001、宇宙
宇宙源于150亿年前，包括地球及其他一切天体的无限空间。
20世纪初，爱因斯坦完成广义相对论时，指出宇宙可能会发生膨胀。后来，科学家们发现，远方的星系正在以极高的速度远离银河系。这说明宇宙正在不断地膨胀，从而证实了爱因斯坦的推测。此外，人们还发现宇宙到处充满着3K度的杂音电波，这证明宇宙曾经是一个超高温、高密度的大火球。
基于以上事实，科学家提出了“宇宙大爆炸”理论，对宇宙的形成进行解释。根据这个理论推算，宇宙诞生于150亿年以前。刚诞生的宇宙是一个极其微小的世界，但它却有着极高的温度和密度。后来由于物质的温度和密度急剧下降，这个“宇宙之卵”以爆炸性的速度猛烈爆炸。
在“大爆炸”中，诞生了各种元素和支配它们运动的力，形成了星球和银河。只在一瞬间，“宇宙之卵”便进化成为“成年”的宇宙。
宇宙大爆炸理论认为，宇宙是从既无空间也无时间的“虚无”之中，以惊人的速度瞬间诞生的。而且，宇宙总是周而复始地从诞生到消亡，再诞生，再消亡的。
002、地球
据科学家的推算，地球有40多亿年的历史。
地球是由星云分化而来的。一开始，它只是一些宇宙固体微粒的聚合体。在运动的过程中，它不断吸附四周的宇宙微粒，最后才凝聚成一个球体。原始地球是一个冷冰冰的坚硬球体，在它的四周，弥漫着氮、二氧化碳、甲烷、氨等气体。
在构成原始地球的物质中，有许多放射性物质。在衰变过程中，它们释放出大量热量。随着热量的不断积累，地球内部的温度渐渐升高，坚硬的地球慢慢变得柔软。随着运动的作用，在地球内部便产生了复杂的圈层分化运动。
在地球重力的作用下，氧、铝、镁等比较轻的物质浮到地球的表面上来，铁、镍等比较重的物质慢慢下沉到地心部分去了。最后，在地球内部形成了明显的层次，这就是现在的地壳、地幔和地核。
根据大陆漂移学说，在几亿年前，地球上的海陆分布同现在是不一样的。在两亿多年前，地球上的各个大陆基本上连在一起，人们称之为泛大陆。此外，还有一个泛大洋，也就是古太平洋。到了距今1亿8000万年的时候，泛大陆产生分离，逐渐漂移，形成了五大洲四大洋。
003、月亮
关于月亮的起源有多种说法。概括起来有下面几种：
第一，分裂说。
有人认为月亮源于地球的分裂。在地球形成过程中，当地球还处在熔融状态时，在高速自转的离心力及太阳潮汐的作用下，从赤道位置分离出一大块物质，冷却后就形成了月球。
第二，行星说。
有人认为月亮是被地球俘获的小行星。月球本来是一个绕太阳公转的小行星，在30~40亿年前，因为靠近地球，被地球引力俘获，所以成为地球的一颗卫星。
第三，太阳星云说。
有人认为月球源于太阳星云。太阳星云将两个较大星团作为中心，凝聚其他云状物质，便形成了地球和月球两星球。因月球小，就在地球引力下绕地球公转。
第四，碰撞论。
地球是先存在的一个星球，后来，一个星球以每秒11公里的速度斜着碰撞了地球，从而抛出许多雾化岩石物质围绕地球旋转，后来，这些雾化物逐渐凝聚成了月球。
004、哈雷彗星
哈雷彗星每隔76年绕太阳一圈。它是中国人最早发现的。
《淮南子·兵略训》记载，武王伐纣时，有“慧星出”；鲁文公十四年（公元前613年）“七月，有星孛于北斗”。《史记·六国年表》记载，秦厉公十年（公元前467年），“彗星见”。但这三次记录均未被世界公认。
被世界公认的最早一次哈雷彗星观测记录，在《史记·秦始皇本纪》中。书中记载：始皇七年（公元前240年），“彗星光出东方，见北方，五月见西方……彗星复见西方十六日”。这次记录要比西方最早的记录早228年。
从公元前240年到1910年的2000多年间，哈雷彗星一共出现过29次，每一次中国都有详细记录。
但是，由于我国历史条件的限制，没有人去从大量资料中研究彗星的运动规律。后来，英国天文学家、格林尼治天文台台长苑德蒙·哈雷根据牛顿的万有引力定律，研究出1531年阿皮亚尼斯发现的彗星，1607年开普勒发现的彗星和他本人在1682年所观测到的彗星是同一颗彗星。
他还指出，这颗彗星的运行回归周期为76年，并预言它将于1758年底或1759年初回归。后来这颗彗星果然于1759年重现，这的确是天文学史上一个惊人的成就。然而此时哈雷已经逝世了。人们为了纪念哈雷的功绩，就把这颗彗星命名为哈雷彗星。
005、历法的由来
历法，就是指以年、月、日计算时间的方法。
在原始社会，人类靠采集果实和渔猎维持生活，对寒来暑往的变化、月亮的圆缺、动物活动的规律、植物生长和成熟的时间，逐渐有了一些认识。等到社会发展到以农、牧生产为主的阶段后，人们更需要掌握季节的变化情况，否则农业生产就会歉收。古代的天文历法知识，就在生产实践的迫切需要中产生了。
在古巴比伦，有人曾制订了一种历法。这种历法规定一年有12个月，有的月份29天，有的月份30天。这种历法的一年比实际的一年（地球绕太阳一周的时间）要短好几天，其误差使得20年后寒冷的冬季挪到10月中旬。为了纠正这种误差，人们每隔几年增加一个月，即闰月。巴比伦历法与我国的阴历十分类似。
在《尚书·尧典》中记载，原始社会的帝王尧组织了一批天文官员，到东、南、西、北四个地方对天象进行观测，编制了历法，使人们可以更好地种田。这说明，中国在5000年前，就出现了历法。
