“哈哈哈哈！”小队长大笑起来。笑得二爷莫名其妙。
小队长笑够后，说：
“我就知道不会是你们老街的汉人！是瑶人这还差不多。你们中国有个奇怪的文化现象，正统的汉人，懦夫特多，倒是少数民族，强悍的不少。这些少数民族受你们汉人的欺负，所以他们还有那么一些反抗精神……”
小队长还没说完，二爷有点不服气了，他说：
“可杨再兴的先祖，杨老令公，金刀杨业，还有杨六郎，杨文广，杨家将都是汉人！杨再兴也是汉人的后裔！”
“那么，你说说杨再兴怎么又成了瑶人了呢？杨再兴是瑶人，这可是你这个老街人亲口说的呵！”小队长产生了浓厚的兴趣。
于是二爷便说了他听来的有关杨再兴的身世故事。二爷说的故事大致是这样的：
当年宋太宗兵发幽州，要夺回被儿皇帝石敬瑭割让给辽国的幽云十六州，结果兵败高粱河，正当辽国大将耶律斜轸要生擒宋太宗时，金刀令公杨业到了，他横刀救主，使得宋太宗逃脱。耶律斜轸深恨杨业，不久便亲率十万辽兵直扑雁门关，却又被杨令公率百骑趁夜偷袭，大败而归。耶律斜轸顿足长叹：又是这个杨业杨老令公杨无敌！
宋太宗为雪高粱河之耻，第二次兵发幽州，结果使得杨家父子血洒陈家谷，对手便是耶律斜轸。杨家将和耶律氏成为世代仇敌。杨令公的孙子杨文广临终留下遗言：勿忘高粱河之耻！杨文广的后裔杨执轩独闯幽州，在高粱河边遇见一个也在凭吊先人的少女，这个少女却是耶律氏的后裔耶律银花。当辽兵来搜捕杨执轩时，耶律银花救了杨执轩。其时辽国发生内乱，辽兵将耶律银花一家满门抄斩，并派铁骑来捉拿耶律银花。杨执轩和耶律银花并肩杀出重围，两个仇家的后裔产生了恋情。两人决定逃离是非之地，因为中原也不能容忍一个辽女。正当两人商量到底去哪里时，耶律银花忽然说：“听说大宋的南方也有很多地方住着的不全是汉人，只有到南方去。”杨执轩觉得这话也对。可是去南方什么地方呢？杨执轩想到了扶夷侯国。一听说有个“夷”字，耶律银花觉得那是最合适的地方。
他俩来到新宁后，耶律银花见当地有不少瑶人，遂说自己是瑶族人。因她本来就是少数民族，故能和瑶族迅速地融合成了一体。
耶律银花对丈夫既温柔体贴，又能吃苦，而且天性豪爽，对邻里大方和睦，深得邻里赞扬。杨执轩却因思乡忧国，加之水土不服，染上痼疾。
杨执轩死时，耶律银花已身怀有孕，生下一男孩，这就是杨再兴。杨再兴遂成了瑶族。
二爷说的这个故事，我觉得也很有道理。县志载杨再兴自幼习武，弓法神奇。他一生下来父亲就去世了，那么他的武艺，他的弓法，是跟谁学的呢？就是跟着母亲耶律银花学的。他又参加过农民起义，和朝廷对抗，这种叛逆性格，明显的有着母亲耶律银花的遗传。当面对着金兵南侵的民族危机，他又以国家为重，毅然投入岳飞的抗金队伍，并且以死殉国，尚只有三十五岁。杨家将爱国的血脉在他身上流传。他胆量过人，在小商河以三百兵卒面对金兀术十万大军，他大喝一声就往金军冲去，欲生擒金兀术，一人杀敌数百名，最后被乱箭穿身时犹高呼杀贼。他的身上明显地有着杨家将和少数民族的特征。
小队长听了二爷讲的故事后，说出来的却是这么一番话：
“杨再兴已经没有了，早就不存在了。你们老街人的身上，连杨再兴的影子都看不见了！现在我问你，你是老街的纯种还是瑶汉，或是苗汉杂交种？如果你们老街有很多杂交种，那么你们应该很剽悍，可是你们这里的人都很懦弱，没有人和我们大日本皇军对抗！你们只知道逃跑，别的什么都不会。你们这样的民族是不行的，只能被淘汰。淘汰，就是不存在。这是自然规律，你懂不懂？”
二爷心里气得骂娘，他想说，你他妈的别拿枪，就和我在这铺子里交手啰，看谁能让谁不存在！但他依然得装蠢。
