把小缺憾扼杀在摇篮
生命是一片看似不起波澜的海域，其间，很有可能潜藏着尖锐的冰山。若我们糊糊涂涂的前行，势必要把生命的“泰坦尼克号”撞翻；生命是一棵看似高耸入云的巨树，其间，可能滋生着不轨的虫卵。如果我们置若罔闻地任其生长，势必会把厚厚的树干蛀穿。
有一种危险叫“不拘小节”。凡事不拘小节，小节泛滥之后，有可能滋生大灾难，先开始，可能是危若累卵，到头来狼藉一滩，信念崩盘，牢骚埋怨，但一切都为时已晚，懊悔穿肠，肝肠寸断。
有一种恐惧叫“不知短板”。长板再长，留住不山水潺潺，短板稍短，泥水一片。有时候，短板非板，一只小孔针眼大，一条小缝细线宽，长此以往不弥补，一滴水也保存不了，一丝希望也会毁于一旦。
有一种灾难叫“粗枝大叶”。心细如发，事业之树才能枝繁叶茂；满不在乎，到头来肯定一塌糊涂；粗心出粗活，粗活出粗人，粗人粗糙，不经推敲。一开始还可能有大样，风吹日晒走模样，经年累月不成样。
有一种可怕叫“暗箭难防”。暗箭难防，不在江湖争端，就在平平淡淡的生活之间。其实，生活即江湖，要学会时时战战兢兢，处处如履薄冰，才能永远走向成功。天下大事必先做其细，天下难事必先做其易，细易之间，方寸不乱，寸土不失，才能刻画完美的人生。
有一种说法叫“股市有风险，入市需小心”。其实，生活亦如股市，处处可能存在潜在的危险。生活且需慢慢行，仔细推敲沿途的风景，遇见泥潭要绕行，看到荆棘要另辟蹊径。
没有包治的病，没有一成不变的事情，永远不变的是变化，在变化中发现潜在危险，在防微杜渐中走过健康的浮生。生命因冒失而缺憾，生活因麻痹而颓败。
朋友曾赠我一首打油诗：暗处有冷箭，一想心就颤，举步需小心，细微有遗憾。
暗处的疾患最难治，明处的困难好预防。小心翼翼，才能除却害弊，马虎大意，举目之处，都是失地。警惕潜在的危险，青春的路口没有遗憾。
把潜在的危险扼杀在仔细的摇篮，我的生命才最绚烂。
伯愈泣杖
在皖地，亳州市涡阳县义门镇境地，古风遍地，有一处泣杖祠。
这个祠堂，和汉朝有个名叫韩伯愈的人有关。韩伯愈少年顽劣，嗜赌成性，常常赌博到深夜不归家，韩母忧心如焚，多次拎着棍子到赌场去找韩伯愈，找到后，举棍便大。母亲下手极重，动辄就肿成疙瘩，还有被打至流血的状况。但是，韩伯愈是个出了名的孝子，从来都是跪地让母亲打，从不敢逃跑或躲避。
渐至中年，韩伯愈赌性不改，一日，他躲在一处豪赌，再次被母亲发现，韩伯愈照例跪地等打，母亲几棍子下去，韩伯愈痛哭流涕，母亲一愣，平日里打你，你年幼时都不曾哭泣，今日怎么了？
韩伯愈一把鼻涕一把泪说，母亲，你原来打我，用手都很重，打得都很疼；而现在，你再打我时，明显力度不够了，我发现母亲大人您老了，连打我的力气都小多了。放心吧，母亲，自此以后，我再也不会赌博了。
果然，韩伯愈再也没有去过赌场。韩母年过七旬，仍身体健朗，韩伯愈为讨母亲欢心，经常穿上孩子一样的花衣服，边跳边歌，哄母亲开心。韩伯愈的孝心，天下闻名。
据《亳州志》记载，为了纪念韩伯愈的孝感天下，明代，亳州知州张翊在亳州东南70里的地方建造了这座泣杖祠，供后人观瞻。
孝顺就在身边，从古至今从不曾间断。试想，人的一生，谁没有顽皮过，在成长的路上，我们每个人都曾是个“韩伯愈”，当父母抬手张口训诫我们的时候，我们可曾留意过时光匆匆，父母们的年华渐老？所以，还是让我们的“泣杖之悟”来得早一些吧！
