韩非子曰：“不躬不亲，庶民不信。”（语出《韩非子·外储说左上》）君主若不亲自身体力行，群众便不会相信。
领导者应做下属的榜样，带头实践自己提倡的道德标准和价值观念，凭借高尚的人格魅力去赢得下属的敬仰和信赖。
不躬不亲，庶民不信。
——《韩非子·外储说左上》
韩非子曰：“越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
——语出《韩非子·二柄》
韩非子认为，君主应该是世人的榜样。
韩非子列举事例，用许多生动有趣的故事来类比论证他的观点。
韩非子说：“越王勾践喜欢勇敢的人，国内的人民大多不惧死亡；楚灵王喜欢臣下身材苗条，国内多有为了腰细而忍饥挨饿的人。”
在韩非子看来，喜欢勇敢而不惧死亡、节食以使身材苗条，这些事虽然难以做到，但为了迎合君主的爱好，都做到了。
韩非子又说：“齐桓公喜欢穿紫色的衣服，致使紫色的衣服在全国流行。当时，五匹还没有染色的布还换不到一匹紫色的布。齐桓公对此很忧虑，就对管仲说：‘我喜欢穿紫色的衣服，所以紫色的衣料特别昂贵，全国的百姓都流行穿紫色的衣服而没完没了，我该怎么办呢？’管仲说：‘想要止住这种风气，为什么不试一下您自己不穿紫色的衣服呢？您可以对左右侍从说：我非常讨厌紫色衣服的气味。如果这时正好有一个穿紫色衣服的侍从进来，您一定要说：靠后一点！我讨厌紫色衣服的气味。’齐桓公说：‘好吧！’齐桓公依照管仲的话去做，当天，君主的侍从便没人穿紫色的衣服了；第二天，都城中的人没有穿紫色的衣服了；到了第三天，全国都没有人穿紫色的衣服了。”
韩非子还说：“邹国的国君喜欢佩挂长帽带，他身边的人也都喜欢佩挂长帽带，致使长帽带非常昂贵。邹国的国君为此感到忧虑，就问左右近臣，有什么办法。近臣回答说：“因为您喜欢佩挂长帽带，百姓也就跟着佩挂长帽带，所以长帽带才非常昂贵。”于是，邹国的国君就剪断了自己的长帽带到宫外巡视，从此邹国的人便不再佩挂长帽带了。”
正所谓“上行下效”，即君主怎么做，下面的人就照着样子学，由此可见君主榜样作用的重要性。
推而广之，领导者同样应该做好下属的榜样。
领导是什么？领导是法定的带头人，是鼓舞人心和恪守职责的典范。作为领导，要做到行事要正，处事要端。在合法的范围内，提出要求、命令与指挥、调度，对使命与目标承担全部的责任。
作为领导，对属下成员的表现予以评定，因其表现优异可给予各种酬赏、肯定或赞美，以满足属下成员需求。方式有：金钱奖励、晋升职位、认可表扬、弹性自由、进修培养、行动或决策参与、给予喜爱的工作等。
若属下成员的表现不符合要求或违抗命令，则对其进行处罚。方式有：调职、扣薪、架空收回权力、降级、记过、解职等。
领导要对工作非常熟练，经验非常丰富，具有专家的形象与自信；能了解下属关心及忧虑的事，并设法解决。
领导要提高自身的内在修养、道德节操为属下成员所接受、敬仰，可作为成员表率及模仿对象，能以德服人。领导者要掌握下属所需要的信息，并愿意与之分享，通过自身力量积极影响下属的行为。
韩非子提醒领导者，领导者不贤明，而要求下属贤能是不可能的；领导者不贤明，下属便不能施展自己的才华，这样，领导者要依靠他们去建功立业的，也就无法实现；领导者不贤明，凭什么去管理下属呢？
领导者应谨记韩非子的教诲，以身作则，严格要求自己，使下属对你心悦诚服。
吃古通今
保罗·盖蒂不到24岁时就成为一个独立的石油经营者，并赚到了第一个百万美元。
盖蒂的大部分时间都在钻井场地，他穿着满身油污的工作服与工人们吃在一起、干在一起，深得雇员们的信赖。
有一次，一位经验丰富的油田工人出现在盖蒂的钻井场地，提出要在盖蒂手下找一份工作。盖蒂知道他在一家大公司工作，便问道：“那里的条件比我这里好多了，为什么非要到我这里来呢？”油田工人怒气冲冲地说：“我在那个钻井场已经干了5个月，只钻了4000英尺！”
盖蒂笑了，问：“那么，你认为要是由我来干，需要多少天才能钻这么深？”
油田工人回答：“10天！我敢打赌。这就是我为什么不愿在那边干的原因。”
这个油田工人后来成了盖蒂手下的骨干成员。
盖蒂坚持认为：伙计与老板之间所存在的紧密团结精神与相互信任是至关重要的。
有一次，盖蒂在加利福尼亚西尔滩油田租了一小块土地，而这一小块土地又只能通过一条长400多英尺、宽不足4英尺的地面来接通补给路线，载运物资和装备的卡车根本开不进去，同行们都劝盖蒂：“把这一块油田忘记吧！你永远不会在那里钻出一口井来——一百万年也做不到。”
盖蒂与他的工人们商量，一个钻井工人说：“老板，让我们先去看看，我们会找到某种办法，不要担心！”
盖蒂与工人们一起来到那块土地上，工人们向盖蒂提出了运用小型钻井设备和铺设窄轨铁路的办法。最终不但很快地打出了井，而且很快地产出了油。
盖蒂的事业就是这样迅速发展起来的。
老夫子点评：
对于领导者而言，证明自己的领导水平、显示自己的领导才能，最好的途径是用行动树立榜样，而不是用言语来表明。
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越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人。
——《韩非子·二柄》
越王勾践喜欢勇敢的人，国内的人民大多不惧死亡；楚灵王喜欢臣下身材苗条，国内多有为了腰细而忍饥挨饿的人。
韩昭侯谓申子曰：“法度甚不易行也。”申子曰：“法者，见功而与赏，因能而受官。今君设法度而听左右之请，此所以难行也。”昭侯曰：“吾自今以来知行法矣，寡人奚听矣。”一日，申子请仕其从兄官。昭侯曰：“非所学于子也。听子之谒，败子之道乎？亡其用子之谒？”申子辟舍请罪。
——《韩非子·外储说左上》
韩昭侯对申子说：“法度很不容易实行啊！”申子说：“法度的特征，就是作出功劳就给予奖赏，根据才能授予官职。现在君王虽然设立了法度，却又听从左右亲信的私下请求，这就是法度难以推行的原因。”韩昭侯说：“我从今以后知道怎样推行法度，我该听取什么意见了。”一天，申子请求给他的堂兄一个官职。昭侯说：“这样做，就不是学习你的方法办事了。是听从你的请求破坏你的原则呢，还是不接受你的请求呢？”申子连忙退避请罪。
