观音的信仰伴随着佛教的广泛传播成为了众多人的信仰。世界各地的华人都知道观音的传说，并且在众多的佛教徒中绝大多数都是观音的信徒。因此保护和挖掘观音文化，弘扬整个佛教文化，对于我们传承整个历史文化和建设社会主义和谐局面，都起着重要的促进意义。
近年来，普陀山风景区管委会已经加大对观音文化的保护和宣传，每年都会投入高达500多万元的活动经费，另外还对纪念观音的三大香会节采取了专项的保护措施。因此，我们要充分发挥观音文化和观音信仰这一文化珍宝的特殊性去造福社会。因为，观音文化不仅仅属于普陀山，同时也是属于整个中华民族和整个世界的人类文明。
盘古神话
盘古神话是我国最为古老的一个神话传说。想必每一个孩子在小的时候都会问为什么会有天和地，为什么会有世界上的万事万物，它们到底是从哪里来的，这样的问题每每这个时候，都会有大人向他们诉说盘古开天辟地的传说故事。孩子们也就伴着这个故事成长。因此，盘古神话在我国可以说是家喻户晓、老幼皆知的一个神话故事。
盘古神话的主要内容是说，远古时候的天地混沌得就像一个大鸡蛋，而盘古就生长在这个“大鸡蛋”里面。就这样在经过一万八千年以后，天和地逐渐分裂开来，“蛋清”就变成了天，“蛋黄”就变成了大地。盘古就处于天和地的中间，由天和地共同孕育而成。因而，盘古降生之后的智慧超过了天，能力也超越了大地，每当天向上升高一丈，大地向下加厚一丈，盘古的身子也就会随之生长一丈。就这样又经过了一万八千年，天升得极高了，大地也变得极厚了，盘古的身体也就变得极长了。
天和地虽然已经分裂开来，可是盘古担心它们会再一次融合，于是就每天不眠不休地用双手撑着天，用双脚踩着大地。最终，盘古的体力被耗尽了，累得倒了下来。盘古临死之前，呼出的气变成了风和云，声音变成了雷霆，左眼变成了太阳，右眼则变成了月亮，四肢五体变成了大地的四极和五方的名山，血液也变成了江河，经脉变成了道路，肌肤变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤上的汗毛变成了生长在大地上的草和树木，牙齿和骨头变成了金属的矿物和岩石，精液和骨髓变成了美丽的珍珠和美玉，流出来的汗水最终变成了雨等等，就这样盘古的整个身体化成为了世间万物。
有关盘古神话虽然没有在先秦古籍中有所文字记载，可是它却和《山海经》中所记载的烛龙神话极为相似，也许烛龙神话就是由盘古神话演变而来，只不过后来又吸收了南方民族传说的某些因素﹐才创造出这样一个开天辟地的神话人物。到了明朝末期的时候，由周游所编写的《开辟衍绎》，又给盘古添加了斧头和凿子这两件劳动工具，故事内容也就随之发展成为包含了劳动开天辟地的观念。
关于盘古传说的神话，最初是在我国南方的少数民族民间中广泛流传。苗族和瑶族一直以来都极为崇奉盘古，所以就把盘古看作是自己的祖先。壮族、侗族、仫佬族等民族也广泛流传盘古传说，把盘古看作是开天辟地的人类始祖。其实，早在魏晋南北朝的时期，在有壮族先民居住的海南一带，就已经有了追葬盘古之魂的“墓地”，尤其是当时作为壮族人民居住地的桂林，甚至建有盘古的庙宇，人们也会定期进行祭祀。由此可见，盘古在古代壮族人们的心目中是极受尊崇的。
几千年来，盘古神话依然在民间广泛流传，是因为其具有重要的社会价值、文物价值、学术价值、科研价值和经济价值，是我国乃至整个人类的丰富而又宝贵的资源，在我国的历史中占据了重要的地位。独占盘古文化遗迹魁首的青县，极为重视保护、开发盘古文化和庙会的旅游资源，并成立了盘古文化研究会，恢复了庙会活动，即便如此，盘古遗迹仍然遭受了不同程度的破坏，面临着绝迹的问题。然而，保护和弘扬盘古文化遗迹庙会活动，是具有划时代的重要意义，这对于研究和探讨整个世界以及宇宙的起源、创世和文明；凝聚民族精神、构建和谐文明社会；统一祖国，维护和平具有深远的历史意义和现实意义。
同时，作为盘古文化的发源地桐柏，2005年10月29日，中国民协正式命名桐柏县为“中国盘古之乡”，并把盘古专业委员会设在了桐柏县，这一举措在中国民协24个专业委员会中是独一无二的。近年来，桐柏县也紧紧抓住了这一机遇，努力地将盘古文化资源优势转化成为文化产业的优势，并投入了大量的资金，全面地进行了民俗文化和盘古文化的深度挖掘以及包装，甚至还开发了盘古溪、通天河、鸳鸯池、桃花洞和黄岗红叶林等文化旅游线路，另外，盘古村、盘古开天辟地的雕像和盘古庙等建设工程也在全面的启动当中，这一系列的举措也使得人文景观和自然景观相互融合。