二爷说：
“淘汰不淘汰的我不懂，但我们祖祖辈辈在这里几千年了，就是这么存在。这也是你说的那个什么规律，没有人能让我们不存在！”
小队长又哈哈大笑起来，说：
“我现在就可以让你不存在！”
小队长霍地抽出指挥刀，刀尖戳向二爷的胸口。
二爷因为说了杨家将和杨再兴的故事，豪气不能不来了几分，他想着反正豁出去了，便也哈哈大笑。
二爷一笑，小队长反而把刀收回去了。他说：
“你笑什么？”
二爷说：
“你笑我也跟着笑哩。”
小队长说：
“什么？我笑你就跟着笑？”
二爷说：
“是的，你笑我就跟着笑；你要是哭，我也就只能跟着哭了。”
小队长说：
“你这到底是什么意思？是不是表示顺从我们大日本皇军的意思？”
二爷说：
“就跟那笑和哭一样，你说是什么意思我就是什么意思哩！”
小队长总觉得这话有点不是意思，便说：
“你不怕我杀了你？！”
二爷说：
“你要杀我早就杀了，也不会等到这个时候。再说了，你要杀我，不会要士兵杀啊？还有劳你司令亲自动手？”
小队长说：
“你这话说得有理，可是你还得回答我，你们老街到底能不能存在，是不是取决于我？！”
二爷说：
“自古以来，老街就在这个地方，你又不能将它搬走，它有什么存在不存在的。无所谓存在，也无所谓不存在。”
小队长感觉到二爷这话有点玄，他似乎噎了一下，随即说：
“我杀了你，你就看不见它的存在了！”
二爷说：
“我看不见了，可你能看见哪！你能看见它，它就还是存在哪！”
小队长又喝了一口老街那不要钱的酒，大概是想斟酌出一句什么话来。他也许没想到，他面对的一个“土人”，口才并不比他差。
小队长毕竟是有修养的，他喝完酒后，说：
“你这个老街人很会说话，那么，你告诉我，你这个老街人平常都干些什么？”
二爷说：
“老街人就是在自己的老街开铺子。”
二爷在这里其实说了谎，他根本就没开过铺子。他是开不起铺子。但他得为老街人争点面子。
小队长说：
“除了开铺子就不干别的什么吗？”
二爷说：
“老街开铺子和别的地方又不同，除了开铺子，捎带种点田，养些猪，种些菜，还纺纱织布，吃的用的穿的自己都有，所以老街人不去别的什么地方，一年到头只呆在自己的老街。”
小队长觉得二爷的这个回答，有那么一点不是味道，但又找不出岔子，便问道：
“你读过书吗？”
二爷说读过两年私塾。
一听说二爷读过私塾，小队长便说：
“你们的私塾我知道，最落后的一种教育方法，光知道教学生认几个汉字，数学的，科学的根本不知道。我说的对不对？”
二爷说：
“对。我们确实不知道什么数学，什么科学，不过我们会打算盘，会挂数，会记账。司令你知道，开铺子不会打算盘，不会挂数，不会记账不行。谁拿了我们铺子的什么，谁欠了我们铺子的什么，我们都记在账上的，都有账可查。到时候不怕他不认账。”
小队长听着二爷这话实在不顺耳，也顾不得那修养了，突然变了脸色，指着二爷说：
“你说谎！你根本就不是开铺子的。我一看就知道！”
二爷说：
“司令好眼力，怎么就知道我不是开铺子的？”
小队长说：
“你的铺子是哪一家？叫什么名号？”
二爷说卖了，那铺子已经不是我的了。
“为什么要卖？是不是因为我们来了？”
二爷赶紧说不是，不是，早就卖了，卖好几年了。
“卖了铺子你吃什么？”
二爷说感谢司令的关心，我吃卖铺子的钱。
“吃光了怎么办？”小队长开始一句紧逼一句。
二爷说不会吃光的，我悠着吃，每天只吃两餐，每餐只吃些小菜。
“悠着吃是什么意思？”
