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第8章 传家

“是,祖父。”两个小萝卜头乖巧地点头应是。

”遥想当年,老祖宗们为了保存血脉也是想尽办法、历经艰辛。

俗话说:”非我族类其心必异。“在异族统治时期,老祖宗辞官回乡,举家从饶州迁居这里。

一是,这里山清水秀,老祖宗被这里的山水吸引了;二是,这里是圣陵所在地,老祖宗认为这里的灵气可以庇护子孙后代;三是,这里是一个避世的好地方,一个是这里地势平坦,有地可耕;另一个是这里三面环山,外人不好进来;再一个是西面有洣江和御祭古道连接外界,不会与世隔绝。

再往前追溯,饶州的老祖也是从常州举家迁居过去的,当年的状元郎生两子,定国公和安国公,定国公为抗击北方民族阵亡,朝廷南下,安国公带着家人从北方逃至饶州。

而常州霍氏又源于平阳霍氏,据传是大将军之后,大将军是否有后现如今已无证可考,加上大将军死后,霍氏一族也惨遭灭族,大将军一脉也基本断了,不过空穴不来风,为了生存,远走他乡、隐姓埋名是常有的事。

还有一说是霍姓源于霍国,霍国原是平阳一带的一个诸侯国,国家灭亡后,后人因怀念故国就指国为姓,后来,由于战乱和朝代更替,很多霍姓族人迁出平阳,去往各地谋生、安居。

这些事已经十分久远了,虽说无从考证,但做人要饮水思源,不要忘本,也不要做断子绝孙的事。”

霍文山吃完一碗饭,霍锦成又给他盛了一碗,唐氏给曾氏和霍希媛也各盛了一碗饭,霍思瑞自己盛饭、夹菜。

霍文山一边吃饭一边继续说道:

“传家不易,既想保存血脉,又想子孙后代有个好前程就更不容易了,切忌急功吉利,那些世家,无一不是积累了无数代,荣华富贵都不是一朝一夕的事,但只要一代一代努力积累下去,这个家必然能兴旺发达。

你曾祖父年少失怙,家里又没有地,只能靠寻些草药和打些野物换点银子,也因此学了点药理,和你曾祖母两人努力了一辈子,去世时攒下六亩良田、十两银子,以及村里的四间老屋,你祖父和叔祖父每人分得三亩良田、五两银子、两间屋子,如今,我们家和你三叔家能有这么些家产让一家人衣食无忧,还有余钱供子孙读书,也是经历了三代人的辛苦努力。

古人云‘道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代’,我们家不是富贵人家,也不是书香门第,我们要做的耕读传家和道德传家,这也是你曾祖父、祖父,还有我对这个家的期望。

所谓‘耕读传家’,说的是既学做人又学谋生,做人是起首,谋生是根本,两者缺一不可,耕田可以事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命;读书可以知诗书,达礼义,修身养性,以立高德。

你曾祖父、祖父、叔祖父都是饿过肚子的人,他们一辈子都在攒钱买地,我和你三叔虽没有饿过肚子却也是努力攒钱买地,只要勤俭持家,一家人就可以衣食无忧了,有饭吃才有精力去做其他的事,遇事也有退路,这就是所谓的‘进可攻,退可守’。

从你曾祖父那辈以来家里就没有出过不肖子孙,一方面是人丁单薄、子孙好管教,另一方面也是你曾祖父母身体力行、言行一致的教育,再就是后代都能识字、读书、明理。

而那些光种地不读书、光读书不谋生,以及光赚钱不重视家教的人家,日子不是年年一样就是越过越难过。“

霍文山停顿了一下,吃了两口饭菜,接着说道:

“所谓‘道德传家有三宝,家风家德与家道,一慈二俭三不争,与道同心可长保’。

太上老君曰‘夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。舍其慈且勇;舍其俭且广;舍其后且先;死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。’

关于慈,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。关于俭,历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。关于不为天下先,一是不显,木秀于林,风必摧之,堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之;二是不露,家财不外露,富贵不独行;三是不争,天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。

古往今来关于道德有不同的诠释,与我而言,道是道理,是方向、方法、技艺,德是德行,是修养、品行、品质。也就是说要懂道理、走正道、用对方法、掌握技艺,要遵循本心、顺乎自然、修身养性、积善行德、顺势而行。

总而言之,要具体到生活中:

在家要尊老爱幼、兄友弟恭、夫义妻贤、同心同德、勤俭持家;

在外要谨言慎行、与人为善、审时度势、进退有度、左右有局;

看事要从头到尾、厘清真相、究其根本、纵观全局、触类旁通;

看物要由高到低、由远及近、由表及里、去粗取精、去伪存真;

看己要从心出发、认清现状、总结过往、展望未来、不偏不倚;

看人要用十六观,通则关其所礼、贵则观其所进、富则观其所养、听则观其所行、止则观其所好、习则观其所言、穷则观其所不受、穷则观其所不受、贱则观其所不为,远使之以观其忠、近使之以观其近、烦使之以观其能、猝问之以观其智、急与期以观其信、醉以酒以观其性、杂以处以观其色、示以利以观其廉;

做人要虚怀若谷、外圆内方、能屈能伸、推己及人、问心无愧、宠辱不惊、知足常乐;

做事要先忧后乐、高瞻远瞩、明察秋毫、脚踏实地,主次分明、有条不紊、不忘初衷;

交友要择良友而交,‘与者居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与不善者居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭’,‘古有朋友,三益三损,友直、友谅、友多闻,为益,友便辟、友善柔、友便佞,为损’。

养生要顺应四时,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开阖张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。

生产要敬畏自然,‘畋不掩群,不取糜夭,不涸泽而渔,不焚林而猎,豺未祭兽,置罩不得布于野,獭未登鱼,网置不得入于水,鹰隼未挚,罗网不得张于溪谷,草木未落,斤斧不得入山林,昆虫未蛰,不得以火烧田,孕育不得杀,彀卵不得探,鱼不长尺不得取,彘不期年不得食’。善积则功成,非积则祸极。

我相信,这些为人处世之道一代代传下去,这个家只会越来越兴旺。”

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