据了解，河南省政府将会每两年批准并公布一次省级非物质文化遗产名录。对列入遗产名录的项目，政府会给予相应的扶持政策，另外还对选入项目的代表性传人提供一定的资助，鼓励和支持这些传承人开展传承非物质文化遗产的活动。
董永传说
董永，东汉人，因为卖身葬父被当地的县令举荐为孝廉，之后董永也成为传统文化“二十四孝”中的人物。董永传说主要包含的是“董永卖身葬父”和“天女助人”这两个故事。董永传说，距今已有两千多年。相传董永卖身葬父，孝行感天动地，七仙女下凡与之婚配；七仙女在一夜之间织成十匹锦缎，将董永三年的工期改成了一百日；后来天上玉帝查出七仙女是私自下凡，于是命令天兵天将把七仙女带回天庭，董永夫妻就此诀别，一年后七仙女送子下凡……
“董永卖身葬父”这个千古流芳的故事主要内容是说：那一年，董永的父亲去世了，当时董永的家里非常贫困，根本就没有钱去给父亲办理丧事。可是董永又不忍心就这样将父亲给埋了，父亲在世的时候已经饱受人世间的苦痛，死了之后也没有寿衣、棺材，如果这样自己怎么对得起父母的养育之恩呢。董永思前想后决定去找亲戚朋友们借钱给父亲办理丧事，可是董永跑了整整一天，也没有借到一点钱。有钱的人家担心他钱借给以后他没有能力归还，不借给他。穷人家则没有钱能够借给他。就这样董永连续跑了好多天，也毫无收获。
万般无奈之下，董永想到了卖身葬父。自己的性命都是父母给的，自己如今已经不能给父母尽孝了，那么把身体卖了孝顺父母也是一样的啊。要是有人买他，他就用卖身的钱去办理父亲的丧事，以此来报答父母的养育之恩。既然已经打定主意了，董永就急忙去找了几根茅草，绑成一个小把子，然后插在衣服的后领子里面。他从一个集市走到另外一个集市，从一个村庄来到另外一个村庄，一连好几天，都没有人来买他。
这一天，董永来到了李家庄，当他从一大户人家路过的时候，被一个人拦住了。那个人问他：“你这个人是干什么的？”董永看着眼前的这个人，从穿戴和架势去看，像是一个很有钱的人。他以为自己终于遇到了买主，所以急忙低下头回答说：“请问大叔你要买人吗？”那个人很是吃惊，问道：“买人？你卖老婆还是孩子？”董永摇摇头说：“我没有老婆孩子可以卖，我是自己卖自己。”那个人听完之后哈哈大笑，等他笑够了，然后说：“我家老爷只买长得漂亮的女人，从来都不会买男人。”董永听完以后非常生气，转身就走。
这个时候，从门里又走出来一个大腹便便人，他朝董永招招手，说道：“慢走，我有话要说。”董永也就停下了脚步。那个人对着董永说：“我这辈子娶了好多老婆，可是她们却只给我生下一个儿子。一个儿子对我来说太少了，如果你愿意，不如给我当儿子吧。这样我就把你买下，你看怎么样？”董永顿时有点蒙，心里说不上是什么滋味。答应吧，明摆着这是在侮辱他。拒绝吧，又怕再也找不到买主了。于是心一横，反正是卖给别人，只要他肯出钱，他让怎么做就怎么做。董永正要回答，只听那个人又说话了：“哎，你到底同意不同意啊？我李虎活这么久，还没听过别人喊我一声爹呢。你如果愿意当我儿子，就先喊我三声爹，我听听看亲不亲，要是喊得我顺耳，我立马就买下你。”
董永听完这些话，不禁火冒三丈。原来，这个李虎就是自己的仇人。他打死了自己的母亲，逼死了自己的未婚妻张月莲，后来又买通了官府，让自己吃了冤枉官司，官府甚至还打断了父亲的双腿，赔光了家中全部的家产，最后还落了个家破人亡。要不是这个人，自己怎么会沦落到这种地步呢？没想到冤家路窄，自己又碰到他了，他如今还如此取笑自己，董永越想越生气，气得浑身直发抖，然后转过身子，朝站在台阶上的李虎一步步走了过去。李虎看着走近的董永，发现他一脸怒容。吓得直往后退，有点心虚地说：“你要干什么？有什么话你站在下面说就可以了。”李虎的话音刚落，大门里面又走出来两个壮汉。他们走了过来挡住董永，董永就像是没有看见，忽然像发疯了一样，从这两个人中间闯了过去，一下子用头将李虎撞翻在地。董永还想再扑过去打几下，可是被那两个汉子抓住了。两个人对着董永一阵拳打脚踢，不一会儿就把董永打得昏迷不醒了。
李虎看了看躺在地上的董永，朝那两个人摆摆手说：“把他拖到庄外，扔到路边去，如果有人问，就说他是小偷，进来偷东西被你们抓住了。”那两个人答应着，就忙把董永从地上拖起来扔到了庄外的路边，这个时候的天气很冷，外面的雪也非常的厚。没过多久，董永就冻醒了过来，他想着刚刚发生的一切，就咬着牙撑起身子，忍着浑身的伤痛，想要再去找李虎算账。可是刚走了几步，就停下了。如果就这样去找李虎拼命，他家里那么多人，自己去了岂不是白白送死吗？再说了，自己死了没什么，可是自己的父亲呢，他还没有入土为安，如果自己死了，谁来料理他的后事呢？想到这些，董永只好趔趔趄趄地回家。