中国古代的历法是一种阴阳历，阳历是根据太阳运动制订出来的，阴历则以月亮运动为根据。
埃及也是创制历法较早的国家。在公元前2780年前后，他们细心研究，终于创制了一年365天的太阳历。他们还根据尼罗河的泛滥情况，把一年分为12等份，余下5天作为节日，庆祝农业收成。
生活在美洲大陆的玛雅人和阿兹台克人，将历法与宗教紧密地结合在一起。特别是玛雅人，把一年也算做365天，这与中国人、埃及人的情况是一致的。但很有意思的是，玛雅人把一年划分为18个单位，每个单位20天。另外的5天被他们当做“不吉利的日子”。
在古罗马时期，恺撒决定建立新历法。公元前46年，他采纳天文学家索西格内斯的建议，认定一年有365.25天。为避开小数，他规定一年有365天，每隔四年有一个闰年，增加一天。他把1年分为12个月，5个月是大月，有31天；7个月是小月，有30天。
由于恺撒用自己的名字给7月命名（July），因此从2月份移走一天给7月。这是因为当时的人们认为奇数是幸运的数。这种历法被称为儒略历。
恺撒死后，奥古斯都执政，他用自己的名字给8月命名（August），又从2月移出1天给8月，于是，2月就只剩下28天了。
儒略历一共用了1600年。由于1年的时间实际为365天5小时48分46秒，不是365.25天，每一个闰年就多了44分56秒。因此，1600年的积累误差竟有10天之多。
1582年，按年历，春分应在3月11日，而实际上则是在3月21日。对教会来说，如何准确地确定全世界的宗教节日，是一件关系到全教教民的头等大事。于是，教皇格里高利十三世对历法进行再次变革，当年的10月4日变成了10月15日。
他请天文学家作出了如下规定：凡年代数能被4整除的是闰年，但当年代数后边是带两个“0”的“世纪年”时，必须能被400整除的年才是闰年。这一规定使得3000年积累的误差只有一天。
为了避免以后发生错误，改革后的历法规定，每个世纪内不再有25个闰年，而只有24个闰年。这个历法叫“格里高利历”，就是现在世界上通行的公历，又称阳历。
在几千年间，中国一共更换了66种历法。古代历法中，秦代的颛项历、汉代的太初历、南北朝的大明历、唐代的大衍历和元代的授时历较为有名。
从唐代起，根据当时历法印制的历书，必须经过皇帝审定，然后才可以在全国颁行。从此以后，老百姓就把历书叫做“皇历”，因为谐音又叫做“黄历”。
元代的授时历非常适用，在世界历法中也有显赫的地位。它是由元代科学家郭守敬编制的，确定一年为365.2425天，这与公历的回归年值是一样的，却比公历的创制要早300多年。
中国自近代以来，逐渐采用公历纪年。
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在辛亥革命以前，中国通行的历法是阴历，又称“农历”。
我国的阴历主要以朔望月作为标准。它以月亮的一次圆缺循环为一个月，一年有12个月，大月30天，小月29天，全年共354天或355天。这比一个回归年少了10天零21小时。于是就设置“闰月”，规定每隔2~3年加一闰月来调整时间。这样，闰年就变成了13个月。
可以看出，我国的阴历也以阳历作为参考标准，并不是那种完全根据月亮圆缺变化的周期来制订的纯粹阴历，而是阴阳合历。这种历法，非常有利于农业生产。
006、万年历的由来
人们常用“万年历”这个词。那么万年历是怎么来的呢？
相传，商朝时，有个名叫万年的青年。他看到当时时间很乱，就想把时间定准，但始终找不到计算时间的方法。有一次，他受树影移动的启发，设计出测日影计天时的晷仪，计算出了一天的时间。又有一次，他受山崖滴泉的启发，制作出一个五层漏壶，来计算时间。
万年带着日晷和漏壶去见商王祖乙，讲清日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，把万年留下，希望他能创建历法，为天下百姓造福。
万年经过长期观察，精心推算，制订出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国王时，已是满面银须。国王为纪念万年的功绩，就将太阳历命名为“万年历”。
007、正月的由来
农历一月，往往被人们称作“正月”。那么，“正月”是从何而来的呢？
在我国历朝历代，以哪个月为一年的第一个月，是各不相同的。
夏朝以一月为一年的第一个月，商朝以十二月为一年的第一个月，周朝又以十一月为一年的第一个月。这些朝代，每改正一次月份次序，就称改正的第一个月为“正月”。
一年的第一个月，为什么叫做正月呢？据春秋时期《春王正月》上说：“正月为一月，人君即位，欲其常居道，故月称正也。”意思是：古代帝王，接受百官朝拜的时间是每年的头一个月，为了表示庄重，就把新年的第一个月叫做正月。
到了秦朝，因秦始皇名嬴政，为了避讳，规定把“正”字读“征”。“正（征）月”的叫法，一直沿用到今天。
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