1942年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》说：“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”（《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第871页。）
“无缘无故”，毫无缘由，毫无根据，非常奇怪。见《红楼梦》第四十四回《变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆》：“好好儿的，从那里说起，无缘无故白受了一场气！”
1943年10月1日，毛泽东在为中共中央写的对党内指示《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》里指出：“凡不注重研究生产的人，不算好的领导者。一切军民人等凡不注意生产反而好吃懒做的，不算好军人、好公民。”（《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第911页。）
“好吃懒做”，只贪吃不爱劳动，这是一种不好的生活作风。见《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》：“封肃见面时，便说些现成话儿，且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。”
1945年，毛泽东在中共七大上作政治报告《论联合政府》：“国民党主要统治集团现在正在所谓‘召开国民大会’和‘政治解决’的烟幕之下，偷偷摸摸地进行其内战的准备工作。”（《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第1051页。）
“偷偷摸摸”，心坏鬼胎，不光明正大，瞒着大家做事，不敢让人知道。见《红楼梦》第八十回《美香菱屈受贪夫棒，王道士胡诌妒妇方》：“金桂道：‘要做什么和我说，别偷偷摸摸的，不中用。’”
1946年2月，毛泽东在延安王家坪。他打量着刚从苏联回来的毛岸英，满意地笑了。他仔细询问了儿子在苏联学习、战斗的情况，又问：“在苏联，你经常读中国书吗？”“经常。”岸英说，“能找到的我就找来读。”“读过什么书？”“读过《红楼梦》、《水浒》，还有鲁迅的作品。不过，《红楼梦》里的诗词不大好懂。”“读《红楼梦》要掌握要点。”毛泽东随口念道：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”（徐荣生、臧铁柱：《风云人物的子女们》，华龄出版社1994年版，第6页。）
1947年10月10日，毛泽东为中国人民解放军总部起草《中国人民解放军宣言》，指出：“在一切蒋介石统治区域，贪污遍地，特务横行，捐税繁重，物价高涨，经济破产，百业萧条，征兵征粮，怨声载道，这样就使全国绝大多数人民，处于水深火热之中。”（《毛泽东选集》第四卷，人民出版社1991年版，第1237页。）
“怨声载道”，怨恨的声音充满道路。形容统治腐败，群众压力大，普遍不满。见《红楼梦》第五十六回《敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体》：“凡有些余利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？”
1947年12月25日，毛泽东在中共中央于陕北米脂县杨家沟召集的会议上作报告。他说，敌人“被一时的所谓胜利冲昏了头脑。张家口被占领的当天下午，蒋介石即下令召集他的反动的国民大会，似乎他的反动统治从此可以安如泰山了。美国帝国主义分子也手舞足蹈，似乎他们将中国变为美国殖民地的狂妄计划，从此可以毫无阻碍地实现了。”（《毛泽东选集》第四卷，人民出版社1991年版，第1249页。）
“手舞足蹈”，双手挥舞，两脚跳动。形容极其高兴和愉快。典出《诗·大序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”见《红楼梦》第四十一回《贾宝玉品茶栊翠庵，刘老老醉卧怡红院》：“当下刘老老听见这般音乐，且又有了酒，越发喜的手舞足蹈起来。”
1949年2月16日，毛泽东在《国民党反动派由“呼吁和平”变为呼吁战争》一文里指出：“国民党死硬派就是这样倒霉的，他们坚决地反对人民，站在人民的头上横行霸道，因而把自己孤立在宝塔的尖顶上，而且至死也不悔悟。长江流域和南方的人民大众，包括工人，农民，知识分子，城市小资产阶级，民族资产阶级，开明绅士，有良心的国民党人，都请听着：站在你们头上横行霸道的国民党死硬派，没有几天活命的时间了，我们和你们是站在一个方面的，一小撮死硬派不要几天就会从宝塔尖上跌下去，一个人民的中国就要出现了。”（《毛泽东选集》第四卷，人民出版社1991年版，第1415页。）
“横行霸道”，螃蟹都是横行的，霸占着道路不让他人经过。比喻仗势胡作非为，蛮不讲理。见《红楼梦》第九回《训劣子李贵承申饬，嗔顽童茗烟闹书房》：“原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他，后又助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”
