一个女孩从小就喜欢足球，她很想加入足球队，但是，她个子矮，四肢纤瘦，根本不像个运动员的料子，没有教练愿意收她。最后，她求一位教练说：“哪怕让我在球场外捡球，每天打扫球场我都愿意，只希望你让我加入。”她的诚心让教练感动，终于让她进了足球队。
加入球队以后，小女孩照自己说的那样，做一切力所能及的事，每一天打扫训练场上的垃圾，还帮队员们处理各种杂事。当教练带着队员们训练时，她就坐在候补席上，一字不漏地听。每天运动员们走光了，她就带球进行训练。教练看她这样努力，有时也会在不重要的比赛上让她出场，但是，每次她的表现都很差。
女孩也怀疑过自己，认为即使这样坚持下去也没什么意义，但她思来想去，觉得自己还是喜欢足球，没办法放弃。于是她继续坚持，用更多的时间刻苦训练，终于有一天，在一场重要比赛上，教练让她作为替补出场，她在众人惊讶的目光中，踢进制胜的一球，让所有人刮目相看，她也从此成了球队的正选球员。后来，她更是再接再厉，成了一名出色的球员。
每个人都曾因失败而沮丧。辛辛苦苦地付出，换不来想要的结果，甚至使所有的努力作废，这样的事实怎么能不让人郁闷？而且，失败是对一个人能力的最大否定，直观又有说服力，不能不让人对自己产生怀疑：我适不适合做这件事？我真的有成功的能力吗？
想要获得认同感，是每个人的心理诉求，关系到个人的尊严与骄傲。失败却毫不留情地将这种骄傲打倒，让你得到他人的同情或者嘲笑。这个时候，自己看着自己也会觉得无用。特别是鼓起勇气继续尝试，得到一次又一次的失败时，那种气馁的感觉，足以压倒一切自信，排山倒海，让人想要马上逃离，选择另一条路。
行百里路半九十，很多人就是在失败的打击下，放弃了可能属于他们的成就。所以，我们应该拿出一些韧性，宽心一点，与未来相比，失败并不是一件大事，它只是成功必须经历的过程。只要你确定你选的道路适合你，即使最终的结果仍然是失败，至少你不会因为放弃而后悔。任何结果，都好过没有尽力尝试。
在同一块石头上跌倒三次的人纯属傻瓜，如果这句话属实，那贾楠承认自己是个大傻瓜，他在同一块石头上已经不知跌了多少次，而且不知还要再跌多少次。
贾楠在一所大学学习化学，因为能力不错，他大二的时候就被老师选为助手，参加一些大型实验。贾楠做的工作都是基础工作，他是有心人，在帮助老师的同时，自己也在学习，也在试图创造，他一直想按照自己的想法做实验，得到结果。
假期的时候，他没有回家，留在学校埋头实验室，他想在无人的实验室实践他的想法，于是，他进行了一次次的试验，观察一排又一排的试管，修改一次又一次数据，却总是达不到他想要的效果。他也和老师讨论过，老师建议他不要好高骛远，先把该学的东西学好，再去研究高深的东西。
这一天，老师特意找他谈了一次话，干脆地告诉他，以他现在的能力，研究的方向又是偏的，根本研究不出结果，如果再继续下去，还会耽误现在的学业。老师语重心长地对他说：“执著是一件好事，但为错误的事情执著，是对生命的浪费。”贾楠认真思考了老师的话，再一次重新审视自己的研究，终于承认，自己的大方向的确出现了错误。
为错误的事执著，会带来的不是一时的失败和沮丧，有可能一辈子都会在失败的阴影中徘徊不前，所以，在坚持的同时，也要有足够的清醒，确定自己做的事究竟有没有前途。不要把宝贵的时间花在一件毫无指望的事上。尝试过，确定没有希望，就要勇于放弃。
放弃不等于失败，而是一次重振旗鼓的机会。比起错误的执著，一种成为惯性的执著，放弃更需要勇气和魄力。当你确定自己选定的生活已经到了必须改变的时候，当你确定接下来的路走不通，当你为一团乱麻似的生活郁闷，是时候检讨一下你的选择，承认自己错误并不是一件开心的事，但一条道走到黑更不明智。
不论你因为失败而沮丧，还是因为错误的执著而忧虑，都应该在叹气的同时，想想生命的另一种可能，成功的可能，改弦更张的可能。只有心宽的人才能从一时的失败和错误中看到转机，因为心宽的人愿意把事情往好的方面想，他们知道，生活没有一定之规，人必须走在适合自己的道路上，在找到这条道路之前，一切错误都是尝试；在选择这条道路之后，一切失败都是代价。
05.及时修剪心灵的杂草
如果用一张画来描绘郁闷的心灵，最合适的表达是画一座杂草丛生的花园，各式各样的杂草已经有半人高，只能在草的影子中音乐看到花的颜色，就连房子也被草没过，勉强露个窗户。
