在金庸先生的武侠小说里，许多人知道了“性情中人”，比如豪气云干的萧峰、义薄云天的令狐冲、敢爱敢恨的阿紫、没心没肺的老顽童。因此许多人也向往做一个“性情中人”，但是现实生活中“性情中人”并不长命。性情太过对我们的身心都有害，可是只要是人都有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，无人能逃过这七情的牵制，幸运的是我们可以调节让它们为我们所用，以达到长命百岁，健康不老的目的。
静神养生，情志调节最高境界
中国传统中医认为，养生当养神。《医学心悟》：“人之有生，惟精与神；精神不敝，四体长春。”养神能使我们的身体与心理处于平静状态，能让人尽快恢复精神和体力。
静神养生，是指通过调养心神、舒畅情志来强健身体的方法。在中医文献中，又称“摄神”、“养神”、“调神”，是通过调节人的精神情志等活动，净化人的精神世界，自动清除贪欲，改变自己的不良性格，纠正错误的认知过程，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的，从而保护和增强人的心理健康，达到形神统一、却病延年的一种养生方法。
一个人精神不振，身体就会虚弱；精神崩溃，身体就会垮掉，疾病也会乘虚而入。反之，若人精神振作、乐观自信，就有能力战胜一切困难，即便身患重病，患者也有信心与疾病抗争，并最终战胜疾病，重获健康。精神作用是任何药物取代不了的，健康的精神状态，是长寿的源泉。现代医学的研究也证实心理因素对机体的健康有明显影响，心胸豁达，性格乐观开朗的人则神经内分泌调节系统处于最佳的水平，免疫功能也处于正常状态。心理不健康的人则神经内分泌功能失调，免疫功能下降，其疾病的发病率明显偏高。所以，精神养生在防治心身疾病方面有着重要的意义。
清静养神：指人的精神情志应保持恬淡宁静的状态。中医学认为，神是生命存亡的根本，易于动而致耗，难于静而内守。躁动劳心扰神，必然损害脏腑，轻则萌生疾病，重则催老减寿。
清静养神的首要方法是少私寡欲。少私寡欲，是指对自己的“私心”和“贪欲”要进行自我克制并清除。要使思想清静，必须注意凝神敛思，用心专一。凝神敛思，精神静谧，专心致志，可使思想高度集中而不分散，不仅有利于提高工作和学习效率，而且还可以排除杂念。驱逐烦恼，维护心神的安定状态。
另外，为了内心的清静，还应当“抑目静耳”。抑目静耳并不是要求人们一味地目不斜视，耳不旁听，而是适当地控制自己的意念，不妄听妄看，减少私欲的骚扰，尤其是注意避免淫秽书刊及格调不健康的音像制品的刺激，这对保证心神的平和静谧是十分必要的。所谓“贪欲”，是指那些可遇而不可求事物，人的贪欲是最不能满足的，因此它也是人们痛苦的根源。而抑制贪欲的方法只有通过自我克制来控制，从而抑制住那些不可能满足的“贪欲”，才能减少精神压力和痛苦。
当然，人毕竟生活在复杂的社会环境及自然环境之中，各种问题、矛盾、纠纷不可避免，更何况七情六欲乃人之常情，是本能的表现，若精神空虚，无所用心，或有欲强禁，不得疏泄，反而于健康不利。因此，清静养神关键在于制念定性，凡事珍惜精神，从容以待，做到自讼、自克、自悟、自解，并注意控制感情和意念，尽量减少情绪激动对身体产生的不良影响，方能不求静而自静也。
情绪中和：养生就必须避免情绪过激，而情绪中和是避免情绪过激的主要方法。情绪活动与内脏功能有着密切的关系，情绪太过是造成内伤病的主要致病因素。如《红楼梦》中的林黛玉因所欲不遂，长期悲哀郁闷在心，以致过早夭折。春秋时代楚国的伍子胥，因无法潜出昭关去借兵报仇，心急如焚，忧愁过度，一夜之间，须发皓然。
然而，即使是笑口常开，也必须要讲究适度原则，否则也会物极必反，乐极生悲。尤其是绝处逢生的大喜大笑，可使人思维紊乱，精神失常，笑而不休以至于发狂，甚至心跳骤停，导致猝死。在我们的现实生活中，有的人多年夙愿一朝得以实现，兴奋无比，突然倒地而亡；有的人得到了什么意外的收获，笑得前仰后合而发生昏厥；更有的人打麻将意外地和了一个“清一色”，也仰面大笑，命归黄泉。所以，情不可不动，亦勿令过，情志活动贵在调和适中。百事临头，难急交加，都要自制忍性，沉着镇静，既不为一得而过喜，也不为一失而过忧，这样才能促进人体的健康长寿。
养性移情：在漫长的人生道路上，令人失意、沮丧、悲伤、烦恼、愤怒的事常常有，再加上各人性格脾气不一样，故要在情绪的波澜中经常保持平静与坦然的心境，就必须学会养性移情。所谓“性”，即指人的性格和情操。养性除了加强自身的道德修养以外，还可以通过生活中各种有益于身心健康的文化娱乐活动，来寻找自己的精神寄托，陶冶自己的性情。如书画是一种创造性的精神活动，是一种高尚的艺术享受。书法和绘画都有着形象美，可以寄托情怀，培养人愉快平静的性格和积极向上的精神。还有下棋、雕刻、集邮、种花、旅游、钓鱼等，均有助于消除烦恼，舒畅情志，都是养性怡神的好方法。