二爷说悠着吃就是省着吃，但比省着吃又有那么点不同。省着吃是每餐只吃一点点，没吃饱也只好作罢；悠着吃虽然也是每餐只吃那么一点点，但吃得痛快，吃得舒服，能吃饱。譬如说同样是吃小菜，省着吃就只能放一点点油，而悠着吃就可以放很多的油。这小菜的油一放得多，味道就不一样……
小队长听二爷说一个悠着吃就说出这么多道道来，不禁又来了些兴趣。其时这个“悠”字的用法恐怕还只有老街的人这么使用，足可见老街人尽管愚顽，但口语词汇的丰富却领时代潮流之先。对大东亚文化颇有研究的小队长遂又问道：
“你说的小菜就是蔬菜？”
二爷说：
“司令又说对了。小菜就是蔬菜，但又和蔬菜有所不同。蔬菜是别人种的，想吃的人可以拿钱去买；小菜是自己种的，不要钱，只要愿意卖给人家，还能换回钱来。所以我悠着每天只吃两餐小菜，那卖铺子的钱就够吃一辈子的了。”
“你想不想把卖掉的铺子要回来？”小队长就着二爷的话，开始转换话题。
二爷说：
“想是想要，但不能要，卖出去的得讲信用。得重新拿钱去买。”
小队长点了点头，说他良心不坏。接着又说道：
“我们大日本皇军想把你卖掉的铺子重新要回来给你，你要不要？”
二爷回答说：
“司令给的更不能要，无功不受禄嘛。”
二爷说他这句“无功不受禄”的话不知怎么地就从口里溜了出来，怪只怪老街人平素爱说这句话，爱用这句话来表示不受嗟来之食的“礼性”，结果让文科高才生抓了个把柄。小队长立即说你给我们干事，为大日本皇军立功，立了功，铺子作为给你的奖励。
二爷赶紧说自己早先除了开铺子，卖掉铺子后除了悠着吃小菜，什么事也不会做，不敢要奖励。
小队长狰狞地笑了起来，说二爷狡猾狡猾的，想不给皇军干事已经是不可能了的。他说二爷虽然也属于劣等民族，但在这个老街还是属于能干的，况且还读过书。小队长说皇军不会亏待你的，老街的维持会长就是你的了。
“维持会长！知道吗？这儿的老百姓统统都得听你的，你听大日本皇军的！大日本皇军要你干什么，你就要老百姓去干什么！老百姓如果不听你的，由皇军来处置！死啦死啦的！”
二爷这下呆了、愣了。
小队长又说：
“你虽然狡猾狡猾的，但想开溜是不行的！”
二爷也知道想开溜是不行了的。这个想法一固定下来后，他心里反而又安稳了，那“呆和愣”也就随之消失。他的脑袋又转了起来。他的脑袋重新转动起来的第一个想法是，这个会说中国话的司令，怎么越说到后面，那话里面的“的”字就越多起来了呢？
大概是为了让二爷更加明确地知道“开溜是不行的”，或者是要换一种“谈话”的方式，亦或是要在二爷面前宽容和威严并用，小队长喝下一大口老街的酒，一屁股坐到板凳上（老街的铺子里一般都只有板凳和火箱、火柜），挥了一下手，走拢来一个持枪的士兵，小队长用日本话对士兵咕噜了几句，这个士兵便端着上有刺刀的枪，比划着说了起来，小队长亲自来当翻译。
小队长似乎并没有因为二爷是个老街土人而鄙视他，而是同样用着只有在重大的外交场合才使用的手势，要二爷听好了。小队长先对二爷说：
“我的士兵讲一句，我就给你翻译一句，你的不要害怕，你已经是我们的维持会长了。”
二爷点着头说：
“我不害怕，不害怕，司令你只管那个什么翻音（译）。”
二爷嘴上是这么说着，心里其实又在骂娘，他骂的是：我捅你妈的日本矮子，老子二爷也曾被土匪抓过，土匪那些吓人的玩意你二爷也见过，你二爷还怕你什么翻音！
二爷之所以又在心里骂起了日本矮子，是因为那个端着上有刺刀的长枪、在叽里咕噜比划着的日本兵，实在是个矮子。
可二爷没想到，他这条没有被土匪吓人的玩意吓倒过的汉子，听着听着这位日本国文科高才生的翻音，竟然真的害怕得浑身打起颤来。
小队长开始翻音了：
