布依族盘歌起源于布依族地区，并深深扎根于民间，是极富地域特色和民族特色的文学作品，因而还具有着非常高的文学价值。作为一种极为古老的文学作品，布依族盘歌要比一般的叙事诗歌、抒情诗歌具有更多的文化内涵。今天，在六盘水市境内乃至周边地区布依族聚居区域内流传的《孤儿苦》、《育儿情》等叙事长诗都是和布依族盘歌起源于一个地方，由此可见其深远影响。另外，布依族盘歌还表现了布依人万物有灵、生命神圣、众生平等、人与自然和谐相处的思想，表达了布依族人民的精神、信仰、价值取向，因此是研究人类学、民族学、民俗学的宝贵资料。布依族盘歌中所表达的理念对于加强民族团结，构建和谐社会起着十分重要的作用。布依族盘歌还是现存的一种鲜活的布依族传统文化表现形式，表达了布依族人民热情好客、善良友善的民族优良传统，具有非常广泛的教育意义。
然而，由于受到现代化进程的猛烈冲击和经济全球化的影响，布依族盘歌的传承人正在不断地减少，原生态的布依族盘歌正面临着生存的危机，再加上如今会讲布依语、使用布依语的人越来越少，用布依语演唱布依族盘歌的人更是屈指可数。当下的年轻人也更为热衷追逐流行娱乐，对古老歌谣的热情逐渐丧失，这就造成布依族盘歌面临传承断层的尴尬局面。随着老一代的布依族歌手的相继过世，如今能够系统完整地演唱布依族盘歌的艺人也已经寥寥无几。布依族盘歌即将被湮灭在历史的长河里。所以应该加紧采取有效、可行的抢救保护措施，让原生态的布依族盘歌得以传承下去。
截至目前，六盘水市已经制订出相关的计划，会对布依族盘歌进行全面详细的专题调查，通过文字记录、音标记录、录音、录像等一系列手段，完成建档工作。除此以外，在2009年各谱调老艺人分别培养五到十名中青年传承骨干；2010年由中青年传承骨干举办培训班，传授《布依族盘歌》演唱技能，壮大整个布依族盘歌的传承队伍；2011年创建布依族盘歌传习所，举办布依族盘歌演唱大赛，从而让布依族盘歌的传播范围更加广泛，扩大影响力；2012年设立布依族盘歌文化机构，对布依族盘歌进行全方位的研究考证，进一步丰富布依族盘歌文化的研究成果，从而促进布依族盘歌这一优秀民间文化的繁荣兴盛。
笑话
笑话是一种增强快乐的文化，通常篇幅短小，故事情节简单，文笔巧妙，并给人以出乎意料的结果，最终取得笑意的艺术效果的文化。
笑话一般指的是用一句短语或一个小故事让听者觉得好笑，或是产生幽默感；行动(动作)型的笑话是以动作影响人的视觉及观感，从而让人感到好笑，但是也有人提出观点认为，一个好的笑话必须具备以下三个要素：第一，就是要有优越感。要让人有某种优越感；第二，就是要让人消除紧张。要消除因为忧虑而产生的紧张情绪；第三，就是内容要相对愚蠢。笑话的内容一定要愚蠢得令人吃惊和感到意外。
笑话的种类繁多，大致可以分为：古代笑话、军旅笑话、儿童笑话、动物笑话、愚人笑话、夫妻笑话、冷笑话、网络笑话、恐怖笑话、民间笑话、医疗笑话、体育笑话、交往笑话、交通笑话、名人笑话、家庭笑话、恶心笑话、爱情笑话、各地方言笑话等等。虽然每一个笑话的种类和名字都不同，但是它们的性质其实都是一样的。我们不妨举例来说明：
1．职业性笑话：职业性笑话中的内容主要就是针对某一种行业的人的弱点，从而讽刺这个职业。例如：某个超市销售的牛奶中掺杂了大量的自来水，牛奶味道非常淡。有顾客就将其举报到质监局，经过检测，居然发现在牛奶中奶中掺杂了5倍的水。于是质监人员就责问店主：“你这也叫牛奶?”店主却面不改色地说：“这个的的确确是牛奶，只不过它是水牛的奶。”
2．律师笑话：在美国的一些地区就流传有许多关于律师的笑话，由于当地的律师给人的印象都是贪财的不好形象。例如：小A问：当你和一个凶手、一个强暴犯和一个律师被困在一个房子里的时候，你的枪里只剩下两颗子弹，你会怎么做？小B回答说：我会射击这个律师两次。
3．政治型笑话：主要是用于调侃政治时事或某些公众人物。