愉悦自得：在当今的现时生活中，人们的工作或学习都是紧张而忙碌的，在日常生活中应用精神养生的方法，努力做到闹中取静，忙里偷闲，淡泊名利，摆脱世俗的烦恼，愉悦自得。中医学认为，笑为心之声，为喜之形。笑口常开能使人精神振奋，心情舒畅，又可通利营卫，和调五脏气血。笑能够调节神经功能，促进肌肉运动，加强血液循环，增进新陈代谢。笑是连续性的张口呼吸动作，是一套绝妙的呼吸操，可使肺部扩张，胸肌兴奋，排除呼吸道分泌物，通畅呼吸道。笑能使交感神经兴奋性增强，出观“快乐的心跳”，使心率加快，心肌收缩力增强，心脏射血量增加。笑还能增强迷走神经兴奋，引起消化液的分泌和消化道的活动，促进食欲，帮助消化与吸收。另外，笑还可抒发健康的感情，对美好的未来表示向往；笑可减轻各种精神压力，驱散愁闷；笑可缓解情绪紧张，消除疲劳，改善睡眠；笑可克服孤独、寂寞，调节生活情趣；笑还可以发挥人的创造性，提高学习、工作效率等。所以，笑的确是一种有效的精神保健操，笑使人快乐，笑使人长寿。
适时调神：对于季节的变迁，你除了注意身体的变化与需求以外，你想过你的精神也需要适时调理吗？其实四时气候的变化对人的神志活动也有着很大的影响。适时调神，即顺应一年四季，一日四时的阴阳之气的自然变化规律，有意识地调养自己的精神活动。
春天，阳气升发，万物复苏，生机盎然，人的精神情志活动也要顺其生长之机，舒展条达，乐观开朗。夏天，阳气最盛，万物蕃秀，开花结果，故人的精神情志活动应充沛饱满。秋天，万物平定，阳气渐收，阴气渐长，肃杀之气降临，景物萧条，人的精神情志活动也应随之收敛，以保持安定平静。冬天，阳气潜藏，阴气最旺，寒气凛冽，万物生机闭藏。人的精神情志活动亦要顺其闭藏之气，内伏而不外露，不可轻易耗泄。
此外，还可根据每日昼夜的时间顺序而调理精神活动。每日调神的方法与四时调摄一样，应以阴阳的变化作指导，早上及上午阳气旺盛，故人的精神宜振奋向外，朝气蓬勃；暮晚阴气旺盛，阳气收敛，则人宜休整静息。
“生活小魔术”让你的精力充沛。
保证充足的睡眠。据专家研究表明，凡睡眠欠佳者或长期失眠者易患各类精神疾病。
自己承认并肯定自我，切勿自卑。要有自知之明，天生我才必有用。永远比上不足比下有余，知足长乐。
在任何时候、任何环境均应面对现实，勇敢去适应生活，包括适应学习与工作。
及时摆脱各种生活中的烦恼。面对焦虑时，可以问自己：“这件事最坏能坏到何等程度？”当答复这个问题后，你的烦恼和焦虑就会逐渐消失。
制定一个行动来代替烦恼和焦虑。如到湖边垂钓、去公园散步、练书法、写日记等等，把精神沉浸在有意义的活动或工作上去。
处在心理矛盾重重，自己又无法摆脱时，应及时去看看心理医生或去精神神经内科就诊。
情志过度，既伤心又伤身
七情是人体正常的心理活动表现，但当七情过激、过久，超过人体所能承受的生理限度时，就会导致人体脏腑功能失调，如有人在暴怒之时，会突然“中风”倒地。
平时一旦我们都受到惊吓后都会说“吓死了”，殊不知，这世上真的有不少人是因为过度惊吓而被吓死的，比如突受惊吓时会导致心脏病发作，那么这条命也就交代在此了。也正是如此，聪明的古人早就知道了“喜伤心，怒伤肝，思伤脾，恐伤肾，忧伤肺”的病理。因此，要保护五脏六腑，健康长寿，就必须保持心理平衡，防止七情过度。
过喜伤心：喜为心志，心能表达人的喜悦之情。我们都知道，人体全身上下的血液都要经过心脏，然后才能输送到各个身体部位，因此心主血。喜悦时人体气血运行加速，面色红润，御寒能力，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强，考试时也能有超常发挥，运动员易破纪录；心其华在面，喜悦时会神采飞扬，面带笑容，喜形于色，热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等；心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等。同时，抗病能力提高，罹患心脑血管病的可能下降。
然而，过喜的异常情志可损伤心，常出现心慌，心悸，失眠，多梦，健忘，多汗出，胸闷，头晕，头痛，心前区疼痛，甚至神志错乱，喜笑不休，悲伤欲哭，多疑善虑，惊恐不安等症状，精气因此也几尽耗尽，心气弛缓，血气涣散，神不守舍，甚至昏厥或死亡。因此，我们发现生活中那些大喜过望的人总是有一些精神、心血管方面的疾病，严重者还可危及人的生命，如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为“喜中”。