郁闷的心灵，就住在这样一个地方，灵魂的养分全都被无关紧要的琐事吸走，成长的都是烦恼，这样的人，又怎能体会到快乐呢？
一个哲学家正在给几个学生讲授和心灵有关的知识，他讲了古今中外的哲人是如何从品德、行为、学识等方面，让自己的心灵更为充实平静，但是，这些道理对于年轻的学生来说太过高深，他们露出信服却也困惑的神色。
哲学家说：“好吧，我知道说这些，你们也许觉得不够直观，那么，我问你们一个问题，如果你们有一块不大的土地，你们如何保证这块土地上不生杂草？”
“把所有的草拔掉！”一个学生很快回答。
“那需要浪费你多少时间？你没有时间的时候，谁来做这件事？”哲学家说。
“一把火把它们烧掉！”另一个学生说。
“那也会烧坏你的土地，让它们丧失肥力，不能播种其他植物。”哲学家说。
“那究竟该怎么做呢？”学生们问。
“把所有土地种满粮食，让它们茁壮成长，即使有几根杂草也不要紧。”哲学家微笑着回答：“我们的心灵如果充满美好的事物，那么不论什么也不能妨害它，现在你们明白了吗？”
衣服如果不及时清洗，就会变得肮脏；房间如果不及时收拾，就会变得杂乱，人的心灵如果不及时清理，同样会欲念丛生，让人不得安宁。人们总是想要告别郁闷，活得轻松自在，却总是当懒人，从不注意维护自己的心灵，难怪郁闷的人越来越多。
故事中，哲学家提出了一个简单易行的方法让我们告别郁闷，这就是营造一颗充实的心灵。如果一个人的心足够丰富，多姿多彩，一有空，我们想的是那些让我们沉醉的奇思妙想，而不是让我们唉声叹气的各种杂念。
在心灵层面，我们的选择理应多一些，而不是钻进牛角尖里不出来。我们可以试着流连山水，可以试着发展爱好，可以试着多交朋友，生命中有那么多事，你还没有尝试过，哪里有时间郁闷。郁闷的时候不妨告诉自己：“还有那么多事没有做，等做完了再体会‘郁闷’也不迟。”达观的心态，就在这种暗示中渐渐形成，直到乐观成为你的习惯。
父母离异后，各自组成新的家庭，小珊被疼爱她的外婆带在身边，从此一年也见不到父母一面。外婆年老，腿脚不方便，耳朵也不太好，她总是担心小珊受什么委屈不肯说，但让她安心的是，小珊每天都笑口常开，回到家就叽叽喳喳地说学校发生了什么事，自己今天做了什么，完全不像一个没有父母疼爱的孩子。
其实，小珊的生活并不理想。在学校，他因为没有爸爸妈妈，经常被同学欺负，她的成绩中等，老师也注意不到她，谈不上关心。她没有什么朋友，还要在外婆面前装出快乐的样子，小小年纪承受这些东西，她其实很吃不消。
但是，小珊有一个派遣郁闷的方法，她每天放学后都会到附近的公园里，讲她的烦恼对着一棵老树全都说出来，把这些负面情绪统统排除后，她又开始跟那棵树说自己的梦想，说她希望自己成为一个快乐的人，希望能在外婆面前当一个无忧无虑的小女孩，希望未来能成为一个医生，让外婆身体更好……每当她这样说完，就会真的快乐起来。
渐渐的，小珊的同学也被她流露出的积极吸引，她的身边多了朋友，多了关怀。她的习惯一直没有改，经常去那个公园，找那颗老树，她觉得这棵树知道自己的梦想，让她能够摆脱日常的烦恼，让她的心灵可以生活在自己希望的地方……
生活经常在我们身上加一些额外的东西，如额外的工作，额外的人际负担，额外的道路，额外的琐事……这些你根本不想做的事大大耽误了你的时间，改变了你的计划，让你常常感叹：“如果没有那件事，我已经成了一个了不起的人”。但是，谁不曾被额外的东西压迫？这并不是郁闷的理由，也许，只是上天对成功者的考验，看你到底行不行。
所以，当你发现这些“额外物”时，即使发泄也是一个好办法。不要封闭自己的心灵，把所有的东西都灌进去。宽心自然是我们的目标，但在我们的个性还没那么坚强之前，适当的发泄也是必要的。找个人或找个地方把事情说出来，哪怕写在日记上，也是对不良情绪的一种排遣，为的是让自己更好地面对明天的生活，而不是沉溺于昨日的伤痛。
宽容一点，平和一点，让我们的心一平如砥。人有旦夕祸福，我们能够做的只有善待自己。每个人都应该寻找一个“安心之所”，及时修剪居所里的杂草，让它保持整洁，保持生机，让我们始终能够关照自己的心灵，让它不被迷雾遮盖，始终看得到未来的方向。
06.生活在此间，生活在别处
