心宽的人，拿得起也放得下，他们知道身内之物比身外之物更重要。身外之物，我们早晚都要割舍；身内之物，是我们的灵魂，我们的本源，不论我们贫穷富有，都能给我们带来安定与喜乐。看一看，放下之后，你得到的是心灵的充盈。
01.不要做看守月亮的兔子
金钱，是现代社会最有诱惑力的字眼，有人说金钱是万恶之源，有人说金钱是众善之本。金钱不是万能的，这是事实；没有钱寸步难行，这也是事实。我们每个人都希望拥有金钱，但是有没有想过在拥有之后，我们应该如何对待它？
森林里住着一群白兔，在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。它能欣赏一切景物，爱大自然的美，尤其喜爱皎洁的月色。每天夜晚，它来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。它是赏月的行家，在它的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵，它常常给别的动物讲述月亮的美：弯钩一样的弦月，玉盘一样的满月，柳梢后似美人害羞，风露中似情人相逢……这件事传到森林之王耳中，一天，森林之王召见这只白兔，向它宣布一个慷慨的决定：
“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双，相信月亮也会为此感到高兴！”
白兔大为兴奋，它仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只闪现着一个念头：“这是我的月亮！”它牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失。满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在它的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
对待自己的所有物，想要看守它，让它永远属于自己一个人，是再正常不过的想法。于是，我们都成了看守财富的兔子，总是怕被人觊觎，怕自己的宝物太过耀眼，会引来他人的争夺，甚至连宝物的光芒，都觉得让看的人占了便宜。却不想想宝物也许并不属于自己，真正能给自己带来快乐的，并不是占有的感觉。
我们为什么要追求财富？其实不过是想追求心灵上的快乐，这需要金钱的支撑，又不仅仅是金钱能够带来的。可是金钱的魅力太大了，拥有金钱的感觉也太好了，人们很难抗拒这种诱惑，所以，多数人都会以追逐财富为自己的人生目标之一，一旦得到，就要想尽一切办法不去失去它，让它能够增值，越多越好。
对待财富，很多人像故事中的兔子一样，成了守财奴，生怕有人抢了自己的东西，占了自己的便宜。但是，金钱是流动的，你的生命是有限的，你只是它暂时的看管者，一旦时间到了，你一分钱也带不走。这样想想，究竟是你看守金钱一辈子，还是金钱把你囚禁一辈子？
很久很久以前，有一对靠拾破烂为生的夫妻，他们每天天不亮就出门了，推着一辆破车到处拾破铜烂铁，一直等到太阳下山才回家，每个月定期将这些东西卖出去，换得微薄的生活费。不过，夫妻俩的心态很好，即使这样困苦的日子，他们依然每天回到家以后，就在屋子里吹口琴唱歌，日子过得逍遥自在。
在他们所住的小房子隔壁，是一栋华丽的宅子，里面住了一对很有钱的富翁夫妇。他们每天都坐在桌前打算盘，算算哪家的租金还没收，哪家的欠账还没还，每天总是很忙，很烦恼，还经常为钱的事大吵。富翁的妻子看对门的夫妻每天都快快乐乐，轻轻松松，非常羡慕。一次吵架的时候她甚至说：“早知道我宁可嫁到隔壁去，至少快乐！”富翁嗤之以鼻，说：“你以为他们的快乐很可靠？给我三天时间，我能让他们再也唱不出歌！”
“你难道要抢了他们的房子吗？那太不道德了！”妻子说。
“我不但不抢他们的房子，还会给他们送一笔钱。”富翁说着，就拿着一袋金币到了隔壁，将这些钱送给了那对夫妻。富翁妻子奇怪地问：“你给他们钱他们一定会更快乐，怎么会不再拉弦唱歌了呢？”富翁说：“谁说钱能带来快乐？你看着吧！”
隔壁的夫妻呢？拿着那么多钱之后，先是高兴得大叫大笑，庆祝他们终于可以脱离贫困的日子，接下来，他们就开始为这一袋金币发愁，他们该怎么花？妻子认为应该换房子，丈夫认为应该做生意；他们该怎么保存？妻子说埋在地里，丈夫说买个保险柜……他们越说分歧越大，最后吵了起来。