过怒伤肝：怒为肝志，肝能表达人的愤怒之情志活动。一个人发怒是因为个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时，所表现的、以紧张情绪为主的一种情志活动。万事万物都有两面，怒也不例外。怒能激起个人的斗志与兴奋点；但大多数时候的愤怒只会坏事。因此，暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态，有助于人体气机的疏泄条达，以维持体内环境的平衡。
大怒、过怒易伤肝，表现为肝失疏泄，肝气郁积，肝血瘀阻，肝阳上亢等病证。出现胸胁胀痛，烦躁不安，头昏目眩，面红目赤，有的则会出现闷闷不乐，喜太息，暧气，呢逆等症状。人体发怒时可引起唾液减少，食欲下降，胃肠痉挛，心跳加快，呼吸急促，血压上升，血中红细胞数量增加，血液黏滞度增高，交感神经兴奋。长此以往，会使人患上高血压等心脑血管疾病。对患有心脑血管病者，可导致病情加重，诱发中风、心肌梗死等，危及性命。
肝主升发，主条达气机。
美国斯坦福大学作了个很有名的实验，拿鼻导管放在鼻孔里让你喘气，然后再拿鼻管放在雪地里十分钟，如果冰雪不改变颜色，说明你心平气和，如果冰雪变白了，说明你很内疚，如果冰雪变紫了，说明你很生气，把紫色的冰雪抽出二毫升，给小白鼠打上，1-2分钟小白鼠就死了。而且研究出了紫色冰雪的成分。所以，生气能产生损害健康的毒素，致病性很强。
过思伤脾：思为脾志，人的思虑的情志活动主要是通过牌来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人在思考或焦虑时，往往会出现饮食无味，食欲下降；有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。
思作为人体的一种情志活动，是正常的而且也是必需的。一个人如果不思考，则无法立足社会，不能正常地生存下去。但是，当人们面对某一问题思虑过度，或者思虑时间过长，百思不解仍思不休止，超过了人体自身所能调节承受的限度，而在思想认识上，又不能主动或被动地转移这种不良情绪状态时，思就成为一种致病因素，对机体构成危害，从而造成各种疾病。在每年高考之前，由于不懂得学习方法，学习时间过长，学习欲望过强，许多学生会患上神经衰弱，或者“高考竞技综合症”。许多中年知识分子，深感时间的宝贵，拼命地工作学习，忽略体育锻炼，结果落得英年早逝，令人扼腕叹息。
过度思虑会导致脾的升降功能失常，脾气郁结，运化失健，发生胃脘痞闷，饮食不香，消化不良，腹胀便溏等不适。由于脾为后天之本，脾伤则气血生化乏源，可出现心神失养等诸多疾病，如失眠、神经衰弱等。
过忧伤肺：忧（悲）为肺志，古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，这主要是因为肺开窍于鼻，肺主气，为声音之总司。忧愁悲伤哭泣过多会导致声音嘶哑，呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。
一般来说，忧作为一种情志活动，是人体对外界事物的一种正常应答反应，不会对身体构成危害。相反，暂时而轻度的忧伤，有助于对所遭挫折的重新认识，有助于人们在思想上获得正确的认识，对身心健康有一定益处。如若一个人在父母突然死亡时，一点忧伤也没有，或者当国家沦陷，受到外族侵略时，一点忧国忧民的心情都没有，那才是不正常的。
??但是，当一个人的忧愁悲伤太过，或者持续时间过长，超过了人体自身所能调节的限度和承受的负荷，而在思想认识上，又不能主动或被动地转移这种不良情绪，忧就成为一种致病因素，对机体构成危害，严重者可因忧虑过度而丧命。如《红楼梦》里的林黛玉就是忧愁过度太久得肺病而死的。
过恐伤肾：恐伤肾。惊恐过度会耗伤肾气，使得肾气下陷，二便失禁，遗精滑泄，严重的惊恐，还会导致人的死亡。而这种例子我们经常会在电视、电影中发现，一旦平时做多了亏心事的坏人，遇到嫉恶如仇的主角便会被吓得小便失禁。
恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。惊恐在正常情况下对机体是有一定的益处的，可以引起警觉，避免机体遭到危害。记得前几年日本恐怖片才开始在中国大陆流行，当时就有传言说在电影院中有人因此而被吓得心脏病发。不论这些传言是否真实，都说明了过度的恐惧对我们的身体健康有很大的危害。另外，作为家长，因当避免孩子受到过度的惊吓。儿童处世短见识少，较成人容易受惊致病，因此要避免各种恐怖因素，如不要观看带有阴惨镜头的电影、电视等。
戒骄戒躁，健康不老