法国一位诗人曾说过这样一句话：生活在别处。这句话曾被很多文学家、哲学家、艺术家引用，同样也能引起我们的思索：我们能否让心灵与现实生活分开，既生活在现实中，又生活在理想中？我们究竟能不能达到自己向往的境界？这一切有待我们的努力。
一座山寺里，一个书生正在唉声叹气。他本是个忠心的大臣，因太过清廉，不肯与官场中人同流合污，而被看他不顺眼的人诬告，只好避祸远走，躲到山中，每天只在寺里吃最无味的食物，听寺里的和尚不断诵佛，却根本参不透任何人世是非，心中的郁闷可想而知。
寺里有个小和尚欣赏书生的才气和争执，同情书生的遭遇，对他很照顾，不但每天给他端来寺院里最有滋味的食物，把他的房间打扫得干干净净。还在干活后从山里采些野花，放在书生桌上的瓷瓮里。那些花枝靠着瓷瓮里的清水，能开好些天，小和尚每天早上都会来换一瓮清水，让那些花更好养活。
一天，书生向小和尚道谢，又有些奇怪地问：“为什么每一天都要给花换水？”小和尚说：“因为师父告诉我，即使是清水，也要每天更换，才会保持它的新鲜，何况是养花的水？”
书生反复琢磨小和尚的话，越想越有味道。他想到自己每天都在为际遇叹气，让心中充满种种杂念，就像瓮里的水，即使看上去还清透，其实早已沉淀了杂质。何况人生际遇高低，就像月有阴晴圆缺，哪里是自己能把握的？
书生从此不再长嗟短叹，而是开始发奋著书，没几年，他的诗文就传遍了大江南北，传到皇帝的手中，皇帝赏识他的才华，再次将他召回了朝廷。
负面情绪如果不能及时清理，有可能带来严重的后果。它们将改变人生的状态，一个本来乐观开朗的人，会因它变得愁眉深锁；本来心存善念的人，会因它变得阴暗多疑；本来积极主动的人，会因它变得畏葸不前……所以，一旦心灵产生负面情绪，就要争取早日摆脱，而不是任它左右自己。
人的心灵应该像被供养的在净水中的鲜花，即使它的生命是有限的，却也能尽量保持颜色与芬芳，让人见之忘俗。如何保持自己的清净？一要认清现实，二要认识自己。现实，往往是不可逆的，不能更改的，即使它没有顺着我们的心意，但至少给了我们一处落脚之地；自己是生命的主体，具有能动性，如果能充分发掘潜力，改变现实也并非不可能。
但是更多的时候，现实强大，我们的力量暂时有限，只能在现实与自己的心愿之间找一个恰当的平衡点，以暂时的退步求得长久的发展。只要能够安然接受这种状态，你就不会被杂事纠缠心神，而是保持一种怡然自得状态，不为境遇烦闷。
人们都说，俞教授的气质特别儒雅，五十多岁的年纪，不像普通男人身形臃肿，腰上全是层层赘肉，而是腰杆笔直，玉树临风。鼻梁上的金边眼镜和整洁的衣物，还有说起话来的那种斯文样，让人觉得这个人像是远离凡俗的世外高人。尤其是他在课堂上摊开一本线装书，就国学、古文字侃侃而谈，更让人心生向往。
学生们常常私下猜测，俞教授一定有一个十项全能的妻子，包办他生活里的大小事情，他才能这样不沾烟火气。可是知情的教授却知道，俞教授的妻子是个天真笨拙的人，什么事都要由俞教授照顾，就连每日三餐，也是俞教授来做。学生们听了大跌眼镜，都说：“怎么会呢？为什么他脸上没有一点烦恼的神色？”
“为什么他要烦恼？他不觉得有什么事值得烦恼。”那位教授说：“或者说，他觉得能够研究自己喜欢的学问是最重要的事，其余的事都不能称为烦恼。”
相由心生，气质是天性使然。一个人的心事，即使不写在脸上，鬓边的白发，眼角的皱纹，紧锁的眉头也会出卖你。而那些心怀喜悦的人，他们的眉头始终是舒展的，就像宽广的土地，轻风细雨也好，狂风暴雨也好，都不能让他们乱了手脚。就像故事中的俞教授，他的日常琐事恐怕比一般男人更多，生活的烦恼恐怕也不少，但只要有喜爱的事物，他仍觉得生活喜乐，才成就了自己的气质。
所以，我们应该把自己的心放在最让自己舒心的地方，而不是日常琐事。想一想我们最喜爱的事是什么，最喜爱的人又是谁，只要想到有这些东西在我们的生命中，伴随着我们的每一天，我们就可以在忧虑的时候，依然生活在这种喜爱和欢乐中，换言之，人要学会转移注意力，尽量把心思放在那些让自己开怀的事物上。
我们应该学着“在别处生活”，这个别处，不是让我们远离世俗，归隐山林，而是把心放宽一些，放高一些，容纳日常的不如意，超越日常的繁琐，想着的，都是与理想、与美好有关的事物，这会让我们始终保持对生活的热情。
生活在此间，我们是凡夫俗子，每一天都在作茧自缚，为各种各样的事物烦恼，片刻不得清净；生活在别处，我们却可以成为破茧而出的蝴蝶，自由自在的飞翔。