4．问答式笑话：例如，鸡为什么要过马路，小学生造的句子能有多异想天开！如果谜语能让人会心一笑，那它就也可以属于一个笑话。假如一个脑筋急转弯能让人发笑，那它也属于一个笑话。
５．冷笑话及其特色：冷笑话通常指的是笑话本身因为谐音字、翻译、省去主语、不同逻辑、断语及特殊内容等问题，或者是由于表演者语气或表情等一些原因，导致一个原本非常好笑的笑话变得和一般笑话感觉不一样，比较难以让人发笑，不过也并不代表不好笑，其实也是幽默的一种表现。另外，有的冷笑话在经过仔细推敲之后又会发现不少微妙的地方，有时冷笑话不好笑就是这个笑话唯一的笑点，如今的冷笑话广泛流行于网络、电视节目、书籍、杂志之中，坊间不乏冷笑话的高手。例如：有一天小强问他的爸爸：“爸爸，我是不是一个傻孩子啊？”爸爸说：“傻孩子，你怎么会是傻孩子呢？”
６．网络笑话：网络笑话一般是指紧抓当前的网上发生的热门事件，并且是由网友制作传播的一种笑话。通常网络笑话最后往往会发展成网络流行语，网友互相联系或者开玩笑用。最近几年的网络笑话也是越来越多，也越来越能吸引人们的目光。例如，上联:云计算、云存储、云杀毒、云邮件、云播放器——云里雾里；下联：谷歌云、微软云、苹果云、脸谱云、亚马逊云——不知所云；横批:神马都是浮云！由此可见，用不了多久，网络笑话必然会快速发展壮大。
７．短信笑话：短信笑话一般是采用短信的形式出现，通常内容都不会很长，跟手机短信一样，只是朋友间以打趣的方式进行互相问候的一种形式，特点就是一句话或者一条搞笑祝福，通过这样的方式传达温暖的问候，当然也可能是朋友之间的相互调侃。例如：我爱你一生一世！这是真的请相信我！你就是我的宝贝！生活缺少你不行！你的心只有我最懂！你的眼睛最柔情！！（要想明白我心意，请看每句第三个字）
８．校园笑话：校园笑话所指的就是发生的地点是在校园，学生和教职员工为主要的人物。或诙谐、或讽刺、或单纯、或寓意深远，与其他种类的笑话不同的是，校园笑话常常能勾起人对在学校里最美好时光的回忆。在笑过之后，发出身临其境般的感叹。例如：大三一男生在食堂窗口大声对里面的打饭师傅说：“你给我打的是豆角炒什么？”“肉”，师傅面无表情地回答。“什么？”男生声音更大了。“肉！”师傅的表情有些不耐烦了。男生又大声地问了三次之后。大师傅终于反应过来了，于是给男生的饭盒内添了一勺肉。
９．名著笑话：名著笑话一般都是对名著中的诗词进行恶搞或者调侃，从而达到一种搞笑的效果。例如，《西游记》：猴哥救我；《红楼梦》：妹妹救我；《水浒传》：叔叔救我；《三国演义》：军师救我，等等。
由此可见，不同种类的笑话都传递着同样一种结果，那就是惹人发笑。
笑话引发人们发笑的过程其实可以分为几个阶段：第一个阶段是非常重要的，首先笑话的结局一定要不符合常理，出人意料；第二个阶段，思维开始解释这种不符合常理或者惊讶；第三个阶段也就是最后一个阶段，大脑经过理解然后接受，形成了幽默感觉并引人发笑。这几个阶段的产生都是由一种叫做多巴胺的神经介质（一种脑中化学物质）去统一负责完成的。多巴胺会让我们在笑的时候感觉舒服。研究结果表明，经常接触一些有趣的事物可以改善慢性病人的身体健康状况。由此看来，古语所说的“笑是最好的药”可以说是一句至理名言了。
青林寺谜语
“有水能使清江清，树叠罗汉绿荫荫。侍从旁边无人问，宜都境内不用寻。”青林寺村地处于历史悠久、地理环境独特的湖北省宜昌市宜都高坝洲境内，其村名就是一个谜语，让人琢磨不已。谜语，是一种在民间广为流传的口头文学艺术，而青林寺谜语则是青林寺人民在长期的生活实践中保存和流传下来的珍贵文化财富，是我国民间文学中的一朵艺术奇葩。
青林寺里的村民都十分擅长于制作谜语、猜测谜语、从而形成了一股痴谜之风。因此，青林寺中的谜语数量十分丰富，经过整理，大约有5000多歌，并且种类繁多，有物谜、事谜、字谜等等。其中谜语中很多具有较高的文化和艺术品味，观察入微、情节构思巧妙。青林寺中的村民对谜语可以说是非常的热爱，随时随地都可以互相出谜语、猜谜语。