一个人要正视自己的优势与不足，做一个能够正确认识和评价自己能力的现实主义者，克服骄躁情绪，顺应自然环境，保持心态平和。这样有助于情志的调养。
有些人因为暂时的成功或荣誉便忘记了做人的本分，因此无意或有意间显露出骄傲的姿态；然而在受到极大的殊荣后，一旦遇到不能马上解决的问题，个人便开始变得烦燥不安起来，严重者还会出现极度的狂燥症。在生活中我们还可以看到另一种人：其实只是一件很小的事情，只要到时一笔带过就能做到，但是就有一些人总是放心不下，总要把这件事做完后才能静下心来做其它事。甚至出现不将心里的事马上做完就吃不下、睡不着的现象。
骄傲者常自我感觉良好，听不得别人的意见。急躁者常不顾及客观现实而急于求成，易于草率从事。由于骄躁者的理想世界与现实生活存在较大差距，所以在日常生活中经常会出现理想与现实发生冲突的情况，从而造成内心的痛苦。如果能够悟透自己，了解自己的优势与不足，做一个能够正确地认识和评估自己能力的现实主义者，克服骄躁情绪，顺应自然环境，保持心态平和，是有利于健康长寿的。
然而戒骄戒躁说起来容易，但并不是任何人都能做到的，这需要长时间的控制与培养才能真正达到戒骄戒躁的效果，具体来说要做到戒骄戒躁必须注意以下几点。
善调情绪：人遇到令人高兴的事就应该高兴，遇到沮丧的事就应该忧伤，这是正常的情绪反应，是代表人情绪表现健康的标志之一。人们在日常生活中，应该注意修身养性，舒畅情志，以保持稳定的情绪。思维方式对情绪反应有着重要的影响，可以通过改变自己不良的思维方式，纠正自己错误的认知过程，用正确的思维方式去认识客观事实，用积极的态度解决现实问题，就会消除许多不必要的烦恼，从而保持轻松愉快的好心情。
相同的事件，用不同的认知方式可以推导出不同的结论，而不同的结论则引起不同的情绪反映，不同的情绪反应对心身的健康有着不同的影响。
一位老太太有两个儿子。老大是晒盐的，老二是卖伞的。老太太总是发愁，因为她阴天为老大担心，晴天为老二担心，所以经常生病。一位心理医生对老太太说：您真是个福气的人，晴天您的大儿子赚钱，雨天您的小儿子赚钱，天天有钱赚。老太太一想很有道理，便高兴起来，身体的不适感也减少了。
平和心态：遇到事情应该保持一个平和的心态，其实就是说在遇到事情的时候，在心态上尽量保持平静，不要有太大的波动；在得失方面不要太过在意，重要的是整个参与的过程。比如说，在遇到一件很重大的事情时候，我们尽量放松心情，放低我们的得失心，也就是保持一个平和的心态，会有助于我们冷静的思考以及解决问题，有时候便会得到意想不到的好的结果。
如何做到平和心态呢？大家都知道遇事要冷静，但真正到了关键时刻又有几个人能以平和的心态来对待呢？实际上很多时候我们之所以不能以平和的心态来对待人和物是因为，我们自己的价值观，人生观的扭曲造成的。因此要做到平和心态就必须做到“三自一包”。
“三自一包”中的第一“自”是指自己关爱自己。人不自爱，就不会得到他人的爱。首先要自己爱自己，不爱自己，暴饮暴食、大吃大喝、抽烟、酗酒、赌博，就是自己跟自己较劲，你再大悲、大惊、大恐，这样下去寿命肯定长不了。命都没有了还能指望谁来爱你呢？而且一般来说对于抽烟成瘾、酗酒成习、好赌成性的人来说，无疑是伤还了自己，也伤了关心自己的亲人与朋友。因此学会自爱，不要让你的亲人朋友担心。
自己教育自己。世界卫生组织提出用科学知识来武装自己，像很多健康方面的书籍，都应该有机会就去学习。当然这所谓的健康不仅仅是指身体健康，更包括了心理健康。
自己解放自己。许多时候人们想不开，生气，痛苦，烦恼实际上都人自己拘束着自己，自己给自己施压。比如明明可以明天做的事情，一定要非把它放到今天来完成，以致于今天累死累活、熬夜加班，然后搞得第二天无所事事，从而无聊渡日。有些人一得病就疑神疑鬼，自找麻烦，自我加压；一遇到不顺心的事就死钻牛角尖，怎么也出不来。这样的人，每天都是生活在极大的压力之下，怎么可能会快乐呢？这很多都属于庸人自挠，何不放开自己，看看外面的世界，看看关心你的人们，感受世界是多么美好，这样的人生才叫不虚此行，而不短短的几十年里除了努力工作挣钱，与他人争相攀比，然后就无可留恋了。
养心八珍汤：养心八珍汤有八味“药”，天天喝，早晚喝，让大家天天心情舒畅，健康快乐100岁。
药方一：慈爱心一片。做人最重要的，是要有爱心。
药方二：好肚肠二寸。好人会有好报，你对人善别人对你善，你对人恶别人也会对你恶。
药方三：正气三分。人要心存正气，要做好人，不能做坏人，不能贪污，不能腐败，越是腐败，死得越快。
药方四：宽容四钱。一个人要做一番事业，必须心胸宽，肚量大。
药方五：孝顺常想。孝顺是中华民族的传统美德。
药方六：老实适量。老实很好，但要适量。因为社会太复杂了，对方老实，你也老实；如果对方不老实，你小心被人骗。