董永回到家中以后，想到今天发生的一切，对着父亲的尸体不禁放声大哭起来，自己卖身没人买，碰到仇人李虎还差一点丢了性命。最后，董永让傅家庄的傅员外买去了，成全了他的一片孝心。从这个时候起，董永卖身葬父的故事就一代代流传了下来。
董永卖身葬父的一片孝心感人肺腑，成为了千古佳话。另外一个“天女助人”的故事内容说的是：董永自幼失去母亲，和父亲相依为命。父亲去世之后，他没钱替父亲办理丧事，就找人借了一笔钱。董永对债主说：“以后如果我没钱还债，就给你做奴仆。”董永在家守完三年的丧以后，就去债主家里做奴仆。
路上董永遇到了一位美丽的女子，那位女子对他说：“我愿意成为你的妻子，也不会嫌弃你贫贱。”于是董永就带着她一起到债主家中。债主对董永说：“那笔钱就当我送给你的，你回家吧。”董永却回答说：“感谢你之前对我的帮助，我的父亲才可以入土为安。我虽然是一个贫贱的人，但是一定要尽心尽力去报答你之前的恩德。”债主问：“和你一起来的女子是什么人？”董永说：“是我的妻子。”债主又问：“你妻子能干些什么？”董永回答：“她会织布。”债主说：“既然你一定要报答我，那就让你的妻子替我织一百匹优质的布匹吧。”之后，董永的妻子只用了短短十天的时间，就把一百匹布匹给织完了，这令债主吃惊不已。
董永夫妻回家路上，在来到第一次相遇的地方的时候，那位女子却忽然向董永告别说：“我其实是天上的织女，看到你如此孝顺父母，天帝才命令我下凡来帮助你还清债务。如今你已经还了债务，我也不能在人间待了。”话一说完，就腾云飞走了。董永顿时泪流满面，感激万分。
“天女助人”这个优美的民间传说，对之后的中国戏曲影响非常深，南戏的《董永遇仙记》和黄梅戏中以及电影《天仙配》等都是在这个基础上经过艺术加工再创作出来的。
董永作为“二十四孝”中千古流传的大孝子，勤劳善良、卖身葬父，感天动地，受到了后人们的一致推崇。而关于董永和七仙女的传说，有专家评价说，七仙女和董永成亲的美丽传说，开启了我国古典浪漫主义先河，是我国现代浪漫主义文学的源头。
董永传说历史上广泛流传于全国各地。在长达两千多年的流传过程中，不断地和各地的人民生活相结合。在我国历代的典籍当中，记载董永和七仙女故事的内容多不胜数，并且不断地丰富发展。董永卖身葬父的故事也被编入了很多的戏曲当中，最早的就是明代的传奇剧《织锦记》，最有名的是黄梅戏《天仙配》。由于董永和七仙女的故事既包含了教化作用，又具有了爱情色彩，其教化的内容和中国民众长治久安的大众心理需求相适应，爱情故事又符合了众多人们追求幸福婚姻的内在感情，所以深受人民群众的喜爱。
董永传说是人尽皆知的民间经典故事之一，流传广泛，是我国宝贵的民族文化遗产。董永传说在长期的传播过程中，不断地丰富发展，已经具有了向爱情故事演变的趋势，但是传说的主题内容并没有和之前的传说相脱节。由于添加了大量的人民群众的情感，所以演变成为极富地方特色的传说。也产生了许多和董永传说有关的文物、碑碣、村落、地名等遗迹。山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省孝感市等地不仅有与董永相关的遗迹，而且地方志中也有过文字记载，内容都称董永是当地人，例如山东博兴就有董家庄、董永墓；山西万荣小淮村有“董永故里”的匾额，民间还织造有“合婚布”；河南省武陟县每年的农历二月初三和十一月初十都会举行盛大的祭拜孝子的庙会活动；江苏省东台市有董家舍，南宋《方舆胜览》也记载这里为“孝子董永故居”等等。董永传说中所蕴涵的历史和文学资料对研究我国各个历史时期社会、经济、政治、文化，尤其是文学艺术等方面的研究有着重要的参考价值。同时，董永传说的教化功能对当今建设社会主义精神文明和构建和谐社会的实践具有一定的现实意义。
根据多方的研究考证，董永传说中的董永和七仙女的生活原型是出自东台，距今已经有2000多年的历史。对此，江苏省东台市文化部开展了第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目的申报工作，并且组织了有关专家对申报的1315个项目进行审议。评审会也随之提出了第一批推荐项目501个，其中东台市推荐申报的《董永传说》就名列其中。
八仙传说