青林寺村是因为青林寺的寺庙而得名。青林寺的寺庙最初建立于盛唐时期，之后在明朝中叶时期进行了扩建，最后又毁于文革时期。相传在唐代的时候，有一天，一名香客走进了青林寺中。寺中的主持梦圆和尚就请求对方给大雄宝殿题字。这名香客就说：“你又不知道我是什么人，我为什么要给你题字呢？”梦圆和尚听完之后笑着说：“那我打个哑谜，如果对了，就请你替宝殿题字。”随后，梦圆和尚又说：“开天冬夏连春秋，一年四季季无头。人活百岁不足奇，而今均已九十九。”话刚说完，这名香客就开口大笑，并立刻题写了“大雄宝殿”四个字，并在下面落款：“季无头、九十九书”。原来，这个人就是唐代著名的大诗人李白。而梦圆和尚所出的哑谜，谜底就是“李白”。
当然，时至今日，这个传说故事的真实性已经无从考证。但是至此之后，这里的村民就喜爱上了猜谜语。
人类社会活动的最初遗迹是“长阳人”遗址，距离青林寺村也就只有40多公里；与之紧紧相邻的红花套城背溪新石器时代遗址，已经有着7500多年的历史，这些都是中华民族古文化的发祥地之一。悠久的文化背景和特殊的地理条件，造就了青林寺村独特的风土人情和特有的文化氛围，沉淀出了大量宝贵的民间文学资料。
伴随着人们的日常生活和劳作，一些诙谐幽默、睿智的民间谜语、谜歌、谚语、故事、笑话、歇后语等等，在青林寺一带广泛流传开来，之后又经过一代代的青林寺人的不断加工创造，从而让这些谜语变得更加丰满。在我国民间众多的艺术形式中，以谜语文化最为活跃，也最为广大人民群众所喜爱。甚至可以说，在青林寺这个地方，几乎每一个人都是一位出色的民间艺术家，全村上下，不管男女老幼，都是制谜猜谜的高手，或采用喻物、或运用抒情、或应有写意；或站在田边、或坐在地头、或聚众闲聊，一个出谜语一个猜谜语，大家各施才能，看谁能够独领风骚，笑到最后。
有关青林寺的谜语，之所以能够得到不断的传承和人民群众的喜爱，主要是由于它自身所具备的几个特点：
第一，乡土气息非常浓郁。青林寺村当地的自然资源，气候物产、风俗习惯，村民日常生活劳作方式和器具等，都可以透过谜面与谜底的形式表现得鲜活生动。例如：天上乌云转转，地下红花爆烂，一条蟒蛇咬到，累死两个蛮汉。(谜底：打铁)又例如：尖尖身子白如银，论秤没有半毫分，眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。(谜底：针)
第二，青林寺中的谜语数量十分丰富，经过整理，大约有5000多个，并且种类繁多，有物谜、事谜、字谜等等。
第三，谜歌在我国极为少见。
第四，谜语朴实无华。青林寺谜语是集娱乐性、趣味性、知识性于一体的传统特色，就像是田野里的一股新风。
然而，就在２０世纪末期，随着清江高坝洲水电工程的开发建设，青林寺村就成了主要的淹没区，导致了许多青林寺村的村民向往迁移，迁移人口达到了总人口的40％，目前青林寺村仅剩下925人。随着清江水利梯级的进一步开发，淹没区和移民范围必将进一步扩大，再加上多元化文化的强烈冲击，使得谜语这一宝贵民间文化现象正面临着消亡的危机。
近几年来，我国开始着力抢救、保护和传承青林寺谜语，经过不懈的努力，先后编辑出版了《青林寺谜语选》、《青林寺谜语选（续编）》、《青林寺谜语选（精选本）》、《青林寺谜歌选》、《中国湖北青林寺谜语村》、《婚育新风谜语选》等六部专辑；同时还专门成立了青林寺谜语抢救保护组织。不仅如此，青林寺的谜语、谜歌也已经被宜都市全市中小学校列入了乡土教材。
2001年7月，湖北省文联在组织专家、学者进行反复论证过后，将青林寺村命名为“湖北省青林寺谜语村”，2002年被湖北省文化厅又授予这里“民间艺术之乡”的称号；2003年青林寺村被中国民协命名为“中国谜语村”。
苗族贾理