药方七：爱心不限。做一个有爱心的人，看到他人受难不要忘记献出一片爱心，因为你也会有受难的时候。
药方八：回报不求。做好事的最好的回报是不求回报。
养心八珍汤有六大功效：第一，诚实做人；第二，认真做事；第三，奉献社会；第四，享受生活；第五，延年益寿；第六，消灾祛祸。
少思寡欲，百病不侵
在中国的中医中，是没有心理和精神的概念的。高级神经和精神的功能，归结在“心”的职能范围，大家都知道“心主神志”，就是说明这一点。因此，养生首先要养心，防病先要保持健康的心态。
老年朋友多有这样的体会，每当精神紧张或焦虑不安时，注意力便容易涣散，而且身体常有疲惫感。事实上，此刻我们身体的免疫功能正处于低潮状态，各种病菌极易乘虚而入。
静坐养心：如果能有效地消除紧张和焦虑情绪，对身体则大有益处，而“静坐养心法”就是一个不错的选择。静坐养心不同于口中念念有词的诵经修炼，它是集身心为一体的静养。首先要平稳端坐，姿势可根据个人的习惯和身体条件选择，衣带宜宽松，让身体不受任何约束，双手仰掌，头颈正直，以自然安详状态为佳。然后，采用腹式呼吸法调节，尽量缓慢地鼓腹和深呼吸。在调整呼吸的同时，要积极配合想象美好的东西，以达到调身、调息、调心的结合。倘若觉得这样比较麻烦，也可以只摒弃杂念、瞑目而坐、清心静思，只要每日坚持，也能收到预期的养生效果。
摒除私欲：人生在世很难做到无私无欲，但私欲不可过多过高。
何谓“贪欲”，是指那些可欲而不可求事物，贪欲常是造成痛苦的根源。有位作家解释三种痛苦的原因时说：“想得到却得不到――痛苦，经过艰苦的努力得到了，却发现不过如此――痛苦，得到的东西不经意丢掉了，事后才知道原来很重要――痛苦。”只有通过自我克制来控制自己的欲望，清除那些不可能得到满足的“贪欲”，才能减少自己精神压力和痛苦。人生之中最重要的是要保持心身健康，要学会将私欲在自己的内心世界中进行自我调节、自我限制，自我清除的。只有私欲少和没有“贪欲”的人才能淡泊名利，处世豁达，性格开朗，这样就会有助于心神的清静内守，以保持良好的心理状态。平时恬淡虚无，与世无争，自然会精神内守，阴阳平和，气血旺盛，邪无所容，百病不生。
思而有度：思虑完全是依靠人的主观意志来加以支配的。如果思虑过度，精神会受到一定影响。根据沉思的生物现象，对往事耿耿于怀、对问题焦虑不安、细细琢磨上司的每一句话、对于未来忧心忡忡……这些思维习惯将使你的身心付出代价，也就是说思虑过度有损我们的健康。?
人是易于陷入毫无裨益的“过度思考”的唯一物种。我们复杂的大脑让我们实现了伟大的文明，但他们并非什么都能适应，因为人可能会陷入并不对动物构成任何威胁的思维泥潭。这可是一个危险的泥潭。那些长期过度思考的人会放大并延长来自生活或工作中的各种压力，从而加快心率并使血压升高，免疫系统功能也因此受到破坏，而且还会大量分泌出一种将给心脏增加负担、令人压抑甚至会减少寿命的应激激素。人在遇到烦心事的时候过度地忧愁担心表现为：终日忧心忡忡，郁郁寡欢，轻者愁眉苦脸、闷闷不乐、少言少语、忧郁寡欢、意志消沉、独坐叹息，重者难以入眠、精神萎颓或紧张、心中烦躁，就会“忧则气乱”，因气机紊乱而导致脏腑功能失调，出现心悸、胃痛、食欲减退、失眠等种种不适。
对于这种忧思过度的人来说，可选择注意力转意法来控制自己的思考方向。大运动量的锻炼和听一些节奏缓慢的古典音乐能加快心理恢复的速度。因此转移注意力在短期内能够防止对心理产生的有害影响。另外还可以通过食疗来改变这种情况，专家建议可选用灵芝30克、红枣6颗，每日煮汤服用。
略施小计调情志
七情的变化既可以改变人的行为活动方式，又可以改变人的脏腑机能状态，从而导致人体生理病理变化。这些各种各样的情绪，是人对外界刺激的反应。生活中难免产生这样或那样不良的情绪，关键在于善于控制和调节。
我们不是神，不是仙，也不是圣人，对于情绪的调节我们只能借助现有一些小“计谋”来调节，然后形成习惯，从而达到养生长寿的目的。常用的控制和调节情绪方法有以情制情法、移情法、升华超脱法、暗示法、开导法、节制法、疏泄法等。
以情制情法：中医根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的。如，喜伤心者，以恐胜之；思伤脾者，以怒胜之；悲伤心者，以喜胜之；恐伤肾者，以思胜之；怒伤肝者，以悲胜之等。
移情法：移情是精神养生重要的一环，它主要是指面对错综复杂的情志变化，要善于调节情志，擅于自我排解，可以通过适当地发泄或积极地转移情绪，使情绪活动不至太过，以保持良好的精神状态。常用的移情方法有：
自我安慰法。即退步思量，减轻烦恼。在生活中遇到不愉快的事，最好是自己安慰自己，从经验教训中获取启迪，使自己得到解脱，变不愉快为愉快。