骨气是一种伟大的磁场
我们中国人多少是有些骨气的。这些骨气，尤其是表现在文士名流身上，尤为明显，且显得有些怪异。
近读诗仙李太白的《古风》，读到“世无洗耳翁，谁知尧与跖”一句，讲的是尧时期的一位名叫许由的隐士。因其德高望重，尧欲传其位于他，他说什么也不肯，还想方设法逃避到了登封箕山隐居起来，再也不露面。尧很急切，遂派人去找，找了好久，终于找到许由，来人再次把尧的想法告诉他。不料，他听了这些话后，立即飞奔到颍水边。众人吓呆了，不知何故，谁知道，许由掬水洗耳，意思是觉得刚才那一席话太脏了，玷污了自己的耳朵。
按理说，尧舜禹三帝应该是有道明君，然许由一心向往清淡生活，厌恶官场，这是他内心道德准则的洁癖，以至于听到有人让他做官都要洗耳，真是有些搞笑。
比许由稍稍晚一些时候，商朝覆亡，周朝大兴。有一个名叫伯夷的商朝遗民，寡居深山，不愿接受周朝。说自己是前朝的人，不能食周朝的米粟，否则，有愧于良心。于是，在寡居深山的时候，伯夷只是采野菜而食用。一日，伯夷正在采野菜的时候，遇见了一位村妇，村妇了解到伯夷的举止以后，觉得荒诞，开口大笑说：“子义不食周粟，此亦周之草木也。”意思是，你不是说不吃周朝的米粟吗，如今改朝换代，这些野菜和草木也是周朝的，岂不荒诞？伯夷听后，无地自容，遂绝世而终。
心有所属，泰山压顶不弯腰，巨浪滔天不移步。也许你要讥笑上述人士太过执拗，甚至是愚忠。其实，每个人有每个人的道德准则，每个人有他自己的人生轨迹，只要是坚守内心的清明，与人无害，于己清高一些，也不失为高士所为。
我心永恒，欲罢不能。骨气是一种伟大的磁场，所有在这个磁场里拥有了磁性的物体，宁可消磁，也不愿携带异性磁极。
通往心里的票
每当我看到车站售票窗口黑压压的人群，我总想着是一颗颗热切的心簇拥在一起，为了同一个方向——家。
票是凭证，甚至是桥梁。家呢，是居所，也是爱所依附的地方。回家就是和自己爱的人在一起，共同见证某一段美好，共同感知同一段温存。因此，不管是各种影视剧，还是文学作品，甚至是新闻，回家，总是无法回避的一个课题。
在那些传统节日的召唤下，所有的人都是候鸟，向着家的方向扇动翅膀。于是，我们看到买不到票的人，自省用皮夹克和棉衣武装自己，加入了摩托车的骑行大军。
无论家在哪里，都要往回赶。
才子作家宋石男在关于春节的返乡感悟里，这样说：“让我们收拾行李，带上礼物，走出去，经过大街，越过原野，在亘古就有的星光下，返乡归家的人可以再次做梦，并且一切都只为了做梦。返乡吧，异乡人，灵魂的噪音只有在爱的故土才能得到过滤、平息。当我们爱着，我们就已经回到故乡。”
宋石男看得多洒脱，“当我们爱着，我们就已经回到故乡。”是的，心中有爱的地方，就是故乡。
所有的乡愁，归结到底，还都要牵系到人的身上。回家，是因为那里有我们思念和需要依偎的人。
看得更洒脱的还有李碧华。
李碧华说，她最想去旅行的地方，就是所爱之人的心里，因为，那里无票也可抵达。
难道，所爱之人的心里不需要票吗？也需要，只不过这票是无形的，需要我们怀揣着同样热切的爱心来兑取。
