在大众消费时代，无论为温饱的博斗，还是为输赢的较量，最终全部归入一场巨大的游戏。大众消费社会的所有成员，或者说，西方现代生活方式的所有参与者或分享者，无论其主动还是被动，一般而言都必然卷入这场巨大的游戏。这场游戏为欲望和能量的表达提供了疯狂的形式和机会。而欲望和能量的疯狂表达，则迄今为止最大限度地唤醒了人身上潜在的兽性。在大众消费社会中，阴暗角落潜藏着防不胜防的兽性和猎杀者。彼此都不能幸免。
你也不能幸免。
是的。
你是干什么的？你问她。
我嘛，她说。猜猜看。
把手拿出来看看。你说。
为什么？看人家女人的手，居心不良。她说。她做出害羞的样子，把本来还靠近镜头的手往后缩。
都到了这份上了，居然还害羞。这是一种做态，一种挑逗。你更被刺激了。
我就是居心不良，你说，我是杀人犯嘛！
那我没办法了。她说，谁叫撞上了杀人犯了呢！她说。把手放近了镜头。
那是一只把菜瓜、烤肠和人造阴茎塞进阴道的手。一只充满邪气的手。虽然那手已经洗得干干净净了。虽然又拿上了课本和粉笔。
看你的手，指纹里有着白色的粉末，你是卖白粉的！你说。
什么？她叫。
不是卖就是吸。
什么！
要不就是粉笔灰，你是当老师的！
她咯咯笑了起来。把手收回来，好像让自己看着。说不定我就是卖白粉的呢。她说。
那你是……
骗子！她自己说。简直自虐地。
我是教师嘛！她说。
她居然自暴家门。她为什么不撒谎？
你说，教师怎么是骗子？
你想想，我有那么多学生。源源不断。我给他们白粉吃，我让他们相信，假的东西是真的，幻景是真实的，让他们去追逐呀。其实我自己心里很清楚，我自己压根儿就不相信，可是我却要他们相信。
对啦！直到他们走入社会，发现什么也不是，什么也没有，他们只能死。你说。
那也未必。她说。他们还可以去骗下面的人呀！我们不是就前面的人骗的吗？我们的长辈们，他们就这么骗我们，要好好学习，做好人，对未来充满希望，拼搏，奋斗，然后一切就好起来啦，日子就好过起来了，就有钱了。对啦，你有钱，有钱的感觉好吗？ 不好。
说说。
钱多，耻辱也多。就像阿崎婆的金戒指。
你说。你还记得阿崎婆。日本电影《望乡》中的南洋姐。那时候你才五六岁。有一次从电视上偶然看到那场面。大人们也不知道会演到这些，慌得措手不及，把你轰了出去。你就从外间窗户看进去。你看到了老年回乡却不被兄嫂接纳的阿崎，把她所积攒的金戒指什么的乱挥乱洒，你忘不了那悲得像猫一样的哭声，你还以为是笑呢。
每一个金戒指，就代表着你接一次客--这是里面的台词。你呢？你有多少金戒指？多少财产？你接了多少次客，当了多少次妓女？所有的财富都是卖身得来的。所有的富人，都从妓女干起。
真想杀了他们！你说。
杀吧！她说。没有问杀谁。好像已经很明白了。没有必要问。没有必要说。彼此都知道为什么恨，怨恨的对象，一种奇特的默契。所以只要出了一个暴民，大家反应的，不是责问，而是叫好。
杀了？你问道。
杀了！她说。
那就杀了他！
好啊，先杀那个皮条客！你说。那家伙最讨厌啦！你看他那鸟样。操！还不就因为他舅舅是副市长？
你指大佬。
那就杀了他！她说。
可他是市长的亲外甥呢！你又说。你故意把副市长说成市长。
你怕吗？
怕什么？你应，老子就专杀这样的人！老子还要杀他舅呢！
他舅？就是市长？
对！
杀了！她说。要是她知道对方是她的丈夫，她会这样怂恿他吗？对方是跟自己紧密联系在一起的。这不是电影，不是看别人的新闻，不是隔岸观火。荣则俱荣，损则俱损。
你问：怎么杀？他有警卫呢！接近都不可能。
你有枪吗？
你一跳。枪？曾经有人向你兜售手枪。你没有要。当时你想，要枪干什么呢？自己这种人，只有别人杀自己的份，没有自己杀别人的份。自卫？像那个卖枪者说的。可是你总不能随时把枪揣在身上呀？即使是晚上睡觉，也不能把它藏在枕头底下，那样是会睡不安稳的。