意志自控法。如发怒时是很容易失去理智的，所以必须先行意识控制，把愤怒的情绪反应减轻到最低程度，可以用语言或文字作为媒介来协助。
注意力转移法。通过自我调节，将注意力转移到其他事物上去，主观上改变目标对象，从而减缓不良情绪，等自己平静下来后再回到原有的问题上，这样不仅可以达到调节情绪的目的，也避免了因为意气用事而做出错误的判断，减少损失。主要来说，我们可以强制自己去做一些平时感兴趣的事情，如有意识地唱歌、听音乐、看报纸、逗孩子等，以求从中得到乐趣，使人恢复平静的情绪。
升华超脱法：这种方法我们经常遇到，而且多用于劝说他人。比如说，化悲痛为力量。而这种方法的原理在于遇到令人不顺心的事，要善于支配自己的感情，化不良情绪为干劲，在逆境中奋发。这样既可以使自己做出一番事业来，同时也在有所作为中得到了解脱。最典型的例证是西汉司马迁因罪下狱，惨遭腐刑。司马迁以坚强不屈的精神全力投入到《史记》的撰写之中，以舒志解愁，把身心创伤等不良刺激转变为奋发向上的行动。
暗示法：暗示不仅影响人的心理与行为，而且能够影响人体的生理机能。一般多采用语言暗示，也可采用手势、表情或采用暗示性药物及其他暗号等。《三国演义》里“望梅止渴”的故事，即是暗示法的典型例证。
开导法：即是以解释、鼓励、安慰、劝勉的方法解除患者思想顾虑，提高战胜病痛的信心，从而配合治疗，促进康复。《内经》就记载了开导法，认为“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所能，虽有无道人，恶有不听者乎”？
节制法：古人说：“欲有情，情有节，至人修养以止欲，故不过行其情也。”这里讲的就是节制法。也就是通过节制调和情感，防止七情过激，从而达到心理平衡的目的。
疏泄法：俗话说，“不如人意常八九，如人之意一二分”。碰到不顺心的事，若强压在心中也会憋出病来，可以通过宣泄来排解。可找好友倾诉以得到抚慰，或痛哭一场，或写诗作文来散郁结，从而充分表达自己内心的感受，进行排解发泄。
自寻其乐，养心的“王道”
不知道你有没有发现孤独的人往往不如好玩儿的人命长，这不仅仅是因为儿孙满堂的人有亲人、朋友的关怀，更重要的是他们懂得自寻其乐。
当人类进入现代文明，却有许多名人雅士、高僧仙道仍眷恋着朴素的原始生活，追逐着古人遗风。那些修仙求道的人，多在洞中修炼，其中有很多人得以高寿。如江西庐山的仙人洞，传说是八仙之一的吕洞宾修炼的地方。四川青城山是道教基地之一，山中的五天洞、朝阳洞、丹台碧洞等都先后有人在那里居住修炼过。至今，青城山上还留有一块“道在养生”的古碑刻，它正道出了洞穴养生的真谛：道，就是养生；修道，就是强健身体，防病治病。
而道家的养生之道重在养心，但环境也必不可少，我们归结一下古往今来的修道之人的生活居所，会发现他们生活的地方大都有以下特点：
环境幽静，宁神益智。道家人最显著的优点是没有噪声干扰。外界噪声(如交通噪声、工业噪声、社会生活噪声等)引起的紧张和不良影响少，有利于消除不良情绪反应，使人达到养生学中所说的“入静”状态。还可松弛神经、肌肉组织，使机体进入“放松”状态。另外，良好的环境能让人有超凡脱俗之感，能陶冶情操，起到宁心安神、消除疲劳的作用。
诚然，人类历经进化，已不能找到这样一个完全静谥的环境了，虽然全球也响彻着“回归自然”的声声呼唤，但是我们也不大可能会“回归”到古朴的穴居生活方式中。那么在这个交通、通讯与污染并存的时代，我们怎样才能做到即养生又养心呢？古人其实很早已前就给我们指明了方向——怡情养性。
人在声、色、光、香及美景文化娱乐世界中另辟蹊径，自得其乐，将会有助于健康，有益于提高生命的质量。有人说，有益的生活闲情与文化娱乐活动可代替药物，此话一定不假，下面所述也许便可窥见一斑。
集邮——集邮不仅能益智，而且对治病有显著的疗效，医生发现尤其是对治疗结核病有利。据研究发现，那些热心集邮的患者们，要比不集邮的患者能更快地康复出院。集邮其实是一件有趣味的收藏活动，无论是渴望获得的热切企盼，还是拥有时的心满意足，无论是欣赏他人的收藏，还是展示自己的宝藏，亦或邮友间的互通有无，亦或是通过集邮结识新的朋友……无不给您的生活增添无尽的情趣。集邮是获取知识的途径，方寸小纸展示着博大精深的世界，从一个侧面反映了历史的进程。集邮是一门综合的学问，一枚邮票，从图案的内容、意义和审美、到它的设计及历史背景、印刷过程以及制版技术等方面，无不体现着人类智慧的结晶。正因为集邮具有如此重要意义，又使集邮成为一项可获丰厚回报的经济活动。