第二天，富翁的妻子再看到他们两个，发现他们一脸的烦恼，一脸的晦气，果然，歌声再也没有在他们家中响起，只有无穷无尽的争吵，回荡在墙壁之间……
金钱是财富的象征，人生在世，谁又能离得开金钱？也许就是因为它太过重要，人们总是为了它忽略更重要的东西。比金钱更重要的东西是什么？每个人都有自己的答案。就像有人说过，金钱可以买来药物，但买不来健康；金钱可以买来婚姻，但买不来爱情；金钱可以买来装扮，但买不来青春……金钱万能，却也不万能，因为对人的心灵，它未必有作用。
财富太多就是一种负累。这并不是“吃不到葡萄说葡萄是酸的”，而是一种事实。因为你的财富不是天上掉下来的，你拥有的越多，说明你做的事就越多，操的心必然更多，这种焦虑不断累积，就会使你愁容满面，因为你每天都要计划如何守财、如何开拓，你的时间，全部用在金钱上，甚至出现“有时间赚、没时间花”这种现象，那么，你的忙碌究竟为什么？
对于财富，人们也应该将它看透看开，明白太少的财富不能支撑生活，太多的财富会将生活压垮，只有适当的财富才能保证生活的圆满，而这种圆满，正是我们追求财富的理由。记住，在追逐金钱的道路上，不要失掉最初的目的，财富就能给你带来快乐。
02.贪婪之马，莫容它得寸进尺
哲人说，每个人心中都有一头吃人的野兽，这就是贪婪。
人生的每一天都是加减法，当我们的要求越来越多，我们的生活就会有越来越多的不满足，人的欲望总是没有止境，如果不能加以限制，将会给我们带来巨大的麻烦，甚至灾祸。
这是寒冷的一天，一个商人骑着一匹走过荒原，晚上支起帐篷睡觉。半夜时分，门帘被轻轻地掀起了，那匹马在外面把脸探了进来，商人被弄醒了。
马说：“尊敬的主人，外面风太大，吹得我睁不开眼，天气又太凉，让我不能睡觉，求你让我把头伸到帐篷里来好吗？”
“没问题！”慷慨的商人说。
马就把它的头伸到帐篷里来了，商人挪了个地方，很快就睡着了。
过了一刻，马又把商人弄醒，说：“我这样站着很别扭，干脆你让我进来半个身体吧！”善良的商人同意了，而自己只好移到帐篷里，坐着休息。
接着，马又开口了：“我这样站着，撑开了帐篷门，反而害得我们两个都受冻，不如你让我整个身子站到里面去吧！”说完，马把整个身子挤进帐篷里，一脚把商人踢到帐篷外。
贪婪就是这样一匹马，一开始，它像是你的工具，你的奴隶，勤勤恳恳地跟着你，你以为它会永远在自己的掌控中。但是，随着你放松警惕，它就会开始鲸吞蚕食，一点点瓦解你的防备，最后完全占据了你的内心，控制了你的行为，当你回过神来的时候，已经拿它毫无办法，只能任它为所欲为。
贪婪如果不加控制，就会让你心中的欲望一步步升高，让你一步步丢弃其他的东西，包括善良与自制，变得为达目的不择手段。如果不能达到目的，又会像被烈火焚身一般，一刻也不得安宁，每天都被它折磨，直到走上邪路。监牢里的罪犯，多数都是因为不能控制自己的欲望，才最终走上犯罪的道路。
有没有办法能够控制自己的欲望？很难，因为没有人能做到完全的无欲无求，即使是隐居山林的高人，他们也希望自己的林子幽深宁静，无人打扰，这本身就是欲望。但是，人们至少要保证勒紧欲望的缰绳，不要让它肆意奔腾，没有任何节制。这一点只要有心，每个人都能够做到。
一位战功赫赫的将军收藏了一个宝杯，以黄金雕琢白玉装饰，看上去十分精美，他从未看到过这么美丽的杯子，于是时常把玩，爱不离手。一次不小心杯子从手里掉了下来，尽管将军身手敏捷接住了宝杯，但也惊出一身冷汗。
杯子没事，将军却觉得十分惭愧，他想自己于千军万马之中纵横决荡，生死以之，未尝如此胆战心惊，乃因不惜身家性命故也。再一想，而今自己竟然为杯子担惊受怕，无非太爱惜这只杯子罢了。于是他豁然明白，断然将杯子扔掉了。此后，将军不再为杯子担心。
控制欲望的方法就是及时发现自己的贪婪。就像故事中的将军，当他发现自己把太多的心思放在一个宝杯上，就当机立断地扔掉那个杯子。也许有人说，杯子并没有错。但是，人只能对自己负责，想要保持自己心境的清明，只有远离那些有诱惑力的东西，和它们保持一定的距离，在乎一件东西，不要太过在乎，才是明智的人对待财富的态度。
如果发现了却不控制，会出现什么样的结果？欲望就会开始摆布你。首先，你要把很多时间精力花费在它身上，经营它、看守它，或者什么都不做，长时间地看着它，就像小说《欧也妮·葛朗台》中的守财奴老葛朗台，看到金子就觉得心中暖和，完全不顾妻子女儿的幸福，也根本不想生命中还有其他事要做。