现在你忽然觉得很需要一把枪。
这是一种盲目的屠杀。这屠杀仿佛更带着快意。因为盲目，所以更快意，就好像你跑到大街上去，朝随便的什么人开一枪，或随便把哪幢房子给炸了。
你真的觉得自己想去做。也许你其实一直需要枪，心中一直需要着，渴望着。
我没有枪。你懊丧地说。很认真地懊丧了。我有钱，可是我没有枪。
钱不能换来枪吗？ 不能。钱是软的，实际上并不能让你硬起来。只配用钱去笼络，买通，贿赂，或者说去捐献吧，永远只能这样，永远成不了真正的主人，就像，科威特。就像，日本人，出钱买单的冤大头，窝囊。
怎么说？
永远是孙子。你说。我就是一直在他妈的干这样的事。贱事！我搞开发。没有政策，你开发个屁啊！有了政策，才有了项目，项目是必须用钱来换的，钱来铺路。说白了，就是贿赂。你以为我愿意吗？愿意讨贱？见了那些乌龟王八蛋，老子只觉得恶心！巴不得走远远的呢！谁那么贱？可是我必须做！就为了钱。要不然就没有钱。没有钱，贱！有了钱，更他妈的贱！你去问问他们是不是觉得我特别贱？我他妈的真是贱啊我，那个阳光实业的老板真他妈的贱！
你猛地缩住了。自己把自己公司的名字说了出来。
她要知道了！她一定听到了。她当然知道你的公司名叫什么。现在她知道对面这个人是谁了。你惊慌地盯着视屏，等着她反应。你感觉到末日要到来了。
果然，那边没有声音。没有任何反应。这恰恰说明她知道了。
一丝凉风刮在了背上。你感觉自己站在毫无遮掩的悬崖上。
你猛然发觉摄像头在对着自己。你把它拨到空空的墙上。你的头脑也一片空白。
你忽然抓起鼠标，点击撤消键。撤消！撤消！撤消！可是你找不到这个键。你并不是用文字输入。你是用语音。无法撤消。
你猛然记起自己电脑并没有关。你关掉了它。关掉了，又有点后悔了。因为这更说明了你心虚，你在逃脱着什么。也许不关掉还更能遮掩一些。现在彻底完了。
你希望拿什么来交换，换回你的行为，即使你将接受更大的灾难，也在所不辞。可当然不可能。
你又开始寻思能不能抵赖。可是，不行。单凭你对对方脱了裤子做出那些事，还有什么可辩解的？
你怨恨自己当时为什么要那样做？即使想在网上撒野。为什么偏偏要冲她做？为什么要冲她而去？
也许对方的并不是她。那手上的白粉屑并不是什么粉笔，而确实是毒品。你一直以来都搞错了。那个真正的她，还在跟你闹着别扭，吵架，打架，离婚，吵吵闹闹，弄得满城风雨，整个上海都知道。整个上海都在谈论这个事情，丈夫多么坏！舆论上的，甚至法律上的，拘禁，判刑，重判，再重判！也比这样强啊！这算什么？跟自己的老婆在网上玩性游戏？这都成了什么事了嘛！
夜很静。
假如离了，也就罢了。现在正是你们彻底破裂的好时机。反正是离。你还怕什么？难道是真怕自由？真怕空虚？
她为什么不离？你也为什么不离？
你没有回卧室睡觉。你没有勇气。即使她关了灯以后。灯关了很久了。
该怎样隐藏，怎样辩解呢？你不知道。你也不知道再如何面对她。
你不知道自己是怎样入睡的。好像没有睡。你希望做个梦。可是已经很久没有梦了。你希望做个梦把现实和非现实的界限打浑了，就像庄周，不知道是梦里真实，还是现实中真实。
你渴望一直生活在梦中。那发生的一切，原来并不是真的。
但是第二天你还必须起来面对她。糟糕的是你们还是夫妻。糟糕的是，你们已经过了吵架期，或者说，彼此觉得没趣了。不使气扛对方。日子就又过了下去。说话，问话，做事。假如还在吵，你可以借此不出去，或者出走，不见她，避开她。