观画——学者认为，观画能强身疗疾。他们做了一个有效的试验，为各医院走廊和病房墙上绘画几千幅，特别是亚特兰大市立医院，有一些画家的600多幅诗意盎然的作品，据医务人员反映，病人在欣赏中确实减轻了沮丧和寂寞感，增强了精神活力，起到了药物难以起到的作用。
花鸟山水、奔马驼铃，是书画家撷取大自然美景、美化社会、点缀生活的美好创作。对于一般人，特别是老年人，练习绘画又具有娱乐和逍遣的功能。绘画必须“意在笔尖”，心手一致，落笔时思如潮涌，行笔时如一叶小舟行在大海上，顺水飘泊，停笔时如亲人送别，人尽意在。随着意境--想象--笔墨--形象的全过程，达到了忘我的境界。绘画时的感情转移，是摆脱不愉快心情的有效方法，而忘我境界则是感情转移的发展和深化。绘画人对游览名山大川、观赏花草虫鱼、领略田园风光都有极大的兴趣，这不仅能增加创作新意，而且可以强化呼吸、调节气血循环，舒筋活络、增强新陈代谢功能，还可以陶冶情操、排除忧郁，处于一种乐观超逸的心理状态。特别是到了老年，寄情于书画之间，孜孜不倦地探索书画艺术的奥秘，可以发现艺术意境如此的绚丽多彩、如此的广阔无垠，一切个人的欲念便会消弭得无影无踪。
养鸟——我国民间说：“听鸟鸣聪耳，看鸟飞明目。”这是说养鸟有益处。据传一患者捕得一只鸟，便在病房里喂养，同室的病友如获至宝，天天逗玩取乐，一段时间以后，医生们发现这间病房的患者比其他室内同类的患者康复得更快。受到启发的院方，相继把各种飞鸟“请”进了医院，甚至还有猫、龟等动物，以助治疗。
种花养草——目前国外已有专门用花卉来防治疾病的医院。这些医院用香叶天竺治疗神经衰弱，利用迷迭香和薰衣草治疗一些疾病等。目前科学家们已经发现数百种花卉对人体健康有益。悠然自得的种花赏花活动，对于高血压、动脉硬化、心脏病、神经性头痛、消化道溃疡等性疾病，都有一定辅助治疗作用。我国古代有传说，明朝永乐年间，朱熹的第八代孙朱茂林开拓花圃时，于睡梦中有百花仙子向他祝贺：“种花长福，赏花长寿。”
书法——书法家多数长寿健康。这是因为写字的时候，心平气和，万念俱息，写者脑中惟有面前的纸，掌中的笔，他们几十年如一日地坚持下去，当然身心俱健了。医学界证实，写毛笔字对于神经衰弱、精神萎靡、手臂发麻、腰酸背痛，甚至动脉硬化等慢性病确实有显著疗效。
我国书法有特殊的艺术美感，鲁迅先生曾说，中国文字有三美：意美以感心、音美以感耳、形美以感目。练习书法时，观摩碑帖、揣其神韵，可以培养审美趣味和审美思想，同时能得到艺术享受，陶冶性情，静心养性。我国当代已故的书法家潘伯鹰先生曾说过：“心中狂喜之时，写字可以使人头脑冷静下来；心中郁悒，写字可以使人忘掉忧愁。我以为延年益寿，这算妙方。”书法家苏局仙曾说：“写字要专心致志，全神贯注，这样能起到静心养性的作用。”从人体生理方面来看，练习书法须有正确的姿势，要做到头部端正、两臂齐平、胸张背直，两脚平放在地，这样才能提起全身的力量，使书写时肘和腕运动自如。这种姿势与气功动作相似，使全身肌肉保持舒适状态，书写时呼吸自然，可促进血液循环。如果书写长幅大字，必须站立而书，这除了用指、腕、肘、肩劲外，还要用腰劲。腰部是全身运动的关键部位，因此许多擅长书法的老人写完大字，犹如打完一套太极拳或练罢一套五禽戏一般，起到了健身的作用。
听音乐——音乐能祛病。一位医生给病人的“药”是一张德国古典作曲家巴赫的音乐唱片“每日三次，饭后服用”的妙方，使按时欣赏音乐的病人所患多年神经性胃病痊愈。
常听听音乐，能使精神舒畅、血脉流通，对健康长寿大有裨益。一首悠扬清新、行云流水般的乐曲，会使人悠然沉醉于大自然的诗情画意之中，顿觉心旷神怡；当听完雄壮、激动的歌曲时，会觉得浑身充满青春活力，向往新生活的感觉油然而生……生活离不开音乐，音乐给人类带来了极大的乐趣，同时，也有助于防治某些老年性疾病，起到益寿延年的作用。
近几年来，音乐治疗疾病已遍及全世界。日本采用音乐疗法治疗老年假性痴呆，治愈率达70%；治疗忧郁型和狂燥型精神病，有亦良好效果；让高血压病人听一首抒情小提琴协奏曲，可使一些病人的血压下降10～20mmHg；意大利罗马有一位神经衰弱女病人，整天情绪不安、抑郁不乐，到医生那儿就诊，医生没有给她什么药物，而是开了3个乐曲唱片，每天听3次，每次播放2遍，1周后她的病不治自愈。
弈棋——弈棋双方角逐，有时快速激战，有时沉默思考，从中锻炼了思维，陶冶了情操。亦可使人心胸开阔，杂念减少，并获得心理上的平衡。据日本专家用超声波测量，发现勤于思考的老人，血管容易处于舒展状态，令脑神经细胞得到很好的保养，可延缓大脑的衰老。大脑是人的中枢神经系统，大脑功能不衰老，就能保持生命的活力。
弈棋之乐，应乐的适度，一次对弈以不超过2小时为宜。否则，久坐不动会导致失眠、消化不良，容易产生紧张性头痛和颈椎病。其次，胜负输赢不计较，应以从中取乐、怡情养性、延年益寿为妙!?
