1970年10月，在陕西西安市南郊何家村发现了一批窖藏的唐代文物。出土文物达千余件，都装在两口大瓮中，其中金银器皿多达270件。这批金银器窖藏地点位于唐长安城内兴化坊的西南部，据考证埋藏时间约在“安史之乱”以后。根据史书记载，在兴化坊西门附近有王李守礼（唐玄宗从兄）的府宅。这批窖藏文物当是王府中的财物，可能是“安史之乱”时仓促埋下而后来因故未能挖出。
在这批金银器中，有一件鎏金仿皮囊舞马衔杯纹银壶，壶体仿效皮囊的形态，上面有鎏金的提梁。提梁前面是直立的小壶口，覆盖着鎏金的覆莲纹盖，盖纽上引着一条细银链，套连在壶提梁后部。在壶体两侧各锤出一匹骏马的图像，那马长鬃覆颈，长尾舞摆，颈上系结飘于颈后的彩带流苏。后腿曲坐，前腿站立，全身呈蹲踞姿态，张口衔着一只酒杯。马体鎏金，由于是锤凸成像，马的形象凸起于银白的壶体表面，具有一定的立体感，显得十分华美。此壶仿游牧民族的皮囊式水壶造型，通高18.5厘米、口径2.2厘米。扁圆腹，莲瓣纹壶盖，弓形提梁，一条细镀连结着壶盖与提梁，上口敛而底部呈扁弧形，壶底与圈足相接处有“同心结”图案一周，系模仿皮囊上的皮条结，圈足内墨书“十三两半”，是壶的重量，现藏于陕西省历史博物馆。
专家认为，银壶上的马为舞马，它是一种经过专门训练，表演马舞的马，故此壶称为舞马衔杯纹银壶。自先秦时代赵武灵王胡服骑射后，骑术得到很大发展，不仅应用于军事训练、作战，也作为杂技演出供人娱乐。唐玄宗手下的梨园弟子，曾为他训练了不少舞马。这些马用金银珠玉装饰缨络和鬃毛，背上披挂文绣彩衣，然后按毛色分别部目，起名为“某家宠”、“某家骄”等。又选年少俊美的乐工数人，着淡黄衣衫，系文玉腰带，为舞马表演时伴奏乐曲。
每年的农历八月五日，是唐玄宗生日，当时称“千秋节”，照例要举行盛大的庆贺宴会和乐舞表演，场面宏伟。每当这天，唐玄宗都要传命在兴庆宫的勤政楼下表演马舞。舞马都披着非常漂亮的锦绣衣服，挂着璎珞，牵马的壮士也都着金挂玉。高潮时，舞马就会跃上3层高的板床，壮士们把床板和马一起举起来，舞马衔着酒杯给玄宗敬酒祝寿。舞马也随之喝了酒，醉了。这些舞马随着《倾杯乐》乐曲的旋律节拍起舞，昂首扬尾，纵横往来，作各种舞姿，真可谓别开生面，妙不可言。表演时，除群马共舞外，还有单匹独演。有时安设3层板床，驭手乘马而上，可在上面旋转如飞。有时又由一大力士举一榻，让马舞于榻上。唐代张说的《舞马千秋万岁乐府词》中描述舞马：“腕足徐行拜两膝，繁骄不进踏千蹄。奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”这件舞马衔杯纹银壶的出土，给我们提供了一个生动、具体的形象。舞马前腿直伸，后腿曲跪，长鬃披散，马尾上翘，颈系绶带，向上飘举，口衔金杯。唐人诗作中，对于舞马有生动描绘：奋首鼓尾，纵横应节，为玄宗上寿。玄宗赐酒一杯，舞马自衔自饮。