既然没有吵，你们就还得相见。同一屋檐下。你们还是夫妻。一家人。既然是家，就还存在着家的作息规律。按规律，这时候该到起床时候了。即使你装睡懒觉，拖时间。一直拖到将近中午。也不能不出来。妻子这时候不出来做饭，就意味着罢工，丈夫不出来吃饭，就说明你有问题，在躲避。
你听见她在下面厨房烧开水，还有锅盆瓢勺撞击的声音。饭的味道出来了。菜下锅时爆出炸响。渐渐平息了。菜熟了。你必须出来了。你蹿进卫生间，刷牙，即使是大便，也不能永远不出来。
她叫你吃饭。你不敢正视她。她好像总在瞟着你。她的眼睛在光线下花花的。那天天气很好。你们家的采光设计是一流的。像落在了整一个玻璃的世界中。两个人的目光好像在捉迷藏。当她瞟过来时，你急忙闪避；她也一样。你发现当你瞟向她时，她不在看你，但眼睛前无疑残留着两束光影，就好像水上的波光一样。
她笑了。好像是跟你笑，又似乎不是。这笑是什么意思呢？是表示我知道了视频那边的人就是你？或者还是因为礼貌？老夫老妻间的，有什么礼貌可言？何况关系都已那样了。
许多时候，笑是可怕的。笑，是一种最不可捉摸的东西。这笑，比凶恶更可怕。你争辩吧，我又没有说你什么。你不争辩，又似乎确实在指着你。你无计可施。总之是被软软地网住了。你挣不出这网。它无形。就像光。你逮不住，也抹不掉。那是凝视着你的目光。你被这目光死死盯住了。
你也朝她笑了笑。那笑，更像是在乞怜，在讲和。
睡得好？她问。她已经很久没有跟你寒喧了。她这是什么意思？
你说其实没有一直睡，在上网。（你这样说的目的是不至于让她太觉得你在扯谎，然后愤而出来揭露你。）但是你又说自己看的是新闻。新闻，这最庄重的东西，能跟你们所做的事拉开距离。你说了一件新发生的国家大事。其实鬼才相信你会关心国家大事。你是硬说。活像裤子都已经被扯破撕下来了，手却还死死揪住孤零零的裤头。
我知道。她说。这话又是什么意思？是指我已经知道了这新闻，还是已经知道了你，在扯谎？
你不明白。这问题太纠缠人。你简直被逼得愤怒了。你要用反凝视，来抵御她的凝视，减轻自己的压力。你也知道吗？你问。
是呀。
最近你上网率也挺高的嘛，进步蛮大的嘛。你说。
这是什么意思？让她也去细琢磨。你明显感觉到她的脸有点红了。可是她说：哪里，在老师面前永远只是小学生。
她在暗指你，可视聊天，是你教她的。
你才是老师呢。你反驳。
我吗？我是老。老太婆了。
你老太婆？那我可就是老大爷了。你说。
你老当益壮。她说，你看你那么一身健壮的。
一身？健壮？她明显是在指你的肉体。你竭力在逃避，她却一直在挑明。
你怎么看到的？你问了一个十分愚蠢的话。你们是夫妻呀，她天天看得到你。
她却说：这不。戳了戳面前的你。
笑了。
其实我没有上网。她又说。（是在撇清？）
你问：那在干什么？
备课呗。她说。
哦？你做出特别关心的样子。她又要耍什么花招？
后来我梦见嵇康了。她说。
谁？你问。你紧张。矛头指向了。
她却说，是那个魏晋诗人。嵇康，嵇叔夜。
现在教材改革，把嵇康也选进教材了吗？
怎么可能选他呢？她说。
为什么不能？
因为会让学生太明白了呀。
难道教育不就是启蒙吗？
非也。她说，用筷子拨着呲拉起来的饭粒。教育是有限的启蒙。根本目的是为了欺骗。
你一惊。
所以《桃花源记》是保留篇目。不管哪一套教材，都是必选的。她又说。
为什么？
里面有理想主义呀。她说。人类原始的理想社会，乌托邦。陶渊明本身也是个好教材。不为五斗米折腰啦。但是，好像也没有用了。在上《桃花源记》的时候，就有学生说：陶渊明也真会吹牛。
吹牛？怎么说？
学生说，哪有那样的社会呀？吹牛罢了。
你可以对他说，这是寄托着未来的理想嘛。
我说了。她说。教参里也是这么说的。可是谁信呢？未来？