回家，握着通往心里的票。
贵人言驰
《名贤集》有句话，看起来很江湖：“树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。”前三句很好理解，后一句，“贵人话语迟”，多少就有些让人匪夷所思了——贵人，难道都要语调缓慢，慢条斯理？不是风度，而是让听众在等待里焦躁发疯；声音极低，低到尘埃里，开出的不是花，而是听众的怨愤！
此话怎讲？我们见过不少领导发言讲话，也见过不少影视作品里的王公贵族演讲，辞藻都在扁桃体处打转儿，如鲠在喉，慢腾腾，明明两分钟可以说完的事情，非要拉长成十分钟，少了不少“不吐不快”的爽朗感。
在一定程度上，说话也是评定一个人身份的“外衣”。《周易》上说：“叛将之人其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，燥人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。”人的境遇不同，身份不同，说话也有参差。
吉人辞寡，贵人言慢。这话多少有些陈腐之气，何必非要落入古人所设定的礼仪教条的窠臼？尤其是在高速运转的现代社会，讲求的就是高效率，高速度，最短时间内抓住人的心，挠到人的痒处，方可出奇制胜，旗开得胜。
我有位做电话营销的朋友深谙“语速制胜”之道，他有个原则，三句话让你放不下电话，三句话传达的信息量超过三条以上，约合百字余；身在码字圈，我也知道现在有一种体裁叫做“闪小说”，百字以内营造动人心魄的气场，回味起来，意蕴幽幽，排山倒海。
大家一定还记得，2012年夏天，某卫视凭借某歌唱选秀类栏目崛起，与此一同驰名的还有被誉为“中国好舌头”的某主持人。该主持人语速之快，令主持界哗然，许多大牌也只能望其项背。关键是，这样的主持风格深得广告商们的青睐，因为，在平均时间内传达的信息量大，宣传效果好，我们不妨这样设想，该栏目之火，也离不开该主持人。
俗语有云：有理不在言高，而在说清；其实，有理不在言慢，而在言驰。
驰=马+也。马者，日行千里，名马譬如“的卢追风”多以速度著称，半天挪不了一步的马势必是行将就木的病马衰驹。同样，人言，慢如病牛，声若哑蝉，也势必不是行事干练、雷厉风行之人。
或许你要说，言慢是沉稳大气的表现，那么，我可不可以这么理解，讲话之慢，说明你对一件事考虑还不成熟，只有边讲边想，讲一句想一句呢？如若真是这样，那也只能证明讲话之人，要么太过稚嫩，阅历尚浅，能力欠佳；要么做人做事没有预算，想到风就是风，说到云就是云，信口开河，不负责任。
贵=中+一+贝。也就是说，贵人就是腰中揣着一件宝贝的人，这样的人，讲话做事当然成竹在胸，表述谈吐势必口含珠玉，滔滔不绝，令听者明其耳，悦其心，爽其魂。
由此可观，贵人言驰。
剑藏南山
勇士卸甲归田，把剑藏在了南山，决心开始崭新的一番生活。
何其潇洒的举止，谁能能够企及？谁人能够舍弃？
太多的人揪住欲望不放，抓住利益不松，最后，把大好的青春都葬送。
勇士想起这些，只是淡然一笑，带着他的妻儿在后园开了块地，种些韭菜，养些鸡仔，抱朴守拙，天光云影共徘徊。
这一日，一队人马来到了他的茅屋前，喊勇士的名字，勇士闭门不出，只让他的儿子探头出来，说你叫错了门，此地无此人。
