第五十四节
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
〔出处〕清，谭嗣同《狱中题壁》。
〔注释〕①自：依然，当然。②横刀：手中握着宝刀。指坚持维新变法的主张。③向天笑：仰天大笑。这里表示一种视死如归的气概。④去：出奔，出走。这里指康有为、梁启超出走。⑤留：留下。指诗人自己留下。⑥肝胆：比喻赤诚的心。⑦昆仑：昆仑山。这里比喻去留两者都是顶天立地的人物。
〔今译〕我依然手中握着宝刀仰天大笑，出走还是留下，赤诚之心像两座昆仑山顶天立地。
〔赏析〕《狱中题壁》是一首视死如归、慷慨悲壮的就义诗，是诗人于清德宗光绪二十四年（1898）八月因戊戌变法失败而被捕后在狱中墙壁上题写的一首气壮山河的绝笔诗。据载，诗人是戊戌变法失败而遇难的“戊戌六君子”之一，是梁启超的同道至友。变法失败后，梁启超劝他一同逃走，他却坚持留下以死报君恩，并劝梁启超远走以图将来。诗中通过描写张俭和杜根这两个历史人物受迫害而人们却暗中保护他们的故事和诗人自己为维新变法以身殉难、甘愿牺牲的情景，表现了维新变法的正义性和深得人民的支持与同情以及诗人以死赴难、壮烈献身的大无畏英雄气概。这首诗运用历史典故，并以昆仑山作比喻，感情饱满，笔力千钧，读起来感人至深。
这两句诗描写了诗人准备为维新变法慷慨就义的决心，表现了诗人崇高的英雄气概和爱国主义精神。诗句格调高亢，大义凛然，悲壮慷慨，肝胆照人，是诗人决心选择牺牲，用鲜血为后继者开路的大无畏精神的真实写照。
〔原诗〕望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
〔作者〕谭嗣同（1865—1898），中国近代启蒙思想家、维新运动中的激进派、诗人。字复生，号壮飞，又号华相众生，浏阳（今湖南浏阳）人。出身于官僚地主家庭，少年时即胸怀大志，能文章，善剑术。甲午战争以后，创“南学会”，办《湘报》，提倡新政，积极宣传变法，为湖南维新运动的中坚。曾任过江苏的一个候补知府，后受徐致靖推荐，于清德宗光绪二十四年戊戌（1898）入京，加四品卿衔，任军机章京，与杨锐、林旭、刘光第共同参加康有为、梁启超领导的维新运动，时号为“军机四卿”。戊戌变法失败后，被捕入狱，和康广仁、杨锐、林旭、杨深秀、刘光第等人同被杀害，史称“戊戌六君子”。他的诗气势雄浑，感情真挚，富于爱国精神。词作不多，饶有英雄气概。有著作《谭嗣同全集》、《莽苍苍斋诗》等。