有关舞马还有一段悲惨的故事。唐玄宗天宝十四年（公元755年），“安史之乱”发生，玄宗仓皇西逃，入蜀避难。安禄山叛军占领长安后，这些皇家舞马便流散到军中民间。安禄山因为曾在宫中观看过舞马表演，十分喜欢，便派人搜寻得几匹养于范阳。至德二年（公元757年），安禄山被杀，这几匹舞马辗转易主，最后落到魏博（治所在今河北大名）节度使田承嗣手中。田氏没有见过舞马的场面，不知这是一些经过特殊训练的马，而将它们与一般战马混养在一起。一日，田承嗣宫中设宴犒赏将士，高奏乐曲，这几匹舞马闻乐而舞。养马的兵士不知缘故，以为马中了妖邪，挥起扫帚便打；而舞马却以为主人嫌舞得不合拍节，愈发舞得起劲。管马军吏急忙将此怪异之事报告给田承嗣。田氏不明其故，下令狠加鞭打。不料鞭打愈狠，马就舞得愈整齐，最后竟被活活打死了。当时军中也有个别人知道舞马情由，因惧怕田承嗣的残暴，始终隐而未敢直言。这段故事今日读来，仍令人感到痛惜和不平。
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何家村遗宝风采领略
轰动世界的西安何家村1970年出土了一批震惊世人的金银器，后经文物专家联手攻关，在遗宝中破解了大唐皇室诸如杨贵妃佩戴的“香囊”、风流天子唐玄宗的舞马、神秘的“金开元通宝”等谜团。这些文物一共1000余件。按类可分为金银器皿271件，银铤8件，银饼22件，银板60件，金、银、铜钱币466枚，玛瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉带10幅，玉臂环1对，金饰品13件。另有金箔、玉材、宝石等。金器总重量达298两，银器总重量3900多两。光钱币就达39种之多，既有唐土流行的开元通宝，又有西域高昌国的高昌吉利、日本元明天皇铸造的和同开尔，还有波斯的萨珊银币、东罗马金币等，时代跨度达千余年，涉及面东至日本海、西至地中海、幅员数千公里，是钱币收藏史上一次空前的大发现。
出土的银铤、银饼、银板上面的文字涉及到年号、地区、赋役种类等，全面反映出唐代的经济制度。22枚银饼中，有4枚庸调银饼，这是庸调银实物的首次发现。这批珍宝中，还有一套完整的药具和多种药物，这些药物在唐代均属名贵药物，其中仅朱砂一项，就有7种规格。这是迄今为止唐代药具及药物最系统、最完整的一次发现，也是中国古代医药史上一次大发现。何家村窖藏珍宝还呈现出浓重的多种文化因素。除上述的异域钱币外，还有由粟特输入的素面罐形带把银杯，西亚的镶金兽首玛瑙杯，罗马风格的狩猎纹高足银杯、仿照波斯多曲长杯制作的白玉忍冬纹八曲长杯等。
过去，人们只能借文人墨客的浪漫描述，来领略大唐盛世的风采。作为唐王朝的都城，西安目前所能见到的唐代的实物非常有限，而且大部分都是陵墓中出土的陪葬品，地上的东西很少。真正沾有唐王朝生活气息的生活用具少之又少，唐代宫廷的实物更是凤毛麟角。唐王朝是中华民族最浪漫、最开放、最有为、最青春的王朝。何家村遗宝的发现，如同揭开了一位美丽新娘的面纱，她美丽的魅力摄人心魄，雕琢精巧的金银、洁白温润的玉石、充满异域风情的丝路精品……呈现出一个跌宕起伏、变幻莫测的世界，让人真切地感受到了大唐盛世的蓬勃朝气。
鎏金仿皮囊舞马衔杯纹银壶之鎏金工艺