她笑了。你也笑了。不是吗？希望到现在，忙乎到现在，什么也没有实现。这就是陶渊明的不高明之处了。倒是嵇康高明得多。她又说。是那个诗人，嵇叔夜。她特地点明。
你又笑了。怎么说高明呢？你问她。
会骗呀。她说。骗得巧妙呀。不是骗未来，而是骗现世。
她是什么意思？
她说，昨晚我梦见嵇康的时候，我唤他：嵇叔夜。他却把头转到了后面寻找，好像我叫的是他身后的什么人。他后面人海茫茫。没有人回答。他问我：你找的是谁？我说，我也不知道找的是谁。你不认识他？他问我。不认识，我说，就是摆在我面前，我也不认识谁是嵇康。
你一愣。你不认识？
不认识。
你明白了。
但你马上又更惶惑起来。明明认识，却又对自己说不认识；明明知道，却对自己说，我不知道。把有变成无，捂起来罢了。就好像把大便捂在裤裆里。这是多么的可怕！
后来呢？你问。
后来，我就发现了中国文化的一条线了。
线？
被捂起来的线。
你又一惊。
暗线。她说。隐藏起来的线，虚的线。从老子到庄子，从张道陵到竹林七贤，从文学到艺术，从绘画到戏剧，不要实，要虚，虚拟，写意，以虚代实，计白当黑……无，意味着真正的有，虚，意味着真正的实……
她在指什么？
这不是在说电脑嘛。你脱口说道。你为什么要提电脑？难道你要把事情捅穿？
对啦，她居然也说。这就是现代的智慧。
智慧？她又在指什么？
你智慧。你说。与其是在肯定她，勿宁是在再作一次确认，她并不是真的用智慧忘掉真实。
我当然智慧。她说。因为我是教师呀。
教师就智慧吗？
因为我懂得如何欺骗。
你有什么法宝？
用药。
药？
毒药呀！她说。
毒药！
我以事见法。我知道这是什么“事”……她诵道。你一惊。
你就是那个……毒药？
她笑了。
那毒药就是你？这你倒是没有想到。
她笑。
所以她知道你的那首诗。现在，已经没有人记得你的诗了。没有人记得你还曾是诗人。
你猛然想起：不对！这个毒药那么早就给我发邮件了，早在你教妻子上网之前。难道，妻子她早就会发邮件了？她从来没有告诉你（当然她未必要告诉你，她早就不需要你了，摒弃你了）。那么，她还有多少事没有告诉我？
你毛骨悚然。
原来她并不笨！原来她确实是高智商。你们都是高智商。高智商和高智商间的较量，是殊死的。
你呀，你呀！你叫道，原来都是你这个坏蛋！原来全是你……你忽然说。要摊牌了！这是最大的确认。你索性自己摊牌算了。自己向自己下开枪命令，总比别人下命令好。
什么全是我呀！可是她却叫了起来。
你愣了。
我就做这么一件事，你可不要冤枉好人喔！她说。
她不肯承认……
她明明知道。可是她却不肯全承认。只承认一部分。倒像把帷幕拉开一角，不全部拉开，又合上了。
简直不可忍受。
你好。你又在网上呼她。
你好。她回答。
她还戴着那香奈儿钻石项练。可见她的疏忽。
你这么经常这样，不怕你丈夫知道吗？你问她。
不怕。她说。
为什么？
因为他不知道。她说。
啊。你想。不知道。是不可能知道。世界这么大，怎么可能知道呢？即使是戴着香奈儿钻石项练，这世界上有多少女人戴香奈儿钻石项练啊！也许这女人根本就不是她。你又想。
这是别的女人。是别的一个女人。
我们来玩吧。你又沉湎下去了。
好，不过要快点，我丈夫快回来啦。她说。
她丈夫回来，会打她的。你想。
这不是她。完全是别的一个女人。
你又打了她。
你找的理由是：电话响了她没有马上出来接。
你好。
你好。
你丈夫那么坏，你为什么还要跟他在一起？你问她。为什么不离？
离？离了后呢？
找个好的呀！你说。
可能吗？
可能。
不可能的。她说。
怎么不可能呢？即使找得不对，可以离了再找吧。
再不行呢？
还可以再找。现在社会已经不再歧视离婚女人了。
这不是成了一个圈了吗？
圈？
是圈，还有什么出路呢？