叫门人不依，驱马踢门，不见勇士，这队人马汗颜，匆忙道歉，然后向前飞驰而去。
房梁上，勇士碰了一鼻子蜘蛛网，跳下来，一脸惬意地笑。
儿子问他，是怕他们手里的利器吗？
勇士笑了，我不是怕他们手里的利器，我是怕他们身上的暴戾之气。
三年后，战事再发，匈奴来袭，勇士去南山挖出了宝剑，投奔战场。
儿子再问父亲，你不怕暴戾之气了吗？勇士答，与内在的暴戾相比，外侮更让人沉不住气。
半年后，勇士力克匈奴后，销声匿迹，他南山下的茅屋和妻儿也瞬间人间蒸发。
有人说，勇士被奸人所害，还有人说，谁能害得了勇士，他是再度归隐了，谁若想再见他，除非再有外侮。
谁能愿意再遭外敌侵袭呢？人们怀念他的时候，就到他曾经藏剑的地方去膜拜一番。
猛狐来袭
看惯了《聊斋志异》，还有铺天盖地和女狐仙有关的影视剧，女狐之美在人们心中生根发芽，时不时还挠那么几下，这时候，有人说，几乎每一个中国男人都渴望邂逅一名女狐。其实，古时的男子也有这么想的。
在纪昀的《阅微草堂笔记》里记载了一则关于狐狸的故事，很有意思。
一位书生，得到一位狐狸青睐，每日待书生关闭房门到卧室休息室，狐狸总会把书生的几案擦拭一番，砚台洗净，放上些新水进去，偶尔还放上几瓣小花飘飘悠悠地浮在上面。除此，还会专门弄一只果盘，上面放一些洗干净的天南海北的水果。
书生好不讶异，决定一睹此狐仙芳容，一日，佯作睡觉之后，偷偷溜到书房外面，用唾液捅开窗纸，附眼去看，第一眼看到一个健硕的身影，一双毛茸茸的大粗腿，正在给他整理几案。造化弄人，原来此狐并非传说中的美女状，而是成了一位粗鲁大汉。
书生看到这里，连吓带恶心，两股战战地回到屋里，第二天就收拾书房里的东西要搬家。还专门雇了人，待书房收拾完毕以后，书生仓皇而走，这时，突然发觉有一件心爱之物落在了书房里，赶忙返身去拿。待拿到了此物正欲返回的时候，房梁上传来一声沉闷的叹息声……
故事到了这里，按理说还有下文，但《阅微草堂笔记》里的故事大都很短，此篇更是戛然而止。这最气人，到底后文如何，也不得而知，好不痛快。躺在床上思考，有多种续写方法——
其一：此猛男狐在房梁上沉闷地叹息一声说，女儿呀，爹害了你，你就今天抱恙在身，没空前来侍奉书生，爹替你来了，不想学艺不精，搞“穿帮”了，戏演砸了，你的爱情也吓跑了，悲摧呀！千万莫怪我。
其二：此猛男狐在房梁上沉闷地叹息一声说，人人都说世界的男人不可都花心，我此番试探果然不假，原来，男人都是爱女人的面容，而不爱女人的心。说着，从房梁上跳下来，抖身一变，一副活脱脱的美人坯子，夺门而出，袖子里伸出一只带着寒光的利爪，直逼书生的后心……
其三：此猛男狐在房梁上沉闷地叹息一声说，世间的人呀，我怎能搞懂你。该猛狐说着，伸手成屏，屏幕里正播放着李安的《断背山》……此猛男狐再叹，都怪我的第一眼看错了电影，好失败呀！
其四：此猛男狐在房梁上沉闷地叹息一声说，总算把这书呆子给吓走了，我每天晚上借他的书房与琳达约会，吃剩下的水果还打算次日再用，都被这书呆子给捡了个现行，这下好了。当晚，书房门闪开一条缝儿，一只貌若天仙的女狐进来，房梁上跳下来那只猛男狐说，自此以后，我们就再无他人打扰了……
陌生人的票