鎏金仿皮囊舞马衔杯纹银壶图案的鎏金工艺有5道，一步也不能省。第一道工序是预处理。处理时先用钢锉将铸口、壶面上的小疙瘩及凸部锉掉；其次用细砂布将整个壶面打细，并用磨铜炭蘸水磨光至出现镜面效果；最后，用清水将炭末冲洗干净，整个壶面要全部挂上水。冲洗干净后，切忌裸手触摸银壶。第二道工序是熔炼金汞合剂（行话“杀金”），将金块打成金叶，剪成金丝，放在炉火上烘烤，变红后取出，晾凉，然后用开锤平顶将其捶平，直至变成暗红色有了硬性时停止，行话叫打了一“火”。再用铁丝将打过一“火”的金块捆紧放在炉火上烘烤，刚一变红即取出，继续捶打。将金丝团放在坩埚里，在炉上加热，按金汞1：7的重量比将汞倒入坩埚中。因金的比重比汞的大，金丝沉在汞中，成为银白色的金汞合剂。因形似泥状，习惯称之为“金泥”。“金泥”做好后，进入第三道工序“抹金”。在工作台面上铺上洁净的高丽纸，将银壶平放在高丽纸上，鎏金一侧的图案向上。用鎏金棍秃头小铲蘸上硝酸，再抠块“金泥”，再蘸些硝酸，随后在图案上一片紧挨一片地涂抹，一侧图案抹好后再涂抹另一侧。注意绝不能涂抹在图案外。随之而来的是第四道工序“烤黄”。备好白木炭火，烧至红亮无烟，开始烘烤，一边烘烤一边转动银壶，用鬃刷子在鎏金层上面摁躐三四遍。摁躐时不要把鎏金层烤得太热。鎏金层慢慢地开始发亮，像汪着一层水银（汞的俗称），行话叫“水银烤开了”。这时，用脱脂棉在鎏金层上擦一遍，使鎏好的金层平细。擦好后就不要再触摸了。继续烘烤，水银不断蒸发，等鎏金层全部变成暗黄色时，银壶离开炭火，晾凉。进行最后一道工序“后处理”。用细红铜刷蘸皂角水在鎏金层上轻轻刷洗，待鎏金层由暗黄色变成黄色，冲洗干净。至此，第一遍鎏金完毕。第一遍鎏金后，有的地方露银发白；有的地方金层太薄，质量不高，于是需要鎏第二遍、第三遍，直到满意为止。
是谁在何家村埋下了绝世宝藏
经考证确认，何家村金银器窖藏所在地位于唐代长安城兴化坊内，这批珍宝均为唐代宫廷之物。因为首次发现了唐代金开元通宝，所以有学者提出“窖藏的主人是搜集古钱和外币的爱好者”，是一位“收藏家”，后来郭沫若进一步提出窖藏的主人就是章怀太子和其子豳王李守礼。多年来，经学者们精心研究，何家村的宝藏故事终于有了一个比较让大家接受的版本。宝藏的主人就是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震，这些宝贝的埋藏年代应该在唐德宗建中四年（公元783年）爆发的泾原兵变中。
据考证，租庸使刘震当年就居住在兴化坊中。“租庸使”是唐代中央专门设置的征收租庸调的官员。何家村遗宝中的庸调银饼也暗示着租庸使刘震与何家村遗宝的关系。史书记载，泾原兵变时，刘震让人押着“金银罗锦二十驼”出城外逃，自己则与家人随后赶来。专家推测，租庸使的职责之一就是保管朝廷的财物，所以在突遭战乱时，连皇帝都逃离京城，有权力处置官府财物的刘震，先派人带走“金银罗锦二十驼”，而自己则与家人随身携带经精心挑选的宫廷珍宝逃跑。而何家村埋藏的珍宝都是体积小、价值高、少而精的珍品，便是很好的旁证。重要文献《无双传》也对刘震出逃做了记载：当时城门守卫得知刘是朝廷要员不敢开城门，刘震只得又往其家所在的方位跑去。于是千年之后的我们便可以设想：在难以出城的紧急情况下，刘震不得不返回家中，将这些珍宝埋藏起来。据记载，刘震还做了叛军的命官，很快，唐军收复了京城，刘震夫妇被斩，刘震私藏的珍宝也就永远不被外人所知，直至将近1200年后才被发掘出来，让我们在史书的字里行间像玩拼图似地拼出一个比较完整的故事。