被欲望控制对自己是种危险，也会给他人带来危害。首先危害到的是你身边的人，他们也会因为你的不满足焦急不已，因为你的虚荣日日担心，他们的劝告不能阻止你，更会增加他们心中负罪感和阴郁。而那些因为你的欲望受到损害的人，也会因此失去生活中的快乐，这些事都会压在你的良心上，让你痛苦不已。所以，贪婪害人害己，控制它，就是保持生命的纯净，让你做什么都能无愧于心，不必担心日后的悔恨。
03.欲望如悬崖邻渊，远离为上
会开车的人都知道何时该加速，何时该减速。对欲望的控制也是如此，凡事要有“度”，在心里掌握好这个限度，一旦超限，立刻停止，你就不会偏离自己的方向，越来越远。懂得控制欲望的人，都是幸福的，因为他们在不知不觉中远离了危险。
一家公司的老总想要招聘一个司机，不用老总交代，人事部就忙开了锅。大家都知道，司机等于半个“贴身秘书+保镖”，不但随时与老总在一起，还要负责老总的安全，还要保守老总的秘密，总之，技术人品加机灵劲，一样都不能少。
经过层层筛选，人事部留下三个各类条件均达到优秀水准的应聘者，老总亲自进行面试。面试上，老总只问了一个问题：“悬崖边有一块金子，你开着车去拿，你觉得应该离悬崖多远？”
“一公尺。”第一位应聘者很有自信地说。
“半公尺。”第二位应聘者更有自信。
“当然是离悬崖越远越好！”第三位应聘者这样说。
最后，第三位应聘者被录用，老总评论说：“懂得远离诱惑的人，才是可靠的人。”
在生活中，诱惑有具体的形象，人们孜孜以求的东西，往往都和财富有关。有形的金银珠宝，无形的权势名声，都是世人追逐的对象。要承认这些追求本身并不是错的，而且代表了一个人的能力，只是要记住，太过沉浸在物质追求，你会迷失自己，完全失去最初的方向，被欲望牵去你并不想去的地方。
人生应该追求的，不仅仅是金钱，如果你只有这些追求，说明你的思想太过狭隘，或者眼界太窄，完全看不到其他的东西。被欲望摆布的人更是让人不放心，因为他们什么都可以出卖，什么都可以交换，他们没有任何底线，让人打心里严加戒备。
沉得下心的人不会被欲望蒙蔽双眼，他们始终能看到欲望后面是什么。贪欲的后面是枷锁，是陷阱，是悬崖，过分追求欲望的人，就是在铤而走险，不自觉地做了赌徒，不要百分之九十九的稳定，赌那百分之一的名利。而这名利给自己带来的，并不一定是快乐安稳，因为需要你铤而走险的，往往是非分之想，不义之财。
鲁国有个人叫公仪休，他从小就很喜欢吃鱼。后来，经过努力，他当了鲁国的相国。
自从当了高官，很多求他办事的人送名贵的鱼给他，他都一一婉言谢绝了。他的学生问他：“先生，你这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要了呢？”
他回答说：“正因为我爱吃鱼，才不能随便收下别人送的鱼。如果我经常收受别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不定哪一天会免去我相国的职务，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随随便便地免掉我相国的职务，只要不免掉我的职务，就常常有鱼吃了。”
公仪休不接受别人的鱼，是因为他有自己的立身原则，他不会为了蝇头小利，铤而走险而沦为别人的奴隶，最终使自己想吃鱼而没有鱼吃。看来，控制欲望的最好方法就是一颗正直而有原则的心，一个有原则又笃定不破坏原则的人，就不会被欲望控制。
我国自古就有“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的古训，告诫人们一定要克制自己，保持品性的纯洁，只有这样才能称为君子。如果仅仅为了金钱，就违背自己的良心，背叛自己的理智，扭曲自己的性格，他就会变成一个连自己都觉得陌生的人。一个人一旦违背一次初衷，下一次就会更没有控制力，变得越来越没有下限。
财富不应该与责任脱离，当你追求它的时候，要对得起自己的良心；当你拥有它的时候，理应想到更多的人。君子爱财，取之有道，只要你的钱财来路正，它就永远不会变成烫手山芋，即使享受，你也心安理得。对于财富，我们应该有这样一种自觉：天下不会掉馅饼，远离不义之财；人生在世须尽欢，享受自己赚取的金钱；该知足时就知足，金钱不必多得装不下，恰到好处，才会为生活带来光彩。
04.别忘记抬头看一看方向
富裕的生活是每一个人的追求，但有的时候，人们觉得“富裕”像是负重，买了一辆车，就想有个车库，就想有专门的清洗工，想有第二辆换着开的车，就想有更大的房子，想有一个佣人……于是，肩上的担子越来越重，根本摆脱不开，渐渐的，连自己最初想要的那辆车都淹没在这些东西中，再也看不清。