“前几天，就在离你们老街并不远的山里，就是在那个名叫观瀑桥的一带，那个有着很美丽的名字，也有着很美丽的风光的地区，在我们大日本皇军设下的天罗地网的伏击圈里，我们把你们的中国军人统统地消灭后，那些不听话的老百姓，不，刁民，竟然想趁乱逃跑。”
二爷听着这话不像是小队长的翻音，而是小队长自己的话，只有他这个高才生才能说出这么多美丽的字眼来。可二爷又想，如果真是那个端着上了刺刀的枪的日本矮子说的，那个日本矮子便也是个读书人。他妈的这些读书人怎么尽是些凶煞恶鬼呢？
“是想逃跑，开溜！”小队长对二爷重复一句。
“我们大日本皇军对付这些刁民的办法是：将他们一串一串的用绳子捆绑手足，联成一线；首先是我们皇军动手捆，做个样子给他们看，让他们知道应当是这样捆，而不是那样捆。你们这里的人都很蠢，告诉他们捆也不会捆。但是不会捆也得学着捆。后来就命令会捆了的人自己捆，相互捆，捆绑好连成一线后，我们大日本皇军用刺刀依序而刺，相当于练习拼刺，先将前面的刺倒，再刺后面的，以一刀能刺穿两人者为胜！喏，就是这样刺的！”
那个端枪的日本兵吼一声，照着二爷来了个弓步直刺。
二爷心里“咯噔”一下，他虽然断定这个日本矮子不会真的要刺死他，但怕的是他那枪失手，收不回去，而自己如果躲的话，又太无老街男人的气势。他正不知是该躲还是不躲时，那日本兵的刺刀已经收了回去。
收回枪的日本兵连气都不喘一下，又开始他的讲述。
小队长喝一杯酒，继续翻音：
“在刺杀这些连成一线的刁民时，出了一些笑话，前面的两个刚被刺倒，后面的便都倒了下去。这是因为他们的手足都被捆绑着的，前面的被刺倒，后面的就站不稳，统统的被带倒了。”
拿枪的日本兵做了个歪歪倒倒站不稳的样子，小队长哈哈大笑起来。
“刁民太多，太多了，练习拼刺消耗了皇军很多的体力，为了节省体力和时间，指挥官下令用机枪扫射。”
小队长又对二爷补充说：
“你不会以为用机枪扫射是浪费子弹吧？不会的。那些枪，那些子弹，都是我们大日本皇军从你们中国军人那里缴获来的，我们大日本皇军对你们中国的武器不放心，正好借此机会试一试那些枪，那些子弹，是不是还有用。”
“哒哒哒哒……哒哒哒哒……”拿枪的日本兵做着机枪扫射的动作。
“一片一片的人，就那么完蛋喽！”
“但是，还真有没被你们中国的子弹打死的。我们大日本皇军做事认真，不像你们支那人那样马虎，不负责任。我们的皇军，将那些没死的，把衣服统统地剥光，统统地再捆一次，捆到树干上，用湿布蒙住鼻子，再拿刁民家里用的那种砂罐，是那种带把的，有嘴的，装满水的，把水灌进他们的嘴里，把他们的肚子灌满水，灌得胀鼓鼓的，然后一刀将绳子砍断，他们就统统地倒在地上，大日本皇军双脚往他们的肚子上一跳，那水，便从他们的口里、屁股里，往外直射……”
这位日本国文科高才生的翻音还没完，二爷已经浑身打颤，哇地一声，干呕了起来。
“哈哈，哈哈，你害怕了吧！这就是逃跑、开溜的下场！也是劣等民族应有的下场！不多消灭一些劣等民族，我们的大东亚新秩序怎么建立？”小队长又筛满一杯酒，一口喝干，将杯底朝二爷一亮：
“这样的事，对于劣等民族来说，也许一时难以接受，但事实会让他们接受，这就是优胜劣汰！我们优胜者看着劣等的被淘汰，得到的是一种快感，一种难以形容的快感，这种快感，不亲历其中，是体会不到的；这对于我的大东亚文化研究，更是最好的资料，那些劣等人在死亡面前表现出来的种种丑态，在优胜者眼里，是一种美的旋律……”
这位文科高才生突然打住，他觉得跟二爷说这些，无异于对牛弹琴，二爷是不会懂的。他没有兴趣说了，转而回到要二爷当维持会长的话题。