1949年12月，毛泽东在访苏赴莫斯科的列车上，和陪同前来的费德林谈话。据费德林回忆说，当“火车放慢速度，快到秋明站。毛泽东望着窗外，突然惊呼：‘瞧，那边石头上有几个中国字！’我朝窗外望去，只见一块石柱上刻着两个大大的中国字：‘洞门’，它的意思是通道或通道的门，一般用来标明山洞或峡谷的通道。‘看见了吗？……它不像碑石，也不是建筑师的手笔，你看是什么？博士。’‘说不好，我没有看清楚……也许是前来寻找野人参的中国人留下的暗号。西伯利亚的人参很出名呢。’我说出自己的想法。‘那怎么会一直保留到现在？难道现在还有中国人到这块来采人参吗？’他问道。我没法详细回答他的问题。他的话里似乎还有话。再说我又怎么能知道石头上几个汉字的来历呢？‘有意思，’毛泽东继续说，‘石头会说话呢。当年的勘察者早被人们忘掉，倒是石头还在纪念他们。那很可能是第一批勘察家哩……你读过中国的《红楼梦》吗，曹雪芹写的。《红楼梦》又叫《石头记》。’这本书我当然不会不知道。它已经译成俄文在莫斯科出版。至于小说的情节，那无关紧要，据我理解，当然毛泽东提起《石头记》，只是借题发挥而已。”（尼·费德林：《我所接触的中苏领导人》，新华出版社1995年版，第13—14页。）
“石头会说话”，为什么“《红楼梦》又叫《石头记》”，见《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》等多处。
1951年10月23日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第三次会议上，作开会词《三大运动的伟大胜利》。他最后指出：“今后的世界必须是人民的世界，世界各国必须由各国人民自己管理自己，而决不能再是帝国主义及其走狗横行霸道的世界了。”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年版，第52页。）
1954年9月，毛泽东在《红楼梦》第六回《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府》末批语：“第六回从‘千里之外，芥豆之微，小小一个人家’起，写得很好，其价值，非新旧红学考据家所能知。一边是宁荣府，一边是小小之家。”（《羊城晚报》1995年9月5日。）
1955年3月31日，毛泽东在中国共产党全国代表会议上讲话。他在谈及在“高饶问题”上犯错误的同志时说：“对这些同志，我们应当采取这样的态度，就是希望他们改正错误，对他们不但要看，而且要帮。就是讲，不但要看他们改不改，而且要帮他们改。人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。单干是不好的，总是要有人帮，在这样的问题上尤其要有人帮。”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年版，第148页。）
“荷花虽好，也要绿叶扶持”，一个人再有本事，再出色，也得需要人家帮一帮，单枪匹马毕竟力量有限。见《红楼梦》第一百一十回《史太君寿终归地府，王凤姐力诎失人心》：“独有李纨瞧出风姐的苦处，却不敢替他说话，只自叹道：‘俗语说的，“牡丹虽好，全仗绿叶扶持”，太太们不亏了凤丫头，那些人还帮着吗？’”
毛泽东在文章、讲话中，习用“牛鬼蛇神”一词。如他在1955年3月《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中说：“最近一个时期，有一些牛鬼蛇神被搬上舞台了。”（见《毛泽东选集》第五卷，第416页。）这是指传统戏曲中的鬼戏。后来借指右派，如“让牛鬼蛇神都出来闹一闹”，“这不叫诱敌深入，叫自投罗网”。20世纪60年代，又进一步泛指敌对势力：“让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分……少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟……”（1963年。）“天下大乱，达到天下大治。过七八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来。”（《毛泽东给江青的一封信》（1966年）。）语义有对象和宽窄的变化，但都是作为负面社会形象出现的指称符号。1966年6月6日，《人民日报》便发表了毛泽东亲自撰写的“横扫一切牛鬼蛇神”的社论。（陈伯达于1966年5月31日接管《人民日报》，此社论系毛泽东口授，由他修订。）
“牛鬼蛇神”，原是佛教用语，牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。典出唐朝诗人杜牧的《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”蒋光慈在《新梦·莫斯科吟》中写道：“十月革命，如大炮一般，轰隆一声，吓倒了野狼恶虎，惊慌了牛鬼蛇神。”在文化大革命中，“牛鬼蛇神”成了被打倒、“横扫”的一切无辜受害者的统称。
“牛鬼蛇神”，见《红楼梦》第八十二回：“东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。”
1955年6月15日，毛泽东在《关于胡风反革命集团的材料》的“序言”一文中说：“因为我们过去是处在革命的大风暴时期，我们是胜利者，各种人都向我们靠拢，未免泥沙俱下，鱼龙混杂，我们还没有来得及作一次彻底的清理。”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年版，第181页。）
“鱼龙混杂”，常常和“泥沙俱下”一同使用，比喻好人坏人、好事好事混在一起。见《红楼梦》第九十四回《宴海棠贾母赏花妖，失宝玉通灵知奇祸》：“大家说道：‘这话也说的有理。现在人多手乱，鱼龙混杂，倒是这么着，他们也洗洗清。’”
1956年，毛泽东在党中央的一次会议上，就民主问题说：“现在再搞大民主，我也赞成。你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。’这是古人有言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她说的。无产阶级发动的大民主，是对付阶级敌人的。民族敌人（无非是帝国主义，外国垄断资产阶级）也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年版，第324页。）