避免“三气”，生活如意
是不是觉得生活十之八九不如意，总是有那么的闲气让你受，那么多的怨气要忍，还有许多闷气不能发？错！生活是如意的，只是你自己跟自己过意不去而已。
一天下班遇见老王，看上去十分生气的样子。于是上前问了原因，原来是因为公司里来了一位新人，没想到才两个月就凭借着自己的人脉关系把应当属于老王的晋升机会给抢过去了，这叫老王能不气，能不怨吗？在生活中我们可能会像老王一样，会遇到许多让人生气、生怨的事情。这也是这一节我们主要要讲的问题。所谓的“三气”就是指闲气、怨气和闷气。正是因为生活中存在了这三种气，因此人们才觉得这生活过得不如意，那么要怎样才能生活如意呢？
重庆市一个老太婆在自由市场买菜，为了菜贩子少给了两根藤藤菜的小事情，而发生了一场大动肝火的争执，结果当场气得自己的脑部出血30毫升，并在脑内形成了一个约有乒乓大小的血包，被送进医院，前后花费了自己省吃俭用储存的一万多元钱才医治好。事后，这位老太婆也觉得因为这件小事使得自己既花费数万倍的钱财，还差一点连老命也被陪上而后悔不已。并从此再也不会为生活中的小事情，斤斤计较的争吵冒火，感到确实不值得如此的对待生活。事情还是那些事情，但是一个人思想通了，生活中的很多烦恼就迎刃而解了。
我们个人的能力与影响太小，并不能改变他人或是改变环境。即然如此想要生活得更为如意、潇洒，与其将快乐的钥匙交给别人，还不如自己的掌控。
免生闲气。就是不要为日常生活中鸡毛蒜皮之类的琐事而生气。
免生怨气。就是不要总对一些人或事心生怨恨之气。如果一个人总是与在某些方面比自己强的人攀比，就难免要生怨气。
免生闷气。就是说遇到不高兴的事，要及时说出来，以求得到解决或化解，不要总闷在心里，自己跟自己较劲。
“三气”之中生闷气对心身健康的影响最大，尤其是较长时间地生闷气，会引起疾病特别是心脏病和肿瘤。因此，一定要注意情志修养，免生“三气”。
对别人也宽容一些，多一些笑脸。不是你的东西，千万不要去强求。否则，你嘲笑的可能并不是别人，而是自己的真实形象。一个人心态平和，并恰如其分地扮演好自己的角色，就会一辈子受用无穷。
知足常乐，健康快乐。私欲少的人往往淡泊名利，处世豁达，性格开朗，这样就可以保持良好的心理状态。平时恬淡虚无，与世无争，自然会精神内守，阴阳平和，气血旺盛，邪无所侵，百病不生。
老子曰：“乐莫大于无忧，富莫大于知足”。“无忧”和“知足”是个人内心世界的自我体验和感觉，是情感世界自我调节的结果。善于满足自己的生活和工作环境的人，心情通常会很愉快，心神自然宁静。不过，善于满足并不意味着不思进取，在满足自己目前生活与工作现状的同时，还要保持上进心，才能取得更大的成就。
心胸豁达的人很容易营造出和睦的家庭气氛，获得亲密的朋友关系，于人于己都十分有益。使人心胸豁达的一个重要方法是，“走出小天地，融入大自然”。常常走出家门，去饱览青山绿水，风景名胜，感受大自然中的情趣。花间蝶舞、草上虫鸣、枝头鸟歌、水中鱼游，都能让人们感受到生活的乐趣，使人有一种脱俗入雅感觉。
古人说的“积德行善”和如今的“助人为乐”一样，都是希望人们能贡献出自己的爱心来帮助那些需要帮助的人。善事可大可小，大者可捐献数万元以救灾或助学，小者可为迷路人指明道路。善事无论大小，只要行善事者能从中体验到快乐，就会有益心身健康。
