刻意追求就可以得到的，一切只有顺其自然才能得到。
放下就是快乐
富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