“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，即具有反抗精神，敢于斗争，什么也不怕，视死如归。见《红楼梦》第六十八回《苦尤娘赚入大观园，酸凤姐大闹宁国府》：“俗语说，‘拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。’”
1956年9月25日，毛泽东同拉丁美洲一些党的代表谈话。他说：“民族资产阶级是我们的冤家。中国有句俗话：‘不是冤家不聚头。’中国革命有一条经验，对付民族资产阶级要谨慎。他们同工人阶级对立，同时又同帝国主义对立。鉴于我们的主要任务是反对帝国主义和封建主义，这两个敌人不打倒，人民就不能解放，因此，我们一定要争取民族资产阶级反对帝国主义。”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年版，第309页。）
“不是冤家不聚头”。冤家，称似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人。没有缘分还不会走到一起来；但是，到了一起，又会产生许多烦恼。见《红楼梦》第二十九回《享福人福深还祷福，多情女情重愈斟情》：“老人家（贾母）急的抱怨说：‘我这老冤家，是那一世里造下的孽障？偏偏儿遇见了这么两个不懂事的小冤家儿，没有一天不叫我操心！真真的是俗语儿说的，“不是冤家不聚头”了。几时我闭了眼，断了这口气，任凭你们两个冤家闹上天去，我“眼不见，心不烦”，也就罢了——偏他娘的又不咽这口气！’”
1956年11月15日，毛泽东在中共八届第二次全体会议上，在谈到高岗反党集团时说：“一九五三年十二月二十四日，在揭露高岗的中央会议上，我曾经宣布说，北京城里头有两个司令部：一个司令部就是我们这些人的，这个司令部刮阳风，烧阳火；第二个司令部呢，就叫地下司令部，也刮一种风，烧一种火，叫刮阴风，烧阴火。我们的古人林黛玉讲，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。现在呢，不是阳风阳火压倒阴风阴火，就是阴风阴火压倒阳风阳火。他刮阴风，烧阴火，其目的就是要刮倒阳风，灭掉阳火，打倒一大批人。”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年版，第321页。）
“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，不是这股势力胜了那股势力，就是那股势力胜了这股势力。在彼此争斗中，由于各种原因，情形不断发生变化，谁也没有准数。见《红楼梦》第八十二回《老学究讲义警顽心，病潇湘痴魂惊恶梦》；“黛玉从不闻袭人背地里说人，今听此话有因，心里一动，便说道：‘这也难说。但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。’”
1957年3月1日，毛泽东在最高国务会议的结束语中，用王熙凤对刘姥姥说的一句话“大有大的难处”，来说明大国的事情也并不那么好办。他认为，《红楼梦》“作者的语言是古典小说中最好的，人物也写活了”。他多次谈到凤姐这个人物写得好。他在他的一些文章和与一些谈话中，多次引用《红楼梦》中的故事和语言来说明现实问题。（徐中远：《毛泽东读〈红楼梦〉》，《党的文献》1994年第1期。）
“况且外面看着，虽是烈烈轰轰，不知大有大的难处，说给人也未必信。”王熙凤对刘姥姥说的这段话，见《红楼梦》第六回《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府》。
1957年3月10日，在中国共产党全国宣传工作会议期间，毛泽东召集新闻出版界部分代表开了一次座谈会。在会上当谈到鲁迅的文章时，毛泽东说：“有人问，鲁迅现在活着会怎么样？我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在不正常的空气下面，他也会不写的，但更多的可能是会写。俗话说得好：‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。’鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。”（《毛泽东新闻工作文选》，新华出版社1983年版，第190页。）
1957年3月12日，毛泽东在中国共产党全国宣传工作会议上，就整风运动说：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的，我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们共产党人提批评建议。‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马’，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年版，第412页。）
1957年7月1日，毛泽东为《人民日报》写的社论《文汇报的资产阶级方向应当批判》。文章中说：“阶级斗争是客观存在，不依人的意志为转移的。就是说，不可避免的。人的意志想要避免，也不可能。只能因势利导，夺取胜利。反动的阶级敌人为什么自投罗网呢？他们是反动的社会集团，利令智昏，把无产阶级的绝对优势，看成了绝对劣势。”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年版，第437页。）
